仿写《与家翁书》
家翁躬耕半生而终道枯槁，今土田四裂，稻野无赢，此诚险沮浮沉之时也。然护拱之心不懈于内，诚坚之志怀身于外者，盖追大父之厚勖，欲报之于先祖也。实应闭尼辛劳，以慰先祖遗劝，扬张闲人之神，不宜妄自清苦，多勤丧体，以滞康良之身也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。田中宅中，应分二体，闲忙休匆，具宜异分。若有耕田除草及为劳辛者，宜付子孙遣其忙休，以名家翁公平之理，不宜偏向，使内外异度也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。大儿、小女陈甲之、乙之等，此皆忠挚，心思恳诚，是以大父多赞以听于家翁。儿以为田中之事，事无巨细，悉以询之，继后张行，必可弥察疏漏，有所增益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
仿写《征婚表》
微臣创业未半而中道征婚，今三十有四，尚无婚史，此诚安家立业之秋也。然家中父母不懈于内，亲朋好友忘身于外者，盖因吾乃家中独子，欲娶之而建家也。诚宜洗耳倾听，以广开言路，恢弘娶妻之志，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞缘分之路也。家庭工作，俱为一体，孰先孰后，略有不同。若有家务分担及对外处事者，宜付夫妻双方共同探讨，以昭平等之理，不宜偏私，使内外异法也。女之勤俭、孝顺、善良等，此皆美德，志虑忠纯，是以微臣选妻基本标准。至于斟酌损益，是否选臣，则女方及其家人之任也。愿贤良之女托臣以终身，作臣之陛下，以获终身幸福。若不符要求或无诚意者，则请绕行，以免互误青春；陛下亦宜做贤内相助，以助臣咨诹善道，察纳雅言，深追忠夫贤妇遗风。
仿写《疫情中的呼吁》
庚子鼠至，荆楚大疫，举国禁行。今疫情仍肆虐，九州之内仍惶恐，惴惴不安心无处。然志士仁人不懈于内，华夏子民忘身于城内。九州一心，万众一体，盖履初心和使命，欲报之于人民也。诚宜广慰天下，以平百姓之忧，恢弘强国之壮志。且不宜漫怠疏忽，助疫为孽，以伤民众之身心也。举国上下，俱扛战疫，八方支援，难关共度。外有异国仗义相助者，宜付有司论以感激，以昭吾国知恩之心。众志成诚，使疫情再难伤人也。
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