孔子的这句话“人而不仁如礼何人而不仁如乐何”主要强调的是 仁德是礼和乐的基础和核心。以下是对这句话的详细感悟：
仁德是礼乐的灵魂
孔子认为，仁德是礼和乐的本质与灵魂。没有仁德，礼和乐就失去了存在的意义。礼和乐是外在的表现形式，而仁德则是人们内心的道德情感和要求。
仁德与礼乐的关系
仁德是礼乐的基础，礼乐必须建立在仁德的基础上。只有内心具备仁德的人，才能真正地实行礼和运用乐，从而体现出礼与乐的真正价值。
礼乐的内在要求
礼是外在的行为规范，是对社会秩序的规范性规定；而乐是表达人们思想情感的一种形式，是礼的一部分。没有仁德，即使表面上遵守礼制、欣赏音乐，也都是形式上的虚伪，无法真正起到和谐社会的作用。
仁德的实践
仁德不仅仅是一种内在的情感，更是一种实践。在日常生活中，仁德表现为对他人的关爱、尊重和同情。没有仁德，即使有再多的礼和乐，也只是空洞的形式。
礼乐的教化作用
礼乐是用来教育大家的，通过礼乐来培养人们的道德情感和社会责任感。没有仁德，礼乐的教育作用就会大打折扣，甚至走向反面。
综上所述，孔子的这句话提醒我们，仁德是礼乐的核心和基石，没有仁德，礼和乐就失去了存在的意义。我们应当注重培养自己的仁德，将礼乐作为表达和培养仁德的一种方式，从而真正体现出礼乐的价值。
