戏曲梁祝是什么剧种?
越剧。 梁祝是中国汉族民间四大爱情之一。梁祝是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。 越剧是中国第二大剧种。越剧长于抒情，以唱为主，声音优美动听，表演真切动人，唯美典雅，艺术流派纷呈。
戏曲梁祝有许多剧种都有这一题材，但这出戏最著名的戏剧剧种是越剧。 《梁山伯与祝英台》是中国汉族民间四大爱情故事之一，自西晋始，在民间流传已有一千七百多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。《梁祝》可以说是越剧舞台上演出历史最悠久的骨子老戏，从落地唱书到女子越剧，它经过几代艺术家的舞台实践，已成为越剧小生、旦角演员必修的看家戏。
黄梅戏。梁祝其实是电视剧《梁山伯与祝英台》，这是一部悲惨结局的爱情剧，它是按照我国古代民间四大爱情故事之一，而改拍成的古装传说爱情剧。古往今来，许多人被梁山伯与祝英台的悲剧爱情故事所感染。 这部剧主要讲述的是梁山伯与祝英台的爱情故事，祝英台为了提高自己的学识，女扮男装去杭州学习，她淳朴善良，并在那里结识了家境贫寒的梁山伯，还和他同窗三载，他俩也因此收获了真挚的感情。
《梁山伯与祝英台》是中国汉族民间四大爱情故事之一，后来被艺术家们搬到舞台上，在众多剧种中都有由此故事改编而成的戏剧，其中越剧《梁山伯与祝英台》因电影版的广泛传播而成为这一题材中最为引人注目的名剧。 众多剧种中最为经典剧目就是越剧的《梁祝》。
戏曲梁祝是越剧，是一种唱腔细腻婉转，充满了江南情调的剧种。梁祝是中国古代流传下来的凄美爱情故事，演绎着男女之间最真挚的爱情。越剧清新脱俗的唱腔把梁山伯与祝英台的爱情表现的恰如其分，淋漓尽致。始人身临其境的感受到爱情的伟大和坚贞。
中国戏曲剧种有300多个，最大的京剧、豫剧、越剧并称中国戏曲三鼎甲。其中，京剧、豫剧、越剧、评剧、黄梅戏也是中国五大戏曲剧种。《梁祝记》又名（《梁山伯与祝英台》《柳荫记》《双蝴蝶》）此戏，京剧、豫剧、昆曲、评剧、越剧、黄梅戏、秦腔、川剧、汉剧、粤剧、湘剧、曲剧、晋剧、河北梆子等都有此剧，看你喜欢哪个剧种喽。
梁祝与白蛇传一样，都是河南的民间传说，但什么剧种都有，豫剧，京剧，越剧，黄梅戏，真正起源于哪个，少有人知道，不过，在中国，只有豫剧，能走出国，可以不用国家扶持。包青天，花木兰，很多耳熟能详的故事，都来源于豫剧。
多个剧种都有，最早最有名的为越剧。 《梁山伯与祝英台》很多剧种都有。如越剧、川剧、黄梅戏、粤剧等，京剧叫《柳荫记》，也有新版的京剧《梁祝》。最著名的莫过于梁祝故乡的越剧。越剧也有很多流派，如范傅派，毕戚派，尹派、袁派等，本人认为最出名的是范傅派的《梁祝》。
豫剧经典剧目永远流 传， 是大家喜欢的曲目，我非常的喜欢听豫剧，老一辈居家，给后人留下了很好的剧种，百听不厌，代代相传，是中国的国粹，应该从娃娃抓起，开设豫剧班，豫剧我非常喜欢，我经常听，也经常看。豫剧，这是中国人的骄傲！给豫剧的老师们点赞
《梁祝》的作曲是谁?
