人之初，性本善，性相近，习相远。
这句话阐述了人性的本质，即人性本善，但由于后天的环境和经验不同，人们会逐渐产生差异。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
这句话描述了一个人在承担重大责任之前必须经历的种种磨难，通过这些磨难来锻炼和提升自己。
人能弘道，非道弘人。
这句话强调了人的主观能动性，即人能够通过自己的行为和努力去弘扬道义，而不是道义本身去弘扬人。
非其鬼而祭之，谓之薄德；非其死而哭之，谓之虚嗟。
这句话讲述了祭祀和哀悼的正确方式，只有在适当的时间和方式下进行才有意义。
天时不如地利，地利不如人和。
这句话说明了在做事成功与否的过程中，天时、地利和人和三者的重要性，其中人和最为关键。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
这句话通过一个具体的战例，说明了即使具备有利的天时，但由于地利和人和的不足，最终也无法取得胜利。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
这句话进一步阐述了即使拥有坚固的城池、深厚的城池、锋利的武器和充足的粮食，但如果内部不和，最终也会失败。
得道多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
这句话讲述了得道与失道对于国家命运的影响，得道者会得到多方面的支持和帮助，而失道者则会遭到孤立和失败。最终，得道者即使不战也能胜，因为天下人都支持他。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
这句话表达了孟子对于大丈夫的定义，即不受金钱、地位、武力等外在因素的影响，坚守自己的道义和原则。
鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
这句话通过鱼和熊掌、生和义的比喻，说明了在面临选择时，应当如何取舍，强调了道义的重要性。
以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
这句话讲述了统治和领导的两种方式，即通过武力征服和通过道德感化，前者是暂时的，后者是长久的。
这些句子涵盖了《孟子三章》中的核心思想和价值观念，是常考的重点内容。建议考生深入理解和背诵这些句子，以便在考试中能够灵活运用。
