尚书勤学好问的句子
1、佣作：做工辛勤劳作。
2、学之广在于不倦，不倦在于固志。——晋·葛洪
3、以：把。
4、有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。
5、翻译下面的句子。
6、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
7、意思：遇事多问的人就会不断丰富自己的知识，自以为是、刚愎自用的人会使自己知识贫乏。
8、“问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。”——苏格拉底
9、人皆可以为尧舜。——《孟子》
10、大学：大学问家。
11、偿：报酬。
12、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
13、从字面上来看，这个成语的意思是在邻居相隔的墙上凿开一个洞，偷偷地借邻舍的烛光读书。
14、意思：会提问的人，像木工砍木头，先从容易的地方着手，再砍坚硬的节疤一样
15、偿：值，指报酬(回报)。
16、重复是学习之母。——狄慈根
17、与：给。
18、解释下列句中加点的词。
19、读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮
20、如是：如此。
21、与：即“与之”，给他。
22、A．以俟夫观人风者得焉B．不以物喜，不以己悲
23、在《尚书》中，有许多关于他的故事，他不仅在学术上有所建树，而且在政治上也有很高的威望。
24、人物简介
25、怪：以……为怪，对……感到奇怪（文中可翻译对此感到奇怪）。
26、好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》
27、凿壁偷光
28、匡衡字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛（照明）。邻居家有蜡烛，光线却照不到他家，匡衡就凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。同乡有个大户叫做文不识，家中富裕，有很多书。于是匡衡就到他家去做他的佣人却不求得到报酬。主人对匡衡的举动感到奇怪，问他，他说：“我希望能够读遍主人家的书。”文不识感到惊叹，就把书借给他。最终（匡衡）成为了大学问家。
29、葛洪（284～364或343）为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。字稚川，自号抱朴子，晋丹阳郡句容（今江苏句容县）人。三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。他曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。著有《神仙传》、《抱朴子》、《肘后备急方》、《西京杂记》等。葛洪精晓医学和药物学，主张道士兼修医术。“古之初为道者，莫不兼修医术，以救近祸焉”，认为修道者如不兼习医术，一旦“病痛及己”，便“无以攻疗”，不仅不能长生成仙，甚至连自己的性命也难保住。
30、④遂成大学遂：于是,就
尚书勤学好问的句子
31、用这个成语来形容勤学苦读很刻苦的样子。
32、匡衡：西汉经学家。
33、写出三个由勤学故事得来的成语：韦编三绝秉烛夜读悬梁刺股（废寝忘食囊萤映雪）
34、刘歆，字子骏，汉高祖刘邦四弟楚元王刘交之后，名儒刘向之子。是中国儒学史上的一个重要人物，后因谋诛王莽事败。建平元年（公元前6年）改名刘秀。西汉后期的著名学者，古文经学的真正开创者。他不仅在儒学上很有造诣，而且在校勘学、天文历法学、史学、诗等方面都堪称大家，他编制的《三统历谱》被认为是世界上最早的天文年历的雏形。此外，他在圆周率的计算上也有贡献，他是第一个不沿用“周三径一”的中国人，并定该重要常数为3.15471，只略微差了0.0131。
35、C．何以战D．必以分人
36、葛洪一生著作宏富，自谓有《内篇》二十卷，《外篇》五十卷，《碑颂诗赋》百卷，《军书檄移章表笺记》三十卷，《神仙传》十卷，《隐逸传》十卷；又抄五经七史百家之言、兵事方技短杂奇要三百一十卷。另有《金匮药方》百卷，《肘后备急方》四卷。惟多亡佚，《正统道藏》和《万历续道藏》共收其著作十三种。
37、用这个成语造句：学习是很艰苦的事,没有凿壁偷光，锲而不舍的精神是不行的.
