1、君骑白鹿归仙山宋严羽《送戴式之归天台歌》
2、仙人骑白鹿唐王昌龄《就道士问周易参同契》
3、骑白鹿明紫霞真人《游白鹿洞歌》33、莲花庵前白鹿卧清舒天香《凌虚台看云戏柬内子》
4、白鹿效灵宋无名氏《沁园春·蛮柳眠风》
5、七盲民间歌谣是从晋代开始被采入乐府，而五言歌谣的人乐则早在西汉末年。南北朝时期，七言杂言乐府和七言民间歌谣比较流行。
6、随风飘拽红尘中
7、白鹿身存仍有恨现代姚雪垠《为庐山白鹿书院题诗》
8、韩众骑白鹿唐李白《至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山》
9、我平生有三个耻辱：各科学问多有涉猎，惟独对天文数学，毫无所知，即使金木水火土五大恒星也不认识，这是第一耻；不管做大事小事，往往有始无终，这是第二耻；少年就开始练字，没能临摹成一家之体，屡屡变换临帖以致书法艺术劳而无获，运笔笨拙，这几年身在军营，因写字钝拙，很少练习，这是第三耻。你若能承继先人事业，应当帮父亲雪这三个耻辱。数学难于通晓，五大恒星观察认识还算容易。家中谈天文的书籍，有《十七史》中各天文志，还有《五礼通考》中所辑《观象授时》一种，每夜辩识恒星两三座，不过几个月，就可全部认识了。无论大小难易，只要做一件事，都应有始有终。写字时，先求圆匀，再求快捷。如果一天正楷书写一万字，少则七八千，愈多愈熟，则手腕毫不费力。将来用这样方法治学，那么可以手抄群书；用这样方法从政，则桌上没有处理不完的文件，终身受用无穷，皆得宜于写字先慢后快的功夫。——这三样足够弥补我的缺点遗憾。
10、野有死鹿；白茅纯束先秦诗经《野有死麇》
11、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠<更漏子三首其三>
12、十九日曾六来到军营，接到你初七日写的第五封家信及诗一首，都知道了。第二天入场考试。考试工具都齐备了。估计这时已出场回家了。……
13、鹿眠荒圃寒芜白唐曹松《句》
14、增广贤文的七字爱情诗是，1、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大<车遥遥篇>
15、予家白鹿尚闲眠宋白玉蟾《送蜀李道士》
16、白首归乘一鹿车宋欧阳修《书怀》37、菖蒲九节{煨火换饣}白鹿宋汪莘《黄山高》
17、白鹿青苏夜半煮唐李贺《秦宫诗》21、闲寻白鹿眠瑶草唐刘威《赠道者》22、时时白鹿下唐陆龟蒙《奉和袭美太湖诗二十首·毛公坛》
18、生当复来归，死当长相思。——苏武<结发为夫妻>
19、且放白鹿青崖间唐李白《梦游天姥吟留别》
20、七言古诗，是中国古代诗歌体裁的一种，在古代诗歌中，是形式最活泼、体裁最多样、句法和韵脚的处理最自由，而且抒情叙事最富有表现力的一种诗歌形式，诗体全篇每句七字或以七字句为主。简单地说就是篇幅较长，容量较大，用韵灵活。
21、白鹿顾瑞草唐钱起《过瑞龙观道士》
22、白鹿堂中巧铸颜宋王阮《送晦翁十首》
23、骑行白鹿驯唐杜甫《寄张十二山人彪三十韵》
24、七言律诗起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问等进一步发展定型，至盛唐杜甫手中成熟。
25、它起源于民谣。先秦时期除《诗经》、《楚辞》已有七言句式外，荀子的《成相篇》就是摹仿民间歌谣写成的以七言为主的杂言体韵文。西汉时期除《汉书》所载的《楼护歌》、《上郡歌》外，还有司马相如的《凡将篇》、史游的《急就篇》等七言通俗韵文。
26、白鹿时藏种玉田唐钱起《题嵩阳焦道士石壁》
27、朝骑白鹿趁朝去唐曹唐《小游仙诗九十八首》
28、何年白鹿洞明紫霞真人《游白鹿洞歌》
29、白鹿入胎宋无名氏《沁园春·萱草阑干》
