曾国藩家训家规
1、一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。
2、此联原出自西汉·刘安《淮南子·主术训》和北宋大儒张载之言。
3、意思是：学会勤俭过日子，富的时候不骄傲，贫的时候不气馁，由俭来打理自己的生活。
4、下联即张载的“六有”说，1、“言有教，动有法，”言行是最重要的，言行是“君子之枢机，荣辱之主”；2、“昼有为，宵有得”，白天要有所作为，晚上要有所得。3、“息有养，瞬有存”，是这“六有”里面最重要的。“息”就是呼吸之间也要有所存养，然后“瞬有存”，瞬顷之间也要有所存养。
5、善莫大于恕，德莫凶于妒
6、既往不恋，当下不杂，未来不迎；
7、学无止境，家风家训也是如此，要随着时代的更迭不断更新、发展。
8、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
9、上联表示自己对生活的要求不高，半耕半读，粗茶淡饭足矣；下联是对儿孙们寄予很高的希望，希望儿孙们出人头地、升官发财又大不相同，要付艰巨给儿孙，把齐家治国平天下的艰辛让儿孙们去做，这既不是溺爱子女，更不是对子孙提出不可触摸的愿望。
10、⑤古⽂：唐代时称秦汉之⽂为古⽂，即以⽂⾔写成的散体⽂。
11、这是曾国藩送别曾国荃时候的一句诗，是为的就是告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。
12、家俭则兴，人勤则健；
13、曾国藩《家训》里有一段话，“倔强二字，却不可少，功业文章，皆须有此二字贯往其中，否则，柔靡不能成一事”，简单说就是人要有志气！
14、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
15、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
16、⑧极言：把话说到深处。
17、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
18、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日①：艺多不养身，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否②?若志在穷经③，则须专守一经;志在作制义④。则须看一家文稿;志在作古文⑤，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然⑥。万不可以兼营并鹜⑦，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明;且须详问极言⑧，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之;有疑义，可以问我共析之。
19、二、静：时常冷静，时常思考
20、这是曾国藩对于勤和俭与教育孩子的十六字诀，意思是，节俭能使家庭兴旺，勤快会使身体强健。既勤劳又节俭，人生才能富足。
21、高傲的人总感觉别人不如自己，那么他太浅陋了，不孝顺老人的人一定是小人。
22、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
23、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
24、推荐《郦波评说曾国藩家训（上下）》。
25、能勤能俭，永不贫贱。
26、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
27、勤奋努力：曾国藩敦促他的子孙勤奋努力，不断学习提高，以实现成功。
28、黎明即起，醒后勿粘恋。
29、事以急败，思因缓得。
30、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
曾国藩家训家规
31、“静”也是曾国藩家训的核心思想，他认为人要常静，因此提出常“静坐”，先让自己的身体宁静下来，再带动自己的内心去宁静。
32、与多疑人共事，事必不成，与好利人共事，己必受累。
33、战战兢兢，即生时不忘地狱
34、⑧极⾔：把话说到深处
35、④制义：明清时代科举考试的文字程式，又称制艺，即八股文。
36、将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。
37、事情大多因为匆忙着急缺少思考而没能做成，做成了的事都是取决于成熟稳重的想法所致。遇事需冷静是一切的前提。
38、一、学：多读经典，治心治身
39、意思是：告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。
40、意思是：一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。
41、君子处事应该兢兢业业，居安思危，内心坦荡，放得开。即便是在逆境，也要保持一个积极的心态。
42、《曾国藩家训》原⽂
43、宵有得，息有养，瞬有存。
44、没有一劳永逸的东西，所以一直能获得长久利益的事情不要做，因为那可能是骗局，日中则移，月满则亏，物盛则衰。别人都想去的地方不要前去，因为那里有可能有危险，《论语》中有：危邦不入，乱邦不居。
45、“仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难”，曾国藩对待自己优厚的家境也有着自己的担忧。
