子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（《论语·为政》）
译文：孔子说：“（国君）以德治国，就会像北极星那样，居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎!尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语·雍也》）
译文：子贡说：“如果有人能广施恩惠、周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？”孔子说：“岂止是仁人，简直就是圣人了!就连尧舜尚且难以做到呢。至于仁人，就是自己想立足于社会，也帮助别人一同立足；自己想万事通达，也帮助别人一起通达。凡事能将心比心，推己及人，可以说就是实行仁道的方法了。”
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《论语·子路》）
译文：孔子说：“（执政者）自己行为端正，即使不下命令，民众也会自觉地遵行；如果他自身行为不正，即使下强制命令，民众也不会服从。”
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”（《论语·宪问》）
译文：有人问：“用恩德来回报怨恨，怎么样？”孔子说：“那用什么来回报恩德呢？应该用正直来回报怨恨，用恩德来回报恩德。”
图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。（《老子·第六十三章》）
译文：谋划难事要从容易处入手，做大事要从细微处开始。天下的难事，必定从容易的地方做起；天下的大事，必定从细微的地方开始。因此，圣人始终不贪图大，所以能成就大事业。轻易承诺必然少信，多易必然多难。因此，圣人总是把事情看得困难些，所以最终没有困难。
企者不立，跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。（《老子·第二十四章》）
译文：踮脚的人站不稳，大步前行的人走不远；自以为是的人不明智，夸耀自己的人没有功劳，自高自大的人不会长久。
不逆命，何羡寿？不矜贵，何羡名？不要势，何羡位？不贪富，何羡货？（《列子·杨朱》）
译文：不违背命运，为什么羡忌长寿？不珍爱贵权，为什么羡忌名声？不追求权势，为什么羡忌地位？不贪恋财富，为什么羡忌货物？
子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”（《论语·卫灵公下》）
译文：孔子说：“大家都厌恶的，一定要考察；大家都喜欢的，也一定要考察。”
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》）
译文：孔子说：“学习了知识然后及时去实践，不也很高兴吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？别人不了解自己而自己又能不气恼，不也是君子吗？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》）
译文：曾子说：“我每天多次反省自己：为人谋划是否不忠？与朋友交往是否诚信？传授的知识是否没有复习？”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语·为政》）
译文：孔子说：“我十五岁开始有志于学问，三十岁能立定脚跟，四十岁能不被外界所迷惑，五十岁能知道天命，六十岁