30、早在《诗经》里就有七言的句子，如“胡取禾三百廛兮”（《伐檀》），西汉时也有七言的民间谣谚，如《楼护歌》、《上郡歌》等，但那不能算作有整齐句式的七言诗。
31、骖驾白鹿魏晋曹操《气出唱》
32、白鹿升天宋无名氏《沁园春·自古神仙》
33、借予一白鹿唐李白《古风其二十》7、拜迎白鹿前唐李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》
34、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊<玉楼春>
35、汉晋时代七言诗远不及五言诗发达，一般诗人对七言诗似乎不太重视。东汉时张衡的《四愁诗》，其七言句式明显受到楚辞的影响。现存最早的完整的七盲诗是曹丕的《燕歌行》，后来陆机、谢灵运和谢惠连等人有仿作。
36、花开花谢花香浓
37、结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武<结发为夫妻>
38、似水柔情谁人懂
39、女人如花花似梦
40、你喜欢写字，这是一种很好的习性。但近日的字墨色不很光润，略微有点枯涩，与去年春夏间写的字相较比较，稍微差了一点。今后写字，务必讲求墨色。历代书家，没有一个不是用上等的墨，使神光活色跃然上，这固然是反复练习反复揣摩的结果，也是于墨色的新旧浓淡，用墨的轻重快慢有关，这中间都有精湛细微的运用思考，所以使写出的字光华闪耀，美不胜收。
41、身骑白鹿行飘唐李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》
42、白鹿庐山梦元廉希宪《水调歌头读书严永乐大典九千七百六十五严》
43、无烦骑白鹿唐韦渠牟《杂歌谣辞·步虚词》
44、今年你初次入场考试，不管中还是不中，都没有什么关系。发榜后当读《诗经注疏》，以后穷读经史，二者交相递进。我们当朝的国学大儒，如顾炎武、阎若琚、江永、戴震、段玉裁、、王念荪的书，务必熟读，思之再三。光阴难得，一刻千金，好自珍惜。
45、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——佚名<诗经·邶风·击鼓>
46、在唐代，杜甫的七言古诗代表作《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》、《丹青引赠曹霸将军》等。
47、乘彼白鹿魏晋曹植《飞龙篇》
48、白鹿行为卫唐范传正《谢真人还旧山》
49、白鹿凡几游唐萧颖士《蒙山作》
50、仙人变化为白鹿唐韦应物《学仙二首》
51、渡海蛾眉牵白鹿唐李贺《听颖师琴歌》
52、闲骑白鹿游三岛唐吕岩《七言》26、白鹿前来行得窃元王哲《川拨棹·三更里》
53、驾青虬兮乘白鹿唐卢照邻《怀仙引》
54、你的的七古诗，气清词稳，我读后很是欣慰。作诗，最讲究声律平仄。我所选抄九家五言古诗，六家七言古诗，声调均铿锵有力，使人百读不厌。我未抄录的，如左太冲、江文通、陈子昂、柳子厚的五言古诗，鲍照、高适、王维、陆游的七言古诗，声调也清越异常。你准备写五言七言古诗，必须把五言七言古诗各熟读数十篇。先要高声诵读，使其气势通畅；接着反复吟咏，揣摩玩味。二者并进，使古人之声好像清风吹拂与我的喉舌相和，这时才是下笔做诗的时候，一定要有好的句调像聚到你的笔尖，文思像泉水往外涌。诗成之后先自己朗诵，觉得朗朗上口，意趣无穷。古人云“新诗改罢自长吟”，又云“煅诗未就自长吟”，可见古人惨淡经营之时，就是在音韵上下足了功夫。总而言之，有字句之诗，凡人的声音；无字句之诗，天仙的声音也。懂得这两点的，就能使天籁人籁融为一体，对做诗的艺术已领悟过半了。
55、以后写信来，不妨将心中所思、所想及读书所得驰骋议论，这对考察你的进步大有裨益，不宜寥寥数语，内容简略。
