在佛教中，对待背后说人坏话的行为，有如下几种观点：
忍辱
遇到别人背后诽谤或当面骂，佛教建议以强忍、观空性、还债想、慈悲观等来应对。例如，观空性可以让我们认识到一切外境皆为幻像，从而不被虚幻的假像所牵动，保持心静和坦然。
正语
佛教强调正语，这是八正道之一，包括不妄语、不两舌、不恶口和不绮语。背后说人坏话涉及到不两舌和不恶口，这样的行为不仅伤害他人，也损害自己的心灵纯净。
慈悲与智慧
佛教教导人们要培养慈悲心和智慧，通过正面的交流来解决问题，而不是通过批评和指责。如果发现别人的缺点或错误，应以帮助和鼓励的方式提出，而非恶意地传播。
不说人恶
《优婆塞戒经》中提到，不说人恶不仅能够完美自己的德行，还能给人改过的机会。宣扬他人的善行，隐藏他人的过错，是佛教所推崇的行为。
看破不说破
当代高僧广钦老和尚曾说：“宁在人前骂人，不在人后说人。”这意味着，如果别人有缺点或不足，可以当面指出，但不应在背后乱说。看破不说破是一种大智慧。
不可说
佛曰：“不可说。”这意味着我们不应在背后评价或说别人的坏话，因为我们连自己都无法完全了解，又怎能完全了解他人。
综上所述，佛教对待背后说人坏话的态度是 不参与、不传播，并倡导以慈悲、智慧和正语来处理人际关系。通过这些方法，我们可以促进内心的平和与社会的和谐。