小提琴协奏曲《梁祝》，由何占豪、陈钢作曲。 1959年5月27日首演于上海兰心大戏院。 由著名小提琴演奏家于丽拿独奏。 至今已走过了60多年的历程。 演奏方式也从小提琴协奏曲，被移植为二胡、琵琶、古筝、杨琴、笛子、钢琴等多种乐器演奏的曲目。 演奏的范围也从国内走向了国外，成为了中国的一张名片。
1959年由当时还是上海音乐学院进修生的陈钢，何占豪创作，据说是周总理给的任务，作为建国十周年文艺汇演的献礼。
陈钢 （1935－） 上海市人。从小跟父亲陈歌辛学音乐，十岁起随匈牙利钢琴家伐勒学钢琴。建国后入部队文工团，十五岁开始音乐创作，曾经写过一些无伴奏合唱和钢琴间奏曲等作品。1955年进上海音乐学院作曲系学习，从师于丁善德、桑桐和苏联专家，毕业后留校任教。大学四年级时，与何占豪合作写了蜚声国内外的小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》。以后又编写了《苗岭的早晨》、《我爱祖国的台湾》、《阳光照耀着塔什库尔干》、《清水江恋歌》等小提琴作品以及其他器乐作品。 1957年，何占豪考进上海音乐学院管弦系主修小提琴。那时，他们经常下乡演出，每次都拉外国曲目。何占豪慢慢发现，听他们拉琴的人越来越少。他开始思考，能不能用小提琴演奏出中国人喜闻乐见的音乐呢？于是，何占豪和丁芷诺、俞丽拿等6名同学成立了“小提琴民族化实验小组”。 起初，何占豪用越剧音调创作出了弦乐四重奏“小梁祝”，第一次尝试用西洋乐器演奏中国戏曲音乐。 1959年春天，作曲系的陈钢被派来与他合作。经过三个月的切磋琢磨，曲子终于完成了。有趣的是，当时曲子中并没有“化蝶”这一段，因为他们执着地认为新中国的年轻人不应该迷信。音乐学院领导听后哭笑不得，指出这是浪漫主义的一种创作手法。他们这才“放心”地把“化蝶”补出来，于是就有了今天长达26分钟、被誉为“我们中国自己的交响乐”的小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》。
读罢九则回答，惜无一则准确。 《梁祝》之作曲者为何占豪，配器者为陈钢。虽则作品隐约闪烁越剧旋律，可何先生不无自豪宣示，迄今为止，没有一位越剧演员承认，哪段唱腔与《梁祝》似曾相识。 公允地说，作为中国20世纪最为伟大、最富盛名的两部音乐巨作，《梁祝》以外，便是吕其明先生的《红旗颂》。
《梁祝》的作曲是陈钢、何占豪。题材是家喻户晓的民间故事，以越剧中的曲调为素材，综合采用交响乐与我国民间戏曲音乐表现手法，依照剧情发展精心构思布局，采用奏鸣曲式结构，单乐章，有小标题。《梁祝》梁祝小提琴协奏曲是陈钢与何占豪就读于上海音乐学院时的作品，作于1958年冬，翌年5月首演于上海获得好评，首演由俞丽拿担任小提琴独奏。
俞丽拿，小提琴家，她拉过许多的小提琴作品，但人们首先想起的，总是那曲《梁祝》协奏曲。她是这个曲子最早、可能也是最权威的演绎者。几十年来，她演奏了无数次《梁祝》，不久前，她携带着这首曲子再次来到杭州，而我们的提问也是从《梁祝》开始的。 记者：当初怎么会选择《梁祝》这个题材呢？ 俞丽拿：音乐学院组织学生到各地去采风，我是到浙江来的，算是浙江队，从温州到宁波，沿着海边走了一遍。 我们准备了许多题目，《梁祝》只是其中一个。1958年大跃进，全民大炼钢铁，我们准备了不少这样的题目。当时的上海音乐学院党委书记孟波，是他拍的板，做这个题材。
梁祝有东方什么之称?
