君子之酬酢万变，当行则行，当止则止，当生则生，当死则死，斟酌调停，无非是致其良知，以求自慊而已。
以是存心，即是后世猜忌险薄者之事，而只此一念，已不可与入尧､舜之道矣。
盖良知之在人心，亘万古､塞宇宙而无不同。
不欺则良知无所伪而诚，诚则明矣；自信则良知无所惑而明，明则诚矣。
至诚则“无知而无不知”，不必言“可以前知”。
夫人者，天地之心｡天地万物，是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。
人固有见其父子兄弟之坠溺于深渊者，呼号匐匍，裸跣颠顿，扳悬崖壁而下拯之。
天下之人心皆吾之心也，天下之人犹有病狂者矣，吾安得而非病狂乎？犹有丧心者矣，吾安得而非丧心乎？
人在仕途，比之退处山林时，其工夫之难十倍，非得良友时时警发砥砺，则其平日之所志向，鲜有不潜移默夺，驰然日就于颓靡者。
凡人言语正到快意时，便截然能忍默得；意气正到发扬时，便翕然能收敛得；愤怒嗜欲正到胜沸时，便廓然能消化得；此非天下之大勇者不能也。
《中庸》谓“知耻近乎勇”｡所谓知耻，只是耻其不能致得自己良知耳。
此心无私欲之蔽，即是天理。
不要觉得你个人很重要，没有了你太阳明天照样会升起来，这是墨非说的，真实不虚。
感情是不对等的，你很在意对方，不必要求对方是否在意你，你付出了说明你乐意，所以你不必委屈。
这个年月惟有父母和钱是靠的住的，朋友和女人，要看你的运气，人靠运气生活是要不得的。
只要你愿意，你不必理会任何人对你的评价，前提是你得奈的住寂寞，否则建议你，随大流好了。
真理掌握在少数人手里没错的，但是不要忽略存在就是合理的理论，除非你有很强大的决心改变世界，否则你要适应生活。
不要相信唯心，那是阶级的统治工具，唯物是硬道理。这个和你的宗教信仰无关，即使菩萨会帮助你那也是有n多条件的，求人不如求己。
除非你想死，否则当低头时要低头。
这个世界是绝对的不公平，要么你顺从，要么你把天平倾向自己，否则你就别怨天由人，那没用。
仁慈是好的，但是你有没有想过，你现在乱发善心，不如立志做出一翻事业，那样可以帮助更多的人。
这个世界上没有好人和坏人，也不全是商人，一切看情况而定。你记住就好了，是人都有弱点，弱点就是贪婪和恐惧。
不要相信努力就会成功的鬼话，关键是你看待成功的标准，还有你所努力的方向，要相信一个
失败了就要承认，做错了就要认错，不要讲理由，那样只能让人觉得你更恶心。
无论什么社会，本质都是人吃人的，不要天真的相信有世外桃源的存在。
人的一生也正如太阳的一天。早晨为人们带来曙光，傍晚为人们带来黑暗。一天也就如此。有深，有浅，有起，有落，生活亦是这般变化的，晴天雨天都是必经。你能懂得，你便从容。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。------这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生
