铁肩担道义赏析
1、明代文化名人杨继盛，因抗御、反对权奸严嵩，而惨遭严嵩杀害，杨继盛就是在临刑前写下名联：“铁肩担道义，辣手著文章。”
2、年９月的一天，李大钊的一位朋友请他题写一副对联。他想起了这副楹联，于是奋笔疾书了“铁肩担道义，妙手著文章”十个大字，与朋友共勉。
3、在临刑前写下名联：铁肩担道义，辣手著文章。
4、出自明代杨继盛《杨忠愍公集》的名言：
5、有一次，李大钊的一位朋友请他题写一副对联。他奋笔疾书了“铁肩担道义，妙手著
6、两个成语都强调了担负重任、肩负道义和责任的精神和品质，都是中国传统文化中的典故和成语。
7、正确的是铁肩担道义，出自明代文化名人杨继盛临刑前的一句名言，下一句为辣手著文章。李大钊在原文基础上改了一个字，为铁肩担道义，妙手著文章。
8、铁肩担道义，生为人杰。
9、《无题》明唐寅
10、死并不可怕，与其苟且地活着，我宁愿当死后的英雄，谁也不能折了我的脊梁。人活着，就是要树立远大的志向，有报国奉献的精神。
11、巨笔着文章，死亦鬼雄。
12、文章”十个大字，与朋友共勉。这原是明代人杨继盛所作，杨继盛因反对严嵩，而惨遭严嵩杀害，
13、十二年，上疏力劾严嵩"五奸十大罪"，遭诬陷下狱。在狱中备经拷打，于嘉靖三十四年遇害，年四十。
14、“铁肩担道义”和“铁肩詹道义”都是中国传统文化中的典故和成语。两者的含义略有不同，但都是形容人们肩负起道义和责任的精神和品质。具体而言：
15、在李大钊的思想里，上联中的“道义”是指为国为民的理想和志向，“铁肩担道义”就是以救国救民为己任；下联的“文章”是指宣传马列主义，抨击反动军阀统治，歌颂革命和共产主义的作品。“妙手著文章”就是要写出更多更好的文章来宣传革命。
16、表达了铁肩担道义的坚强意志。
17、是前者，“铁肩担道义”出自《日联选集言》。1916年9月，窃国大盗袁世凯窃取了中华民国大权，做了中华民国大总统。袁世凯为复辟帝制而臭味相投的帮凶张勋以“十三太保”为后盾，以“保卫皇室”为名，公然拥兵入京，使辛亥革命的成果付之东流。
18、只是李大钊巧妙地将“辣”字改成“妙”字，“辣”“妙”一字之差，李大钊的为人谨慎和写文章的严谨的特点，都表现出来了。
19、明穆宗即位后，以杨继盛为直谏诸臣之首，追赠太常少卿，谥号"忠愍"，世称"杨忠愍"。
20、正确的说法是“铁肩担道义”，这是一个成语，意思是指肩负起道义的责任，义不容辞，必须坚定不移地承担下去。这个成语出自《红楼梦》，形容贾宝玉的高尚品德和坚定信念。而“铁肩詹道义”则是一个流行语，是对“铁肩担道义”进行了改编和恶搞，没有实际的文化内涵和意义。
21、-“铁肩詹道义”则是指有道德情操、有责任担当的人。这个典故源于《封神演义》中的故事，讲述了一个叫詹姆吉的将领，因为为了国家和民族利益，而肩负起了抵御妖魔的重任，最终成功保卫了国家。这个成语也常用于形容有担当、有良知、有正义感的人。
22、为反对复辟，李叔同填词作《望海潮·送陈叔通归日本》，以铁肩担道义的勇气，针锋相对地揭露了张勋的倒行逆施和丑恶嘴脸。
23、扩展资料：
24、出自李大钊。
25、铁肩担道义，妙手著文章。这是革命先烈李大钊写的座右铭。
26、狄道典史。其后被起用为诸城知县，迁南京户部主事、刑部员外郎，调兵部武选司员外郎。嘉靖三
27、-“铁肩担道义”是指担负起道义重任的人，具有坚韧不拔、不屈不挠的精神和意志力。这个典故源于《庄子》中的故事，讲述了一个叫胡公的人，因为肩负起为人民请愿的责任，而一直坚定地走了十年，最终得到了皇帝的批准。这个成语也常用于形容有志者事竟成和不怕困难的精神。
28、明人杨继盛因抗御、反对权奸严嵩，而惨遭严嵩杀害。杨继盛就是在临刑前写下名联：“铁肩担道义，辣手著文章。”
29、出自李大钊
30、此联为李大钊所撰。原是明代文化名人杨继盛所作，李大钊只是在原对联上改了一个字。
铁肩担道义赏析
31、杨继盛，字仲芳，号椒山。直隶容城人。明朝中期著名谏臣。因上疏弹劾仇鸾开马市之议，被贬为
32、“铁肩担道义,辣手著文章!”
33、用坚实的双肩负责起世间的正道情义，生时应当做人中豪杰。巨笔写文章，死后也要做鬼中的英雄。这首诗写出了诗人以救国救民为己任的远大志向和无惧生死的人生态度。
34、但明朝忠臣杨继盛的名句是：“铁肩担道义，辣手著文章。”请注意区别
