1、赤壁赋中的洁身自好，不贪慕身外之物，是说能够控制住自己的欲望，严格要求自己，不贪慕虚荣，不去贪享乐，贪女色，廉洁自律，把钱财和物质都看成可有可无的身外之物，是自己的可以要，不是自己的绝对不要，干干净净做人，老老实实的做事。
2、‘苏轼在《前赤壁赋》中写到：“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”这不仅是苏氏家族廉洁的传统，亦是苏轼从政为官言行一致、为国为民敢于担当的底气所在。
3、其中比较著名的有王之涣的《登鹳雀楼》和苏轼的《赤壁赋》。
4、后来，窦融升任大司农，掌管国家的财政，他仍然清廉自守，不徇私情。李观是宋朝的官员，他也是一位廉洁奉公的官员。他担任过知制诰、枢密使等重要职务，但他始终保持着清廉的本色。
5、且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适
6、廉洁家风一直是中华民族的传统美德，体现了中华民族深厚的文化底蕴。
7、兄弟互相助，慈悲无边境。
8、敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；
9、古诗中有多篇涉及廉洁家风，反映古人对清廉、正直和家风的重视。
10、苏轼的《前赤壁赋》中勉励人们洁身自好的句子是：且夫天地之间物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
11、礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。
12、不义之财不可取。所谓“手莫伸，伸手必被捉”，做到廉洁自律，克己奉公，多做贡献，这才善莫大焉。
13、苏轼《赤壁赋》:
14、三苏指的是苏洵，苏轼，苏辙父子三人，皆为北宋著名文学家，思想家，政治家，在文学上造诣颇深，虽同出一源，又各具特色，人称凝练老泉，豪放东坡，冲雅颍滨，同登唐宋八大家之列，而三人的立身操守都光明磊落，清廉正直，循礼无私，关心国家命运，同情民间疾苦。
15、苏轼在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。那么什么为我们所有呢？作者洁身自好不贪慕身外之物，江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，我们恰恰可以徘徊其间而自得其乐。
16、勤读圣贤书，尊师如尊亲；
17、苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
18、苏轼将窦融和李观相提并论，称赞他们都是清廉的官员，是人民的楷模。
19、“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
20、且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
21、孝道当竭力，忠勇表丹诚；
22、非义不取、为政清廉。
23、赤壁赋中有一句经典的句子：“临风而立，不羡鸳鸯，乘船而行，不惧龙蛇。”这句话鼓励人们要坚守自己的原则，不被外界的诱惑所动摇。它告诉我们，无论面对怎样的困境和诱惑，我们都应该保持清醒的头脑和坚定的意志，坚持洁身自好的原则。只有如此，我们才能在纷繁复杂的世界中保持自己的独立和尊严，追求真正的自由和幸福。
24、有关廉洁家风的古诗很多。
25、宋代范仲淹的：
26、几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。
27、苏氏父子三人为文，为人，为政，历来为后人所推祟，他们至所以有这么高的成就，与其家族世代相传的家训，家风是密不可分的。随着时间的流逝，苏门家风渐渐超越一宗一脉的意义，赢得了国人的口碑，流传至今。
28、勉励人们洁身自好不贪慕身外之物的句子是：
29、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
30、赤壁赋中有很多提醒廉洁自律的句子，这些句子都告诫我们不要贪污，不要贪富贵，不要放纵欲望，要坚持廉洁自律，做一个有良知的人。...
31、原因王之涣的《登鹳雀楼》中“臣心一片磁针石，不指南方不肯息”，表明他心中的理想和追求是廉洁正直，即使面临诱惑和压力也不会动摇。
32、苏轼《赤壁赋》中“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”两句，常被借用说明为人应清廉不贪，再微小的东西也不能私取。
33、延续这一传统需要从家庭和个人做起，通过身教和言传来培养下一代的廉洁意识和习惯，从而推动社会风气的好转。
34、汉语中关于廉洁家风的古诗有：
35、李观在担任枢密使期间，曾多次拒绝贿赂，弹劾贪官污吏，深得朝廷和百姓的敬重。
36、苏轼的《赤壁赋》中“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，后句表达了一个人面对权力和利益的考验，中正不阿、保持廉洁的态度。
37、远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
38、何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
39、昔闻窦停水，今见李相冰。这句话出自宋代苏轼的《后赤壁赋》，意为从前听说过窦融的清廉，现在见到了李观的廉洁。窦融是汉朝的官员，他廉洁奉公，不贪污受贿，即使在担任九江太守时，也没有贪污一文钱。
40、昔闻洞庭水，今上岳阳楼，吴楚东南坼，乾坤日夜浮，亲朋无一字，老病有孤舟，戎马关山北，凭轩涕泗流。”
