“形而上”和“形而下”是 中国古代哲学中的重要范畴，它们源自《易经·系辞》中的“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。
形而上
定义：指超越具体物质形态、高度抽象、总体概括的内容。
内涵：与“道”相联系，表示事物的本质、本源、规律或精神方面的东西。它无形、抽象、高度概括，涉及事物的本质、规律和精神层面。
特点：倾向于抽象、概括，属于本体论、认识论的范畴。
思维方式：采用抽象、概括的方式，关注事物的本质和规律。
形而下
定义：指具体的、有形的、已成形体的东西。
内涵：与“器”相联系，表示具体的事物、现象或物质层面的东西。它具体、有形、可捉摸到，涉及事物的表象、现象和物质层面。
特点：更注重具体、实证，更多涉及经验科学、具体实践的领域。
思维方式：注重具体、实证的思维方式，关注事物的现象和物质层面。
总结：
形而上是对具体事物的抽象和超越，关注事物的本质、规律和精神层面。
形而下是对具体事物的具体描述和把握，关注事物的现象和物质层面。
这对概念在哲学上具有深刻的内涵和广泛的应用，对于理解世界、认识自我具有重要意义。
