1、大凡不亲手挣钱的人，多半不贪财;亲手挣钱的人比别人有双重的理由爱财。像诗人爱自己写的诗篇，父母爱自己生的儿女一样，挣钱者爱自己的钱财，不单是因为钱有用，而且还因为钱是他们自己的产品。这种人很讨厌。他们除了赞美钱财而外，别的什么都不赞美。
2、理想国是柏拉的著作，经典语录如下:1.让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧。这样我们才可以得到我们自己的和神的爱，无论是今世活在这里还是在我们死后(象竞赛胜利者领取奖品那样)得到报酬的时候。我们也才可以诸事顺遂，无论今世在这里还是将来在我们刚才所描述的那一千年的旅程中。
3、那些能够看穿幕后阴影、看穿他们文化中的谎言的人们，从来得不到大众的理解，所以，别管大众信不信了。
4、柏拉在《理想国》第七卷中了一个很有意思的洞穴寓言。大意是这样的：有一批人犹如囚徒，世代居住在一个洞穴之中，洞穴有条长长的通道通向外面，人们的脖子和脚被锁住不能环顾，只能面向洞壁。他们身后有一堆火在燃烧，火和囚徒之间有一些人拿着器物走动、火光将器物变动不居的影像投在囚徒前面的洞壁上。囚徒不能回头，不知道影像的原因，以为这些影子是“实在”，用不同的名字称呼它们并习惯了这种生活。当某一囚徒偶然挣脱枷锁回头看火时，发现以前所见是影像而非实物;当他继续努力，走出洞口时，眼睛受阳光刺激致使他什么也看不见，只是一片虚无。他不得不回到洞内，但也追悔莫及，他恨自己看清了一切，因为这给他带来了更多的痛苦。
5、人与人之间是爱的花园，人若懒惰自私，它便会荒芜；你若勤于用爱浇灌，它便会向你呈现爱的芬芳。
6、这件事有多重要，你觉得我不知道吗？
7、在柏拉眼中，第三阶层的人民是低下的，可以欺骗的。《理想国》讨论的主题是正义问题，主要讨论的是国家的正义。柏拉认为一个好的国家应该具备智慧、勇敢、自制、正义这4种德性。
8、分级制度：城邦中有三个等级：哲学家、官员和普通人。每个人都有自己的职责，但在这个制度下，哲学家担负着最重要的职责，他们应该成为领袖。普通人不应该接触高等知识，官员的职责是决策和管理城邦的事务。
9、理想国最有意义一句话是人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。[古希腊]柏拉《理想国》
10、完美的城邦：柏拉的目标是建立一个最理想的城邦。这座城邦应该是一个和谐、正义和理性的社会，让每个人都能获得实现自己潜能的机会。此外，城邦必须遵循哲学家王治理，因为哲学家具有真正的知识和智慧，可以为更好地管理城邦做出最佳贡献。
11、这可能是古往今来最有深意的哲理寓言，它说的是我们每一个人。
12、在《理想国》的最后，柏拉给我们留下了一句话，这句话只要那些有理想有抱负之人看到，哲学诗画相信，他们就永远会牢记于心。它就是：“灵魂是不死的，它能忍受一切恶和善。让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧。这样我们才可以得到我们自己的神和爱。”
13、掌舵者呢？真正意义上的掌舵者是船员的领导者，还是一般的船员？
14、正义之人便兼具智慧与善，不正义之人便兼具愚昧与恶，这已经很清楚了。
15、在这世上有且仅有一个人，对你而言，他是完美的，而且仅对你而言是完美的。也就是说，任何一个人，都有其完美的对象，而且只有一个。
16、他鄙视个人幸福，无限地强调城邦整体、强调他一己以为的“正义”。
17、相互之间存在不正义的两人，会不会争吵、仇恨，与正义之人为敌？
18、在柏拉的《理想国》中，最经典也最有名的一句话是："谁都不可以当府上的主人，直到哲人当政或是那些现任的政治家灵魂成为哲人，然后他们才可以和平共存。"这句话表达了柏拉对政治和哲学的看法，即只有哲人才能真正做到公正、合理、有智慧的统治。
19、非物质价值：柏拉鼓励人们追求非物质的美德和智慧，而不是物质财富。非物质的价值是更高的，因为它们让人们获得更好的个人成长和完美，更好地管理城邦和社会。
20、在书中柏拉把国家分为三个阶层：受过严格哲学教育的统治阶层、保卫国家的武士阶层、平民阶层。
21、这句话也启示我们，更加重视优秀人才的培养和政治领袖的素养提高，以有力保障一个国家的治理与发展。
22、完美的个人：理想国必须建立在完美的个人基础之上。在这里，理想的人必须具有智慧、勇敢、节制和公正的品质。一个完美的个人应该寻求真理，然后改变自己的想法来适应真理。4.知识和真理：柏拉认为知识是进化和智慧的基础，只有掌握了真理，人类才能达到自己的理想。哲学家的职责是寻找真理，这是实现城邦完美的关键。
