1、我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。
2、岁月极美，在于它必然的流逝，春花、秋月、夏日、冬雪。
3、明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
4、成功总是藏匿在生活的喧嚣和浮华后面，它带着面具画了脸谱，穿梭在街头，停泊在港口，偶尔搞搞恶作剧，也会制造小麻烦，它等待着有心人找到它，把握成功的投篮。
5、希望能帮助到大家。
6、郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
7、失败是成功之母，高不过脚底板。—-谚语
8、女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
9、母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
10、用春天绚丽的情思构建理想的阶梯，用夏阳般火热的激情熔铸飞扬的思维，用秋叶般深邃的色泽涂抹豁达的品质，用冬雪凛冽的锋芒刺破前进最后的屏障。
11、戏彩娱亲
12、久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
13、因为害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。—–MRMY
14、事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
15、汉文帝刘恒，汉高祖第四子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
16、成功者找方法，失败者找借口。——MRMY
17、曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。
18、刻木事亲
19、黄昏，一缕轻烟从烟囱里轻盈的飘出来，地面还留一丝余热，黄昏不像正午那样闷热，而是清爽的风中略带一丝暖意。抬头望着天空,只见红彤彤的晚霞已经染红大半片天空了，形状更是千姿百态:你看!一只凶猛的老虎正在追赶一只小兔子，跑着跑着，不见了，却出现了一匹骏马，它在无边际的草原上奔跑着...天空的颜色也变化着:深红粉红橘红....仿佛是魔术大师的精彩魔术，让人目不暇接。
20、百里负米
21、帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
22、丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。
23、答：1、烈日当空，道路两旁，成熟的谷物在热得弯下腰，低着头。蚱蜢多得像草叶，再小麦和黑麦地里，在小麦和黑麦地里，在岸边的芦苇丛中，发出微弱而嘈杂的鸣声。
24、老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。
25、孝感动天
26、饥饿的年代里，理想是温饱；温饱的年代里，理想是文明；动乱的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁荣。
27、他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
28、行佣供母
29、疾风知劲草，烈火炼真金。不经寒霜苦，安能香袭人?——佚名
30、尖刀似的小山，挑着几缕乳白色的雾，雾霭里，隐约可见一根细长的线。
31、凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之。——司马光
32、仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。
33、坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
34、啮指痛心
35、故事的开头总是这样，适逢其会，猝不及防。故事的结局总是这样，花开两朵，天各一方。
36、用百折不回的毅力，有计划地克服所有的困难。——
37、教育上的秘诀，便是使身心两种锻炼可以互相调剂。——卢梭
38、欣赏，不是每个人必会的，却是每个人都会的。欣赏，可以从不同的角度，也可以从不同的事物来欣赏。每个人都会从欣赏的角度分辨善恶美丑，但不是所有事物都只能看表面，还要学会欣赏事物的内心。
39、顶流不是法外之流，明星没有法外特权。明星不仅要“慎众”更要“慎独”。明星艺人要“善其身”，文娱圈更应“善其群”。
40、走近一看，我立刻被这美丽的荷花吸引住了,一片片绿油油的荷叶层层叠叠地挤在水面上，是我不由得想起杨‘接天莲叶无穷碧”这--句诗。荷叶上滚动着几颗水珠，真像一粒粒珍珠,亮晶晶的。它们有时聚成一颗大水珠，骨碌一下滑进水里，真像一个顽皮的孩子!
41、原来所谓成长，便是在流光里经受荆棘的考验，不再为自己的独行而悲伤，不在依求他人的关注，为了自己，而在旅途上不断前行。因为对岸是我们所不能抵达的世界。每个人都会逐渐明白涉水而行无异于浪费时间，事实让我们明白生命不止、战斗不息。
42、奥运赛场仿佛一个大型直播间，各个奥运健儿则是行走的“种草机”。
43、芦衣顺母
44、江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。
45、登临再高的巅峰也不自满，面对再难的逆境也不言弃。中国女排之所以能够叩动国人心扉、展现精神魅力，不仅是因为在暴风骤雨后能风雨无阻，而且是因为在经历冰火考验后能浴火重生。
46、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
47、卖身葬父
48、“我相信自己，不相信什么极限”“年龄不是阻碍，没有什么比梦想更加值得坚持”，不甘平凡的胆识与魄力，帮助老将们重新绽放。一批多年征战的运动员倾尽全力在续写传奇。在这份致敬名单里，有“21年梦圆”的巩立姣，有四战奥运的庞伟，有“打了封闭也要坚持拼下这一块金牌”的老将马龙，有32岁站在亚洲百米之巅的苏炳添，有产后复出再次出征跆拳道赛场的吴静钰……
49、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
50、闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
51、一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到。父亲返回家，要休逐后妻。
52、后人有诗赞曰：队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。
53、一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
54、舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
55、“我不是天才，我很笨的”，这在成年人耳中颇有些“凡尔赛”的回答，显然只是一种纯真表达，但这背后，却是全红婵每天陆上、水上一共要跳300多次的专注刻苦训练。
56、亲尝汤药
57、鹿乳奉亲
58、彩衣娱亲
59、闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。
60、董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。
61、成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
62、非常有用，特别是写作文的时候，非常有用。但是不要等到快要考试了才记。我高中记句子都是等到快要考试了才记，结果每次考作文的时候都想不起来，考完了才想起来，后悔都来不及啊！所以好句要在平时记，日积月累，无论什么主题的好句都要记，只有这样，你在遇到任何作文时，才有话写，而且写的漂亮，自然分就高。所以一定一定要好好记，相信我，你不会后悔的。
