关于华佗的对症下药的英语作文
1、“那就对了。”华佗解释：“倪寻是因为昨天饮食不对，内部伤食引起的头疼身热，应该通肠胃；而李延是因为外感风寒受凉引起的感冒发烧，应该发汗。病情表面差不多，但倪寻只要一点药物就会好，李延却需要借用药物调动自身的机能才能痊愈。治疗的办法理应不一样才对啊！”
2、华佗给病人诊疗时，能够根据不同的情况，开出不同的处方。有一次，州官倪寻和李延一同到华佗那儿看病，两人诉说的病症相同：头痛发热。华佗分别给两人诊了脉后，给倪寻开了泻药，给李延开了发汗的药。两人看了药方，感到非常奇怪，问：“我们两人的症状相同，病情一样，为什么吃的药却不一样呢？”华佗解释说：“你俩相同的，只是病症的表象，倪寻的病因是由内部伤食引起的，而李延的病却是由于外感风寒，著了凉引起的。两人的病因不同，我当然得对症下药，给你们用不同的药治疗了。”倪寻和李延服药后，没过多久，病就全好了。后来，“对症下药”这一成语，就用来比喻要善于区别不同的情况，正确地处理各种问题。
3、华佗虽然乐于帮助人，热心给人们治病，但他却不愿一直呆在曹操身边，给曹操一个人治病。于是借口回家探亲，顺便去取点药。回到家里后，他托人给曹操捎了一封信，说他妻子病得厉害，一时回不了许都。
4、华佗再世也是比喻医生的医术很高明，就像华佗复生，再返回到世上一样。华佗再世不是成语，这样的故事有很多，比如一个医生治愈了病人或是很多病人，那么你的名气就会传诵开来，更多的人们就会夸奖你是华佗再世。
5、倪寻回忆说：“我昨天赴宴回来，就感到有点不舒服，今天就头疼发烧了。”
6、华佗看出了他们的疑问，问道：“生病前你们都做了什么？”
7、刮骨疗伤妙手回春起死回生救死扶伤手到病除杏林圣手对症下药华佗在世
8、华佗是一个神医，圣手，能够让人起死回生，真是妙手回春。
9、例句：他也许要借这原始的集体的力给后代的散漫和萎靡来个对症下药吧。★朱自清《闻一多先生怎样走着中国文学的道路》
10、【读音】对症下药duìzhèngxiàyào【释义】针对病症用药。比喻针对事物的问题所在，采取有效的措施。【出处】《三国志·魏志·华陀传》：“府吏倪寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰：‘寻当下之，延当发汗。’或难其异，佗曰：‘寻外实，延内实，故治之宜殊。’即各与药，明旦并起。”【近义词】有的放矢、因地制宜【反义词】无的放矢、举措失当【主人公】华佗
11、曹操派个使者到谯县去调查，发现华佗是在说谎。这一来可惹恼了曹操，曹操把华佗抓到许都。他认为华佗故意违抗他的命令，是大逆不道的行为，于是下令把华佗处死。
12、“我好像是昨天没盖好被子受凉了。”李延答道。
13、在世华佗，刮骨疗伤，再世神医，华佗再世
14、《朱子语类》卷四一：“克己复礼，便是捉得病根，对症下药。”
15、当时的曹操一直患头风病。一遇到工作紧张，头风病发作，痛得受不了。他听说华佗的医术高明，就把华佗请来，华佗扎了几针，头痛就止了。于是，曹操就把他留下来做了随从医官，好随时给他治病。
16、后来，人们根据华佗治病的方法引申出“对症下药”这句成语，多比喻针对客观实际情况采取相应办法，妥善处理问题。
17、他也许要借这原始的集体的力给后代的散漫和萎靡来个～吧。（朱自清《闻一多先生怎样走着中国文学的道路》）
18、清无名氏《病玉缘·闺怨》：“世间无不可医之病，倘能对症下药，岂有不瘳之理。”
19、华佗的神奇之处除了发明了麻沸散外，就是他能根据病人的实际情况进行诊断抓药。有一天，州官倪寻和李延病了，一齐到华佗那儿看病。两人的感觉相同，都是头很疼，全身发热。华佗仔细诊断，却给开他们不同的药。倪寻和李延非常奇怪：“我们病情一样，吃的药为什么有那么大的区别？是不是华佗徒有虚名，只会招摇撞骗啊？”
20、华佗在当时已经能够做肿瘤摘除和胃肠缝合一类的外科手术。传说有一次，有个推车的人突然曲着脚，捂着肚子喊痛。不一会儿，气息微弱，喊痛的声音也渐渐小了。立刻切脉诊断，断定病人患的是肠痈，当时并没有什么特效药，华佗立即给病人用酒冲服“麻沸散”，麻醉后，又给他开刀诊治。经过治疗，病人一个月左右病就好了。
21、倪李二人觉得华佗说的非常有道理，回去吃下不同的药，两人的病第二天就好了。
22、东汉末年三国初期，诸侯混战，水旱成灾，疾病流行，人民处在水深火热之中。当时有一个医生叫华佗，他的医术非常高明，他自小熟读经书，尤其精通医学。不管什么疑难杂症，到他手里，大都药到病除。华佗一生非常同情劳苦大众，四处奔波为人民解除疾苦，被人尊称为“神医”。
23、华佗再世也是比喻医生的医术很高明,就像华佗复生,再返回到世上一样。与其有关的成语故事有：对症下药。“症”指病症。现在这成语的用法广泛得多。不光形容治病，凡是针对具体情况，具体问题，采取恰当措施和方法的，都可以用这个成语来比喻。相近的成语还有“有的.放矢”。“的”是靶子；“矢”是箭。意思是要有目标地射箭。
24、【成语故事】
25、华佗（约公元145-208年），字元化，沛国谯县（今安徽亳州）人，东汉末年著名医学家。华佗与董奉，张仲景并称为“建安三神医”。他医术全面，尤其擅长外科，并精通内，妇，儿，针灸各科。后因曹操加害，死于狱中。
26、华佗的医术非常高明，相传体外挤压心脏法和口对口人工呼吸法就是他发明的，最突出的是发明酒服麻沸散使病人麻醉。在发明麻沸散之前，由于没有麻醉药，每当进行破腹、截肢手术时，病伤员忍受不了手术的痛苦，有的晕厥了，有的痉挛了，呼爹喊娘的惨状使人目不忍睹！佗为了减轻伤病员的痛苦，想了许多办法，做了不少试验，终于发明了麻沸散，从而大大提高了外科手术的技术和疗效，扩大了手术治疗的范围。
27、答：妙手回春，起死回生，救死扶伤，手到病除，杏林圣手，对症下药，华佗在世。
28、吴晗《多写一点杂文》：“我想，假如作家们能够多写一些杂文，抓住问题，对症下药，是能够改进工作，提高工作效果的。”
29、出处：《三国志·魏志·华陀传》：“府吏倪寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰：‘寻当下之，延当发汗。’或难其异，佗曰：‘寻外实，延内实，故治之宜殊。’即各与药，明旦并起。”
30、“对症下药”强调的是要根据客观情况采取有效方法；“有的放矢”强调的是办事要有目的性、针对性。