46、宽厚待人：曾国藩要求他的子孙宽厚待人，善待他人，并给予他人援助和帮助。
47、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
48、心欲小，志欲大，智欲圆，
49、有子孙，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽
50、以耕读二字为本，乃是长久之计。
51、不要因为别人的一点小错误而否定他的闪光点，不要因为一点怨言而忘记别人曾赋予的恩惠。所以看人要从整体出发，不要因为局部的瑕疵而全盘否定，更不要以貌取人。《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”意思即是爱一人但是知道他的缺点，厌恶一个人但是了解他的优点。这就要求我们在待人接物时要抱有一颗公正客观的态度。
52、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
53、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
54、修身齐家治国平天下，这是曾国藩家训的核心思想。他强调个人修养和家庭和睦的重要性，认为只有家庭和睦、个人品德良好，才能够有效地治理国家和平息社会。
55、撑起两根穷骨头
56、久利之事勿为，众争之地勿往。
57、求业之精，别⽆他法，⽇专⽽已矣。谚⽇①：“艺多不养⾝”，谓不专也。吾掘井多⽽⽆泉可饮，不专之咎也。诸弟总须⼒专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每⽇习字⼯夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其⼼有专嗜否②?若志在穷经③，则须专守⼀经；志在作制义④。则须看⼀家⽂稿；志在作古⽂⑤，则须专看⼀家⽂集。作各体诗亦然，作试帖亦然⑥。万不可以兼营并鹜⑦，兼营则必⼀⽆所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明；且须详问极⾔⑧，长篇累牍，使我读其⼿书，即可知其志向识见。凡专⼀业之⼈，必有⼼得，亦必有疑义。诸弟有⼼得，可以告我共赏之；有疑义，可以问我共析之。
58、曾国藩家训八大名言
59、⑦鹜(w`u)：乱跑，⼼志不专⼀。
60、曾国藩是晚清大臣，晚清时期的政治家，军事谋略家，理学家，文学家，他很有一套治国理政，家训经典流传于民间，先讲他的四句经典家训语录，1，黎明即起，醒后勿沾恋；
曾国藩家训家规
61、家勤则兴，人勤则俭，永不贪贱；
62、⑦鹜(w`u)：乱跑，心志不专一。
63、俗话说：打人不打脸，揭人不揭短。不要当众点明别人的缺点而隐藏自己的不足，夸奖自己的优点却去嫉妒别人的长处。此所谓浅陋之人，众人皆不愿与之共伍！如汉高祖刘邦问韩信：“像我自己，能带多少士兵。”韩信答道：“陛下不过能带十万士兵而已。”刘邦又问：“那么对于你来说呢？”韩信回答道：“越多越好。”后来韩信被杀，并不是不无道理。
64、曾国藩是清朝末年著名的政治家和军事将领，他的家训和家规对于后世的影响深远。以下是他的家训和家规全文及简要解释：
65、意思是：将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。
66、三、勤：戒懒戒堕，以勤克惰
67、言有教，动有法，昼有为，
68、一个家要想兴旺要想发达，就必须牢记曾国藩的这三条家训。
69、大处着眼，小处着手
70、就是行动力与执行力的培养。曾国藩常说：“人生需
71、莫问收获，但问耕耘。这告诫我们，做事不能只想着回报、酬劳，更要想着把事情做好，耕耘好自己的一片天地，自然会有好的结果。
72、①谚：长期流传下来⽂词固定的常⾔。
73、行欲方，能欲多，事欲鲜，
74、⑥试帖：唐以来科举考试中采用的一种诗歌体裁。多用五言六韵，有一定的程式。
75、好人多自苦中来，莫便宜，
76、节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》
77、曾国藩用打仗的经验来告诫我们，在做事的时候，要稳当，在稳当的基础上，才能创新变化；办事要讲方法和原则，顾全大局的同时，处事老道，又要不失精明。
78、事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。
79、群居守口，独居守心
80、上联讲行事之理，下联讲做人之道，理浅意深，发人深省。能做到这16个字，怕是不及曾国藩，也能成为更好的自己。
81、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
82、意思是：多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，性格急躁的人一定没有成熟稳重的见识，怕这怕那得人一定不会有卓越的远见。
83、⑥试帖：唐以来科举考试中采⽤的.⼀种诗歌体裁。多⽤五⾔六韵，有⼀定的程式。
84、千秋邈矣独留我，百战归来再读书。
85、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
86、意思是：事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。
87、其以郦波一贯的诙谐幽默的叙事风格，为读者全新揭示了曾国藩这个神秘人物的真实面纱。本书生动阐释了曾国藩家训的思想：修身、养性、自立、自达；识人、用人、立人、达人；讲述了曾国藩家训中临事与处世的智慧，也
