儒家名言警句及理解及启示
1、故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。《孟子》
2、翻译：以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。
3、)政者正也，子帅以正，孰敢不正?
4、关于儒家名言赏析及感悟有很多，比如孔子曾经说过，三人行，必有我师焉，指的是和一群人在一起的时候，总能通过这群人学到很多内容。值得我们现代人深思。
5、举直错诸枉，服；举枉错诸直，不服。——《论语·为政篇》
6、竹死不变节，花落有余香。——出自唐代邵谒诗《金谷园怀古》
7、儒家是中国古代自从董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之后最有影响的学派之一。做为华夏固有价值系统的一种表现的儒家，并非通常意义上的学术或学派。一般来说，特别是先秦时，虽然儒家是最有影响的学派，但也只是诸子百家之一，与其它诸子百家一样地位本无所谓主从关系。
8、子曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所者焉。
9、能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？——《论语·里仁篇》
10、在儒家思想中，舍己为人更多地体现为舍小我以成就大家的家国情怀，表现这一主题的名言有：
11、由于道家思想与盛世关系密切，所以有助于增加文学艺术的豪气，而在衰世中道家思想是文人的治疗创伤的精神支柱，所以又造就了文学艺术旷达放逸的艺术风格。
12、)出门如见大宾，使民如承大祭。
13、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语·为政篇》
14、儒家孔子认为礼乐教化可以使国家组织和社会关系达到一种有序和谐的协调状态，儒家这种思想与价值取向，对今天和谐社会建设富有启示。礼教主要从外规范和疏导人们的行为，乐教则从内陶冶和沟通人们的情感。
15、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《论语》
16、)春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐
17、)君使臣以礼，臣事君以忠。
18、嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。《左传》
19、翻译：把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。
20、巧言令色，鲜矣仁。《论语》
21、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐朝李商隐）
22、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”——《论语》
23、)以不教民战，是谓弃之。
24、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——出自战国《孟子·滕文公下》
25、儒道两家的文化差异虽都论道其意义和内容却有根本的差异老子比较偏重于对形而上的问题和人与自然的关系的思考，由此而建立了他的本体论和宇宙论；孔子则偏重于对人与人的关系的思考，由此而建立了他的伦理学。
26、修身，齐家，治國，平天下
27、天生德于予，桓雎其如予何?《论语》
28、)子路问事君。子日：“勿欺也，而犯之。”
29、儒家的创始人是孔子。孔子创立儒家、孟子发展儒家、荀子集其大成，之后延绵不断，至今儒家成为仍有一定生命力的学术流派。
30、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（北宋范仲淹）
儒家名言警句及理解及启示
31、出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。《诗经》
32、二、两者创始人不同：
33、)“送人玫瑰，手有余香，”有奉献就会有回报。芳香，将之升华而言便是一种责任。而它要求人们在危难之际能助人力挽狂澜，在安和之时能以益授人，这才是奉献的真谛。
34、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。《论语》
35、一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让;一国戾，一国作乱。《大学》
36、翻译：治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时。
37、)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——苏轼
38、儒家的礼乐思想是指：主张以“礼”确定人的社会身份与规范人的行为；以“乐”陶冶人的心性与沟通人的感情。
39、道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《论语·为政篇》
40、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。《论语》
41、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。《中庸》
42、捐躯赴国难,视死忽如归。（三国曹植）
43、鞠躬尽瘁,死而后已。（三国诸葛亮）
44、儒家以“仁”、“礼”为核心，儒家政治思想是“仁政”、“王道”以及“礼制”，其理想是“大同”、“大一统”，其政治学主要阐述君臣关系、官民关系。孔子“君使臣以礼，臣事君以忠”，孟子“民为重，社稷次之，君为轻”，荀子“从道不从君，从义不从父，人之大行也”，是儒家政治学的代表性主张。
45、)其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
46、孔子开创的儒家值观，以人文主基本取向，注重道德善和人格的提升，强调进取，投身社会事业。
47、三、两者对中国文化的影响不同：
48、、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——东汉班固
49、道家创始人是老子。老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整系统的理论，标志着道家思想已经正式成型。
50、翻译：能够用礼让原则来治理国家，那还有什么困难呢？不能用礼让原则来治理国家，怎么能实行礼呢？
51、翻译：用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。
52、道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派，存在于中华各文化领域，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。
53、)甘于奉献是青年应有的精神境界。如果每个人都自私自利，只为自己打算，会影响社会主义市场经济的发展，奉献精神虽然很高尚，但做起来也不是高不可攀，奉献就在身边，奉献就在眼前，人人都可以为社会，为他人做一些奉献，一个人在年轻的时候，多讲些奉献，少讲些索取，多为他人着想，少考虑个人得失，才能成为品德高尚精神充实的人。
54、老子开创的道家的价值观，以自然主义为基本取向，注重天然的真朴之性和内心的宁静和谐，主张超越世俗，因任自然。
55、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉!人焉廋哉!《论语》
56、一、两者的核心不同：
57、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——《论语·学而篇》
58、道家思想尤其是道家老庄派对中国文学艺术的影响，超过了诸子百家，也超越了儒家思想和佛教思想，这种影响如此之大，至今仍然没有过时。在审美观上，道家主张道法自然，所以追求自然美就成为了中国文学艺术的最高境界。
59、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。《礼记》
60、一轨九洲，同风天下。《春秋》
儒家名言警句及理解及启示
61、关于舍己为人的名言警句(最新篇)
62、荀子：蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。
63、儒家思想经典格言
64、慎终，追远，民德归厚矣。
65、学而时习之，不亦说乎?