23、人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。我以为小鸟飞不过沧海，是因为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待。
24、同时也强调了哲学和政治的紧密联系，一个好的政治体系必须有哲学的指导和支持。
25、生命中很多伟大的想法，都来自于沉思的一瞬间。
26、所有人都跟自己的同类是一样的，在这点上，我们是否已达成一致？
27、《理想国》是古希腊哲学家柏拉的一部哲学著作，其中探讨了什么是正义、美德、勇敢、智慧以及如何营造一个完美的城邦。以下是对《理想国》的一些解析：
28、这本书主要是柏拉对自己前此哲学思想的概括和总结。而且是当时各门学科的综合，它探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等等各方面的问题，以理念论为基础，建立了一个系统的理想国家方案。
29、《理想国》是古希腊著名哲学家柏拉（Plato公元前427-公元前347年）重要的对话体著作之一。 一般认为属于柏拉的中期对话，本书分为十卷。在柏拉的著作中，不仅篇幅最长，而且内容十分丰富，涉及其哲学的各个方面，尤其对他的政治哲学，认识论等有详细的讨论。 《理想国》又译作《国家篇》、《共和国》等。 与柏拉大多数著作一样以苏格拉底为主角用对话体写成，共分10卷，其篇幅之长仅次于《法律篇》，一般认为属于柏拉中期的作品。 这部“哲学大全”不仅是柏拉对自己此前哲学思想的概括和总结，而且是当时各门学科的综合，它探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等等各方面的问题，以理念论为基础，建立了一个系统的理想国家方案。 《理想国》是西方政治思想传统的最具代表性的作品，通过苏格拉底与他人的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。 柏拉把国家分为三个阶层：受过严格哲学教育的统治阶层、保卫国家的武士阶层、平民阶层。他鄙视个人幸福，无限地强调城邦整体、强调他一己以为的“正义”。在柏拉眼中，第三阶层的人民是低下的，可以欺骗的。他赋予了统治者无上的权力，甚至统治者“为了国家利益可以用撒谎来对付敌人或者公民”。 《理想国》涉及柏拉思想体系的各个方面，包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容，主要是探讨理想国家的问题。 《理想国》一书是柏拉的一篇重要对话录，对话录里柏拉以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。 柏拉的理想国是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里统治者必须是哲学家，或者让政治家去学习哲学。他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。这种信念构成了柏拉成熟的政治哲学体系的核心。在他的眼里“哲学家”有着特殊的内涵。他认为哲学家是最高尚、最有学识的人，而这种贤人统治下的贤人政体就是最好的政体。所以，只有建立以哲学家为国王的国家才是最理想的国家。这个国家就是存在于天上的模范国家。 在他看来，哲学家的本质是具有知识，具有智慧、正义、善的美德，只有哲学家才能达到对国家最高理念的认识，即对“善”的把握，而其他人也只能把握“意见”而已。治国作为一门知识，也只有哲学家才能掌握它，进而有资格执政，也就是说只有哲学家才能达到对于国家理念的认识，知道“理想国”应该怎样组织、怎样治理。这样，所谓哲学家执政，就被柏拉理解为高超的智慧、真实的知识、完美的德行和绝对最高权力的结合。他坚信只有哲学家才可拯救城邦和人民，哲学家是理想国必然的统治者。 人类追求的正义与善就是柏拉理想国的主题，他认为国家、政治和法律要朝向真正的存在并与人的灵魂相关才有意义。在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是“正义”问题，由此我们可以看到柏拉对正义有着多么强烈的憧憬与向往！他认为绝对的正义在神那里，这正好印证了对话结尾的宣言，“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧”。正义和智慧不仅是国家的主题，也可以说是整个宇宙存在的本质，因为国家的起点“就是永无止境的时间以及时间带来的变化”。 柏拉式的爱情似乎是精神恋的代名词，用来指称那种超越时间、空间，不以占有对方肉体为目的的只存在于灵魂间的爱情；而实际上柏拉式爱情的真谛指的是一种对节制的崇尚，对善和美的追求。