88、“先静之，再思之，五六分把握即做之”。
89、②嗜：喜爱，爱好。
90、④制义：明清时代科举考试的⽂字程式，⼜称制艺，即⼋股⽂。
曾国藩家训家规
91、此对联表现出一种相当洒脱的高人逸老姿态，非一般人所能写得出。这里面透露出来的丰富内涵也非一言而可尽。
92、祸兮福所倚，福兮祸所伏。生命里很多事，都是具有两面性的，有好的一面，也会有坏的一面，能给你带来惊喜的事情，往往里面也埋着祸根，可能给你带来灾难。
93、天下无易境，天下无难境
94、办事无声无臭，既要老到，又要精明
95、曾国藩认为，读经典能树立正确的价值观，且读书要“有志有识有恒”，要知道自己为什么而读书。
96、无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹
97、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化
98、傲人不如者必浅人，人不肖者必小人。
99、意思是：起床要早，天色刚亮就赶紧起身，醒了以后不赖床。这对有拖延症或是懒惰的人来说，是极有必要的。
100、人是否邪正主要观察他的眼鼻，眼神飘忽不定可能就有问题，鼻梁正与不正。嘴唇后与薄，气慨的大与小，精气神决定其富不富贵。
101、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
102、意思是：只有天下最诚实的才能胜天下最虚伪的，只有天下最笨拙的才能胜天下最灵巧的。所以，利用自己的聪明才智，勤奋努力的工作，怀有一颗赤诚的爱国之心，最终肯定会有所作为的。
103、敬天爱民，意味着要尊敬天命，保持对上天的敬畏之心，并且关心和爱护人民，努力为人民谋福利。
104、莫问收获，但问耕耘
105、《曾国藩家训》一书根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成，从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类，并进行了详细的注释、翻译、评析。在介绍曾氏家训内容的同时，重点引导今人借鉴吸取有益成分。120余年来，人们从本阶级的政治需求出发，对曾国藩的评价有褒有贬，有扬有抑，论旨不一，结论各异。本书根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成，从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类，并进行了详细的注释、翻译、评析。本书适合史学研究人员参考学习。
106、上联意思为考虑问题要细致，处事要谨慎，同时胸襟要开阔，志向要远大；智谋要圆通灵活而品行要端正；才能要广泛多样而处事要简约。
107、诚实守信：曾国藩强调诚实和诚信是人生的基本道德准则。
108、凡事皆缘忙里错，且要从容。
109、终身有乐处，终身有忧处
110、养活一团春意思
111、作各种体裁的诗词也是如此，作应付科举考试中的试帖诗也是如此。千万不可以各门学问同时进行、心志不专，如果各门学问同时进行，则必定一无所成。切嘱切嘱!千万千万!此后你们写信给我，对于各人专守之学业，务必详细写明;而且须向我详细询问到深处，文字多篇幅长也不要紧。以使我读了你们的信后，就可以知道你们的志向见识如何。凡是专攻一门学业的人，必定有所心得体会，也必定存在着需要解决的疑难问题。各位弟弟有什么心得体会，可以告诉我，让我与你们共同欣赏;有什么疑难问题，可以向我提出来，我们共同分析
112、大丈夫成就事业，要宁心静气，不能急功近利，贪眼前利益，急于求成，往往欲速则不达！
113、不为圣贤，便为禽兽
114、①谚：长期流传下来文词固定的常言。
115、坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀
116、寻求学业之精深，没有别的办法，说的是一个专字而已。常言道：技能多并不能维持一个人的生计，说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业，如九弟立志练书法，也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。至于四弟和六弟，我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有。如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经;如有志于作八股文，就必须专读一个人的文稿;如有志于作古文，就必须阅看一家的文集。
117、③穷：推究到极点。
118、不为圣贤，便为禽兽，这句话听起来极端，实则是曾国藩对自己的严格要求，要求自己建立好的品格，容不得一点点苟且。
119、这些道德规范仍然对今天的人们有很高的启发意义。曾国藩是中国近代历史上著名的政治家、军事家和教育家。他的家训是一份道德规范，旨在指导他的子孙如何做人和做事。曾国藩的家训主要包括以下几点：
120、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
曾国藩家训家规
121、⑤古文：唐代时称秦汉之文为古文，即以文言写成的散体文。
122、有根柢，方可撑持世间变化”，这种可以撑持人世间风雨、坎坷、挫折、变化的人生“根柢”，就是那种精神、信仰、理想与情怀。让我们随着郦波老师的娓娓道来，去切身感受那具有普适性价值的曾国藩家训的精华所在