《梁山伯与祝英台》被称为东方的罗密欧与朱丽叶。 《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一（其余三个为《白蛇传》《孟姜女传说》《牛郎织女》），是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是在世界上产生广泛影响的中国民间传说。 自东晋始，在民间流传已有1700多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的凄美爱情所感染。梁祝传说及爱情故事是历史上确实发生过的真实事件，有历史资料及文物古迹佐证。 扩展资料： 关于梁祝传说，有众多权威专家学者考证历史上确实真实存在过，而且他们之间的爱情故事也是历史上确实发生过的真实事件，并有众多历史资料及文物古迹可供佐证。 明代崇祯版《元氏县志》里明确记载“在南佐村西北隅，书院路所经由也，桥西南塔有古冢，山水涨溢，冲击略不赛移，若有阴为封护者，相传为梁山伯祝英氏之墓。” 北京大学中文系副教授、民间文学研究学者陈连山认为，该记载无疑是元氏产生“梁祝传说”最有利的史料证明。
《梁祝》有东方罗密欧与朱丽叶之称。 梁祝故事在世界上产生了非常广泛的影响，表达了中国人民对单纯、美好爱情的向往以及追求。 《梁山伯与祝英台》：东晋时期，浙江上虞县祝家庄有一个聪明伶俐的女子名叫祝英台，她非常喜欢学习，便求父亲让自己去杭州求学。父亲见她如此坚定，便同意了。
东方的罗密欧与朱丽叶。 梁祝”故事在民间流传已一千四百六十多年，被誉为爱情的千古绝唱。这个故事表达了民间对爱情的理解，对生命的独特认识等，蕴涵着深刻的传统民俗、文化、哲学等种种“文化基因”。 一次，一个外国友人看《梁祝》演出，中华文化博大精深，外国友人看不懂，跟他说，这是东方的罗密欧与朱丽叶。
梁祝为什么能成为经典词语
梁祝故事是中国神话传说里的经典爱情故事，凄美又蕴含理想中的圆满，它歌颂了男女之间不存门第观念，自由恋爱，冲破封建枷锁，终化作彩蝶双双飞，其中的十八相送，化蝶两个片段尤为感人，千古绝唱。 它形成一种文化，广为流传，不单单是宣扬了爱情的纯美，忠贞，更是对女性自古的柔情坚韧予以了彰扬，祝英台对梁山伯的守望与真爱值得当今女性学习。
梁祝的故事，是真的吗?
梁祝的故事是个传说，无法确定是否真实发生过。 因为梁祝的故事没有具体的历史记载和证据，只存在于民间的传说和艺术作品中。 尽管梁祝的故事激发了人们的情感共鸣和爱情向往，但无法作为历史的真实记录。 然而，梁祝的故事流传至今，不仅在中国，也在国际上受到广泛的欢迎和认可。 这反映了人们对真爱和美好故事的追求和向往。
梁祝的故事是虚构的 因为梁祝的故事最早出现在《劝梁》这本小说中，而这个小说的作者不是史学家，也不是历史记载者，而是一个文学家，他把自己的想象融入故事情节中，营造了一个漂亮的爱情传说 但是，梁祝的故事至今仍然在民间广为流传，成为一部分人们崇尚的精神符号，故事传说的文化内涵具有极高的价值 因此，我们应该以一种既尊重传说又理性认识历史的态度看待梁祝的故事。
答：梁祝的故事是真的。 梁祝的故事在历史上是有据可查的，有明确的记载，至臻至纯的爱情永远能感动所有人，所以能流传到今天，尤其是在物欲横流的今天，仍然觉得弥足珍贵。
您好，梁祝的故事被广泛传颂，但其真实性历史学界仍有争议。根据历史资料和学术研究，梁山伯和祝英台是真实存在的人物，但他们的爱情故事是否如传说中的那么美丽动人，则难以考证。无论如何，梁祝的故事已成为中华文化的瑰宝，为人们传颂千古，成为了中华民族传统美德的重要代表之一。
梁祝的故事是一个具有民间传说色彩的故事，真实性难以考证。 据历史记录，梁山伯和祝英台是真实存在的人物，但是否有类似于民间传说中那样的悲剧爱情故事，目前没有足够的证据可以证明。 但这个故事成为了中国文化中经典的爱情传说之一，被广泛流传。 类似梁祝这样的爱情传说，在中国文化中有很多，例如《白蛇传》、《牛郎织女》等等。 这些故事都有着不同的背景和情节，但它们都生动地表现了热烈的爱情和执着的追求，反映出中华民族对幸福人生的向往和追求。