38、邑人：谓同县的人。古时“县”通称为“邑”。
39、匡衡勤学，选自《西京杂记》，《西京杂记》是汉朝历史笔记集，其中的“西京”指的是西汉的首都长安。原二卷，今本作六卷。该书写的是汉朝的历史。既有汉朝的历史也有的许多遗闻轶事。
40、C.启窗而观，雕栏相望焉D.出淤泥而不染
41、得：得到。
42、他的勤奋刻苦、不断追求进步的精神，值得我们学习和效仿。
43、与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是（B）
44、得：允许。
45、出自这个故事的一个成语是 凿壁借光
46、逮：到，及。
47、①邻居有烛而不逮逮：及，达
48、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿6、知而好问，然后能才。——《荀子》
49、解颐：开颜而笑。
50、过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？
51、文不识：人名。
52、读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫11、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》
53、从凿壁借光的事例可看出：外因（环境和条件）并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成名。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。
54、译文：匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻居家的光，让光亮照在书上来读。
55、②衡乃与其佣作而不求偿
56、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。——约·贝勒斯
57、资给：资助给。
58、匡衡字稚圭，勤奋好学。可是家境贫寒，晚上想读书而无烛照明。邻居家倒是每到夜晚，总烛光明亮，可惜这光照不到他匡衡的屋里。怎么办呢？匡衡便把自己家靠邻舍的那堵墙壁凿开以引邻居家的烛光来读书。后人即用“凿壁、空壁、偷光、偷光凿壁、凿壁借辉、借光”等指勤学苦读，有时也引申为求取他人教益。
59、映：映照。
60、与句中“以书映光而读之”中“而”字的用法相同的一项是（C）
尚书勤学好问的句子
61、提出正确的问题，往往等于解决了问题的大半。——海森堡
62、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
63、“笃志”出自《论语.子张》“博学而笃志”一语。意为广泛地学习，志趣专一。
64、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
65、穿壁：在墙上打洞；穿：凿。
66、近义词：穿壁引光凿壁偷光凿壁借光
67、从字面上来看，这个成语的意思是在邻居相隔的墙上凿开一个洞，偷偷地借邻舍的烛光读书。用这个成语来形容勤学苦读很刻苦的样子。
68、读书破万卷，下笔如有神。
69、匡衡读书
70、匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。
71、③资给以书资：供给，资助
72、译文：匡衡于是就到他家去做雇工但不要报酬。
73、学而不厌，诲人不倦。——《论语》
74、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹
75、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
76、匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻居有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
77、一、善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》
78、“笃行”出自《礼记.中庸》“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”一语。意为忠实地实践。
79、学而时习之，不亦悦乎？——《论语》4、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
80、出自本文的成语
81、佣作：被雇佣劳作。
82、不逮，指烛光照不到。
83、乃：于是。
84、这种勤学精神在中国古代很受重视，匡衡则是个典型的代表。
85、大姓：大户人家。致：给。
86、西汉时期，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。
87、不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》
88、出自这个故事的成语是凿壁偷光（主人公匡衡好学）。这个成语表面上的意思是借邻舍的烛光读书。而用这个成语来形容在艰苦的条件下依然勤奋学习。
89、遍：尽。
90、温故而知新，可以为师矣。——《论语》
尚书勤学好问的句子
91、发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。——陶行知
