“二十四孝”是中国传统文化中关于孝行的典故集合，虽然其中包含了许多值得赞扬的孝行故事，但也存在一些糟粕，这些糟粕在现代社会应当被扬弃。以下是“二十四孝”中的精华与糟粕的分析：
精华部分
孝感动天：
舜帝为了孝敬父母，感动天地，最终成为一代圣君。这个故事强调了孝行的力量和对父母的深厚感情。
戏彩娱亲：
老莱子为了逗乐年迈的父母，穿上儿童服装，扮作小孩子的样子。这个故事体现了孝子对父母的关爱和娱乐。
百里负米：
子路为了照顾年迈的父母，不辞辛劳地百里之外负米回家。这个故事表现了孝子的艰辛和对父母的孝顺。
啮指痛心：
曾子为了表达对父母的思念和孝心，咬自己的手指，痛彻心扉。这个故事体现了孝子的深切思念和孝情。
芦衣顺母：
闵子骞在寒冷的天气里，穿着芦衣为继母御寒。这个故事表现了孝子的忍辱负重和对继母的孝顺。
糟粕部分
埋儿奉母：
晋代郭巨家贫，为了不影响供养母亲，欲将亲生幼子活埋。这个故事虽然最终得到了上天的眷顾，但其极端做法违背了常理和孝道，被视为“大不孝”。
卧冰求鲤：
王祥赤身卧冰，只为抓鱼给母亲吃。这个故事虽然体现了孝子的尽心尽力，但其行为假设说是孝，也是愚孝，不符合现代社会的价值观。
扼虎救父：
杨香为了救父亲，勇敢地与猛虎搏斗，最终扼死了老虎。这个故事虽然表现了孝子的勇敢，但其极端行为并不值得提倡。
恣蚊饱血：
吴猛为了不让蚊子叮咬父亲，赤身裸体坐在蚊帐里，让蚊子吸自己的血。这个故事虽然体现了孝子的孝心，但其做法过于极端，不符合现代社会的实际情况。
尝粪忧心：
晋代王戎为了担心母亲的健康，尝母亲的粪便，以判断其身体状况。这个故事虽然表现了孝子的关心，但其做法过于极端，不符合现代社会的卫生观念。
建议
在弘扬传统文化时，应当有所选择，扬弃其中的糟粕，传承和发扬其中的精华。对于“二十四孝”中的故事，应当批判性地继承，取其精华，去其糟粕，以符合现代社会对孝道的理解和实践。