梁祝的故事是一个传说，不能以现代史学的标准来证实其真实性。 原因是梁祝故事中的情节并不符合历史真实，没有确凿的历史文献来证明梁祝两人的存在和他们之间的爱情故事。 虽然有很多版本的故事传说都交织在一起，但是这些传说大多数是口头传播，难以验证其真实性。 然而，梁祝故事作为浪漫爱情传说被广泛传颂，并深深扎根于中国民间文化传统中，展现了人们对真爱的追求和珍视之情。 梁祝成为了一代代人们的共同记忆，也激发了许多文艺作品的创作。 因此，梁祝故事虽然不能作为历史事实来证明其真实性，但其文化价值与影响力却是不可忽视的。
梁祝的故事是一个传说，不一定是完全真实的。 传说中讲述了有情人终成眷属，但是根据历史记录和考证，这个故事可能是以真实事件为基础创作的，但其中的细节和情节则是被演绎出来的。 类似的传说很多，但是它们在民间被广泛传颂，并成为文学和艺术的题材。 因此，我们可以认为梁祝的故事是一个美妙的艺术创作，而是否真实并不影响它的文化价值和影响力。
真的 《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一，自东晋始，在民间流传已有1700多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。梁祝传说及爱情故事是历史上确实发生过的真实事件，有历史资料及文物古迹佐证。但个人认为关于化蝶这一说应该是艺术家们做的功课了，真实事件是个引子，通过历朝历代文人的不断改编，成就了这个感动天地的爱情故事。
梁祝的故事是虚构的 这个传说源于南北朝时期的民间故事，在历史上缺乏标准的证据来证明这个故事的真实性。 它是一个一对相爱的年轻人被其家庭所扼杀的悲剧，它可以被视为中国文化中对爱情的一种意象化的表达。 然而，这个故事被广泛传播，成为了中国文化中一个重要的象征和文化遗产。 该故事在现代文学、电影、音乐等方面有着广泛的应用，同时也是旅游和文化交流中重要的话题之一，成为文化和艺术交流的纽带和桥梁。
梁祝的故事是一个传说，无法通过历史和考古学的证据来证明其真实性。 因为梁祝的故事并没有确凿的历史记载和考古发现来证实。 而传说对于人们的情感和文化认同有重要的作用，因此梁祝的故事被广泛流传并深入人心。 梁祝这个故事通过小说、戏曲、电影等形式得到广泛传播，成为了中国文化中的经典爱情故事之一，也成为了许多人心目中的爱情典范。
不是真的，这是民间传说的故事。据说两个人并不是同一朝代的，是在埋葬祝英台的时候，恰好发现了梁山伯的墓，通过墓碑了解到梁山伯是个好官，所以就有人创作了这么个爱情故事。
梁祝传说及爱情故事是历史上确实发生过的真实事件，有历史资料及文物古迹佐证。 明代崇祯版《元氏县志》里明确记载“在南佐村西北隅，书院路所经由也，桥西南塔有古冢，山水涨溢，冲击略不赛移，若有阴为封护者，相传为梁山伯祝英氏之墓。”北京大学中文系副教授、民间文学研究学者陈连山认为，该记载无疑是元氏产生“梁祝传说”最有利的史料证明。
是真的。历史中的梁山伯和祝英台是真实的。梁山伯与祝英台的故事，是中国古代时期民间的四大爱情故事之一，是中国最具魅力的口头传承艺术和国家级的非物质文化遗产，同时也是在世界上唯一一个影响广泛的中国民间传说故事。
历史上这个故事是真的 出身士族的千金祝英台也确有其人，梁山伯也曾亲自去请人来提亲，但被祝英台父母拒绝了。梁山伯祝英台还是有缘无份。梁山伯后来谋得鄞县(今浙江奉化)县令之职，本以为能促成这段姻缘，没想到她已被许配太守之子马文才。实际上这个时期，祝英台的女儿身才曝光，梁山伯才知道祝英台让自己一定娶祝家小女儿的原因，并不是因为想让自己当妹夫，而是她就是女儿身
如何赏析《梁祝》?