92、“提出问题比解决问题更重要。”——爱因斯坦
93、遂：于是，就。
94、愿：希望。
95、善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》
96、君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开勤学好问的名言：
97、出自《论语》。“思曰睿”出自《尚书》中的《洪范》篇，“一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。”“貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿。”汪奠基先生化用《洪范》原文，推陈出新，改为“日思日睿”，意为每天勤于学习、勤于思考，才能博学通达，与时俱进。
98、阅读训练
99、不逮：指烛光照不到；逮：到，及。
100、《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”匡衡字稚圭，匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。于是匡衡成了大学问家。匡衡能够讲解《诗经》，人们为他编写了一首歌谣说：“没有人会讲解《诗经》，请匡鼎来。匡鼎来讲授《诗经》，能解除人们的疑问和忧愁。”“鼎”是匡衡的小名。人们竟是如此敬佩他，听他讲解诗经的人都开颜欢笑。镇上有个人讲解《诗经》，匡衡前去听讲。同这个人讨论《诗经》的疑难问题，这个人辩论不过他，对他十分佩服，急忙羞愧地倒穿着鞋跑了。匡衡追上去说：“先生请留步，听我和你讨论刚才的问题。”那个人说：“我讲不出什么来了。”不顾匡衡而去。
101、穿：凿。
102、资：借。
103、以：用。.映：映照。
104、勤学，指努力学习。见《东观汉记·桓荣传》：“荣少勤学，讲论不怠，治《欧阳尚书》。”拼音：qínxué名言：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
105、意思是勤学好问，学到的东西就多；骄傲自大，学到的东西就少。所以我们一定要做一个谦虚谨慎的人，遇到不懂的问题、就要及时向同学或者老师请教，把不懂的东西搞懂、这才是自己真正的本事、而不能因为好面子，或者觉得自己什么都会、而自欺欺人
106、是指在学习方面要勤奋刻苦、不断学习进取，不断提高自己的知识和能力，以实现自我价值的最大化。
107、大学：大学问家；也指学有所成。[1]
108、《勤学敏思笃行》是2017年8月1日人民出版社出版的书，作者是艾唯。
109、大姓：富户;大户人家。
110、匡衡，西汉经学家，官至丞相。匡家世代务农，但匡衡却十分好学，勤奋努力，由于家境贫寒，他不得不靠替人帮工以获取读书费用，他“凿壁借光”的故事被世人广为称颂。
111、穿壁：在墙上打洞。
112、②衡乃与其佣作佣：做佣人
113、A.匡衡勤学而无烛B.衡乃与其佣作而不求偿
114、二、好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》
115、匡衡是一个爱学习，勤奋的孩子。长大以后，他成了中国古代有名的大学问家
116、书：读书。
117、字面意思就是匡衡勤奋刻苦学习。来源于其小时候在邻居相隔的墙上凿开一个洞，偷偷地借邻舍的烛光读书。用这个成语来形容勤学苦读很刻苦的样子。
118、”好问则裕，自用则小“，意思是勤学好问，学到的东西就多；骄傲自大，学到的东西就少。
119、衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”鼎，衡小名也。时人畏服之如是。闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语，质疑。邑人挫服，倒屣而去。衡追之，曰：“先生留听，更理前论！”邑人曰：“穷矣！”遂去不返。
120、文不识：人名，姓文名不识。
尚书勤学好问的句子
121、这是一种积极向上的学习态度和生活态度，可以帮助我们在职业和人生道路上更加顺利。
122、匡衡能够讲解《诗经》，人们为他编写了一首歌谣说：“没有人会讲解《诗经》，请匡鼎来。匡鼎来讲授《诗经》，能使人们开怀大笑。”“鼎”是匡衡的小名。当时的人们竟如此敬佩他，听他讲解《诗经》的人都开颜欢笑。街上有个人讲解《诗经》，匡衡前去听讲，与这个人讨论《诗经》中的疑难问题，这个人辩论不过，对他十分佩服，倒穿着鞋子跑了。匡衡追上去说：“先生请留步，听听我和你讨论刚才的问题。”那个人说：“我讲不出什么来了。”于是就跑了，不再返回。
123、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
124、信息介绍
125、本书是一个从事宣传思想工作二十余年的基层文化工作者的学习心得和随笔。作者作为一名扎根基层的文化工作者和员,认真学习马克思主义和中国特色社会主义理论,不断提高自己的理论素养，并注重学以致用、学用结合,紧密结合自己的工作实际，对自己在工作中遇到的各种问题和困惑进行了深刻的思考和系统的梳理,形成了百余篇可读性和思想性相结合的千字文,真实记录了自己在履职尽责中的所思、所想、所感、所悟，对于广大员干部具有一定启发作用。
126、怪：以……为怪；对……感到奇怪。
127、邑人：同县的人。
128、钟不敲不鸣，人不学不灵。
129、①衡乃穿壁引其光，以书映光而读之
130、本句出自《尚书·仲虺之诰》：“予闻曰：能自得师者王，谓人莫己若者亡。好问则裕．自用则小。”
