评价孔子的名言
1、讷于言而敏于行
2、”【译文】孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢
3、孔子在论语中告诉我们
4、”28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。
5、老师传授的知识，是否复习了呢
6、交友是否守信
7、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
8、小人反是。
9、择其善者而从之其不善者而改之
10、其智可及也，其愚不可及也。
11、”2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
12、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
13、(4)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
14、他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。
15、”14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
16、孔子的价值观贯穿于他的众多名言警句中。他强调了仁爱、诚实和正直的重要性。他认为，一个人应该尽力做到仁爱，即待人宽厚仁慈，助人为乐。
17、’”7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
18、他还强调了诚实和正直的重要性，认为一个人应该言行一致，诚实待人，不欺诈不欺骗。
19、’”【译文】孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。
20、”【译文】孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。
21、孔子有许多关于真诚待人的名言，以下是其中一些：
22、”38、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
23、孔子名言。语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”朱熹《论语集注》：“以己及人，仁者之心也，于此观之，可以见天理之周流而无闲矣。”清阮元《研经室集》：“为之不厌，己立己达也；诲人不倦，立人达人也。立者，如‘三十而立’之立；达者，如‘在邦必达，在家必达’之达。”此句犹言自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。是以体现孔子所倡导的“恕”之道，亦即关于“仁”的实践途径与方法。以己所欲譬诸他人而成全之，系“恕”之高标准，即从积极意义上实践“仁”其低标准则是推己所厌及他人而不恶加，即从消极意义上实践“仁”（见《论语·颜渊》：己所不欲，勿施于人），推己及人，察己知人，亦即承认他人之价值，关心他人之生存与发展，从又一侧面反映孔子思想的人道主义特征。
24、”【译文】孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。
25、”26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉
26、听其言而观其行
27、”15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。
28、”【译文】孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢
29、”31、子以四教：文、行、忠、信。
30、择其善者而从之，其不善者而改之。
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31、”35、子曰：“不在其位，不谋其政。
32、”评论(37)|260
33、小人相反。
34、敏于事而慎于言
35、”【译文】孔子说：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。
36、文质彬彬，然后君子
37、传不习乎
38、”40、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
39、人不不愠，不亦君子乎
40、他说：“没想到好音乐这样迷人。
41、”【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。
42、”19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛
43、”24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
44、只有文采和质朴配合恰当，才是君子。
45、”33、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
46、”【译文】孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。
47、”【译文】孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
48、孔子名言。语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？’子曰：‘始吾予人也，听其言而信其行。’”《说苑·尊贤》记孔子言曰：“夫取人之术也，观其言而察其行也……是故先观其言而揆其行。”《大戴礼记·五帝德》：“子曰：‘吾欲以语言取人，于予邪改之。’”也即此章义。朱熹引胡氏注曰：孔子语听言观行，“特因此立教以警群弟子，使谨于言而敏于行耳。”（《论语集注》）
49、其次，他的名言多是关于人生、道德和治理的，体现了他对于人类行为和社会秩序的思考和关怀。此外，他的名言往往具有启发性和教育性，对于人们修身养性和处理人际关系具有重要的指导作用。总的来说，孔子的名言以其简炼的语言和博大的智慧深受人们的喜爱和尊重。
50、”12、子曰：“人而无信，不知其可也。
51、”【译文】孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
52、”【译文】孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。
53、不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。
54、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
55、”【译文】孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
56、孔子名言。语出《论语·雍也》：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子’。”按字义，文，文采；质，质朴；彬彬，杂半之貌。南宋朱熹《论语集注》：“言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣”。清刘宝楠《论语正义》：“礼，有质有文。质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。”孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现；“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。文与质的关系，亦即礼与仁的关系。于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质；当不偏不倚，执两用中，而做到过点且属不易。“子曰：‘虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文，不胜其质；殷周之质，不胜其文；文质得中，岂易言哉？”（《礼记·表记》）
57、真正的价值观是：“以直报怨，以德报德”。这里的“直”，可以解释为“公正合理”。
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59、”5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
60、”25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
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61、孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”（《为政》）、“古者言之不出，耻躬之不逮也”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。
62、孔子名言及解释
63、【译文】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
64、过而不改，是谓过矣！
65、”29、叶公问孔子于子路，子路不对。
66、”【译文】叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。
67、敏而好学，不耻下问
68、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
69、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
70、”30、子曰：“三人行，必有我师焉。
71、”【译文】孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。
72、(1)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
73、子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔
74、”39、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
75、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
76、尺有所短，寸有所长
77、文质彬彬，然后君子。
78、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
79、把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗
80、”总结起来就是，对别人的优点要学习，和他一样；对待别人的缺点要审视反省自己有没有相同缺点，如果有，就要努力改正。
81、子曰：“三人行，必有我师焉。
82、有朋友从远方来，不也快乐吗
83、”4、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
84、”常见常用《论语》名言警句及译文60例（中）21、季文子三思而后行。
85、孔子名言该怎样对待别人的优点和缺点
86、子曰：“学习之，不乎
87、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
88、”17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
89、人无远虑，必有近忧。
90、”【译文】孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。
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91、已欲立而立人，已欲达而达人
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93、”【译文】孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。
94、有朋自远，不亦乐乎
95、”【译文】孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不放荡，忧愁却不悲伤。
