司马光家训名言警句
1、在儿子成长过程中，鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解放”，其中又说：“我现在心以为然的，便只是爱。”
2、只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚。
3、由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有'途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也'。
4、司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。
5、孔子家训：诗礼传家；
6、——屈原
7、司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：'有德者皆由俭来也。''俭以立名，侈以自败'。
8、吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民军长和宁夏省。
9、用兵之道，抚士贵诚，制敌贵诈。
10、——鲁迅
11、人无忠信，不可立于世。
12、随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。
13、北宋政治家、史学家、文学家司马光《家范》:为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。古人有言曰：“慈母败子”。爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入于刑辟，归于乱亡，非他人败也，母败之也，自古及今，若是者多矣，不可悉数。
14、钱基博对儿子管教极严
15、由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。
16、有一天，周海婴死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。后来，鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响，却不痛的。”
17、钱基博乃一代国学大师，是学者、作家钱钟书的父亲。钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。
18、司马光“平生衣取蔽寒，食取充腹”。他常常教育儿子说，食丰而生奢，阔盛而生侈。为了使儿子认识祟尚俭朴的重要，他以家书的体裁写了一篇论俭约的文章——《训俭示康》。在文中，他强烈反对生活奢靡，极力提倡节俭朴实。
19、"和为贵"：这句格言强调家庭成员之间和睦相处的重要性。它源自于中国古代文化中的《论语》中的一句话：“和而不同，道可久矣”。意味着尽管人们有不同的观点和意见，但只有和睦相处才能保持家庭的和谐长久。
20、诫伯禽书
21、勤读圣贤书，尊师如重亲；礼仪勿疏狂，逊让敦睦邻。
22、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的。
23、司马光是北宋杰出的政治家、史学家和文学家。他不仅自己生活十分俭朴，更把俭朴作为教子的主要内容。
24、曾氏家训：但愿为读书明理之君子；
25、周公旦所著的家训
26、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
27、司马光家训：由俭入奢易，由奢入俭难；
28、司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。
29、用人如器，各取所长。
30、梁启超有九个子女，在他的教育、引导下，个个成为某一领域的专家，甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外，四儿子梁思达是经济学家，次女梁思庄是书馆学家，三女儿梁思懿是社会活动家。
司马光家训名言警句
31、写信时，梁启超毫不掩饰自己的爱。1927年6月的一封信中，他写道：“你们须知你爹爹是最富于感情的人，对于你们的爱情，十二分热烈。你们无论功课若何忙迫，最少隔个把月总要来一封信，便几个字报报平安也好。”
32、吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭国民反动派杀害，牺牲时年仅39岁。
33、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。
34、"勤俭持家"：这句格言强调节俭和勤奋的家庭管理。它源自于亚里士多德的一句名言：“勤俭持家，富于有余”。意味着通过节约和勤劳，家庭可以实现财富的积累和稳定。
35、鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。儿子出生时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时，他果断回答：“留大人。”结果母子平安。
36、正心以为本，修身以为基。
37、由俭入奢易，由奢入俭难。
38、——刘备
39、司马光说，古人以俭约为美德，今人以俭约而遭讥笑，实在是要不得的。他又说，近几年来风俗颓弊，人们讲排场、摆阔气：追求衣饰华丽，就连下地干活的农夫，脚上都穿着丝鞋；为了酬宾会友“常数月营聚”，大操大办。他非常厌恶这种糜烂陋习。接着，他赞扬了宋真宗、仁宗时的李文靖、鲁宗道和张文节等官员的俭约作风，并为儿子援引张文节的话说：“由俭入奢易，由奢入俭难。”司马光告诫儿子，这句至理名言是“大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉”。
40、鲁迅教子顺其自然
41、家风对孩子有什么样的影响
42、他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子："有德者皆由俭来也。""俭以立名，侈以自败"。
43、字纸莫乱废，须报五毂恩；做事循天理，博爱牺生灵。
44、——司马光
45、梁启超全方位爱子女
46、首先我们来了解一下什么是家风，家风就是一个家庭甚至是一个家族对世界的一种认知理解以及处世方法，它是一个家族的综合实力的一种象征。下面让我们来了解一下，家风对孩子的影响到底有多大。我们先来讲1遗传：小孩一生下来受到基因影响，遗传亲属尤其是直系亲属的体型，性格(比如父母)等.所以有的小孩很调皮像他爸等。2后天影响：我们知道人类是一种擅长学习和模仿的群居性生物，父母，乃至家族的一举一动，他都在有意无意的学习和模仿，比如父母比较正直，他们小孩一般也会比较正直就是这个道理。同样一个家族如果都比较吝啬，这小孩长大后也会比较吝啬。有人会问这为什么，其实答案很简单，小孩子模仿大人，甚至家长也会亲身教育他，甚至责罚他。在有形和无形中接受着自己甚至家族的观点，这是人类几千年来的教育模式。人们常讲：龙生龙，凤生凤就是这个道理。所以好的家风对小孩的成长的作用是很大的。
47、——程颐
48、诚信·信任·立志·诚实守信
49、——陶行知
50、这些家训格言都有着深厚的文化背景和智慧，通过它们，家庭可以传承价值观念，培养良好的品德和家庭关系。每个家庭都可以根据自己的价值观和传统，创造适合自己的家训格言，以引导家庭成员的行为和生活。
51、处世行八德，修身帅祖神；儿孙坚心守，成家种义根。
52、"孝敬父母"：这句格言强调子女对父母的尊敬和孝顺。它源自于中国古代文化中的孝道观念，其中最有名的是《孝经》。这个格言提醒家庭成员要对父母尽孝，尊重他们的意愿和需求。
53、在求学这一方面，梁启超根本不看重文凭，而是强调打好基础，掌握好“火候”。他对梁思庄说：“未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。
54、中国四大家训如下：
55、尽小者大，慎微者着。
56、家训格言是家庭传承的价值观和原则，用以指导家庭成员的行为和生活态度。每个家庭的家训格言可能有所不同，以下是一些常见的家训格言及其背景故事：
57、"仁爱和睦"：这句格言强调家庭成员之间的仁爱和和睦相处。它源自于基督教圣经中的一句经文：“要彼此亲爱，像弟兄姐妹一样，要尊敬人，彼此看重”。这个格言鼓励家庭成员之间关爱和尊重，建立和谐的家庭氛围。
58、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
59、不宝金玉，而忠信为宝。
60、梁启超对于子女的爱，是全方位的，不仅在求学，而且在为人处世，甚至、时政等诸多方面，皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》，就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。
司马光家训名言警句
61、善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。
62、敬长与怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，絶戒骄傲情。
63、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无过境。
64、年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说："当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。
65、善不由外来兮，名不可以虚作。
66、同时，梁启超强调责任的重要。1923年，他写给长女梁思顺的信中说：“天下事业无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”当然，写信教导自己的孩子之余，梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。
67、口有蜜腹有剑。
68、中国第一部家训是周公的《诫伯禽书》。周成王亲政后，将鲁地封给周公之子伯禽，周公告诫儿子说：德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。
69、此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。
70、司马光教子有方
71、钱基博对当时的新文化运动保持距离，埋首国学，他这样告诫钱钟书，不过出于一个儒者的文化立场。
72、据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍，鲁迅的教育方式是“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。
73、吉鸿昌不忘父训
74、颜氏家训：慈而有度，严而有格；
75、年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”
76、骄奢生于富贵，祸乱生于疏忽。
77、吉鸿昌父亲病逝后，他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说："我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。"
78、父之爱子，教以义方。
79、丈夫一言许人，千金不易。