96、孔子的名言写如何正确对待别人的优点和缺点
97、孔子的名言有几个显著的特点。首先，他的名言通常非常简洁，但又能直击人心，具有深刻的智慧。
98、”18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。
99、”(《里仁》)孔子说：“看见贤人（德才兼备的人）就向他学习，希望和他一样；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点。
100、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛
101、己欲立而立人，己欲达而达人。
102、仁以为己任，不亦重乎
103、孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”（《论语集注》）又释：“事难行，故要敏；言易出，故要谨。”（《朱子语类》卷第二十二）另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。
104、巧言令色，鲜矣仁。
105、孔子名言。语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”孔文子，卫大夫。“文”是他的谥。朱熹注：“凡人性敏多学不好学，位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者，盖亦人所难也。”（《论语集注》）又说：“古人谥法甚宽”，“孔文子固是不好，只此节此一惠，则敏学下问，亦是它好处”足见孔子“宽肠大度，所以责人也宽”（《朱子语类》卷二九）。
106、”【译文】孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。
107、【译文】孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。
108、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
109、”【译文】孔子说：“人无信誉，不知能干什么
110、有朋自远方来，不亦乐乎。
111、”【译文】孔子说：“学习了而时常温习，不也喜悦吗
112、”【译文】孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。
113、”8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
114、曰：“不为乐之至于斯也。
115、己所不欲，勿施于人。
116、人而无信不知其可也
117、”【译文】孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样
118、【译文】季文子遇事总要思考三次，然后才行动。
119、死而后已，不亦远乎
120、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
评价孔子的名言
121、”【译文】孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。
122、”【译文】孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。
123、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也
124、”37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
125、”27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
126、”34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
127、”【译文】孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。
128、四海之内皆兄弟也。
129、德不孤，必有邻
130、”10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
131、”【译文】孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。
132、以下是我的回答，孔子在品质方面的名言警句有：
133、孔子的名言
134、学而不思则罔，思而不学则殆
135、”6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
136、德不孤，必有邻。
137、”【译文】孔子说：“智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；智慧的人快乐，仁慈的人长寿。
138、”16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。
139、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
140、”【译文】孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。
141、与朋友交而不信乎
142、”【译文】孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。
143、”(《述而》)孔子说:几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处来学习,如果看到他们的短处自己也有,就要帮助改正自己与他们一样的习惯。
144、”【译文】孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。
145、孔子名言。语出《论语·雍也》：“樊迟问知，子曰：‘务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣’”。朱熹注：“专用力于人道之所宜，而不惑于鬼神之不可知，知者之事也。”（《论语集注》）清刘宝楠则释此句为：“谓以礼敬事鬼神也”（《论语正义》）。《礼记·表记》：“子曰：‘夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉；殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼；周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。”结合上述孔子告樊迟语，可看出孔子持与夏人商人不同的鬼神观，并教樊迟从周道。孔子在承认有鬼神的前提下，又提出对鬼神既不轻慢亦不要予以亲近，这与其在日常生活、社会活动中强调先人事，后鬼神（《论语·先进》：“季路问事鬼神，子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’”）的态度相一致。
146、孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”（《朱子语类》卷二四）近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言。”（《语译广解》）孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”（《论语·卫灵公》）是孔门的处世原则。
147、【译文】曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实
148、孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”“罔”，迷惘。郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”（《论语疏证》）孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。
149、孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说（悦）乎？’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。但孔子教人学“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数，“诵习”仅是“一端”（见刘宝楠《论语正义》）。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”（《十三经概论》）。
150、君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。
评价孔子的名言
151、敬鬼神而远之
152、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
153、选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。
154、”11、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。
155、别人不理解自己也不怨恨，不也是君子吗
156、”【译文】孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。
157、【译文】孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。
158、尺有所短，寸有所长。
159、”20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
160、孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。
161、(3)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
162、”【译文】孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍
163、(2)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
164、孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。’”
165、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。
166、学而时习之
167、奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗
168、在学习中如何对待别人的优点和缺点呢
169、我们要从中学习他哪些优点
170、”【译文】曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。
171、”3、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎
172、礼之用，和为贵。
173、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
174、”36、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也
175、”9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
176、”【译文】孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。
177、”23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
178、”【译文】曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。
179、君子周而不比，小人比而不周。
180、此外，孔子还强调了礼仪和忠诚的价值，认为一个人应该遵循传统的礼仪，忠于自己的职责和义务。这些价值观贯穿于孔子的言行和思想中，对中国传统文化和道德观念产生了深远的影响。
