明朝王守仁的经典语录
1、圣人这个行业没有统一的标准，唯一达成共识的是，这是个操作性不高且吃力不讨好的职业，古往今来除了屈指可数的几个人可以算作圣人外，就剩下若干疯子神经病自称实现了这一理想。
2、知善知恶是良知，为善去恶乃格物。
3、被成功学洗脑多年的中国人应该扪心自问一下：为什么天天读曾国藩还是仕途失意？为什么日夜学胡雪岩仍然一贫如洗？
4、古人说：“千年暗室，一灯即亮。”
5、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。——王阳明
6、在这片废土之上，一眼望去，黑夜漫无边际。从失望到绝望乃至无望的世人不禁想问：尚有光明之可能乎？
7、最著名的《传习录》是一部儒家代表性哲学著作；《阳明全集》以一种全新的方式解决了宋儒留下的“万物一体”和“变化气质”的问题。
8、真诚的人，永远不孤单，他的身边会有贵人相伴。
9、其实，无论是在思想的影响还是在事功的建立上，曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。
10、厚道，是如同大地一样宽广，同海洋一样深沉。它看似无形无象，却存在于世间万物中。
11、不识私欲，便不识天理。识得私欲，去掉私欲，天理自现。功夫只有一个，念念去私欲存天理，无须外求。
12、如果一个人连自己的都无法装下，连自己的一颗心都无法安放。他又如何接纳他人，坦然的面对这个世界。
13、王阳明一生写过许多部著作，其中哲学著作有《答顾东桥书》、《传习录》、《答友人问》、《大学问》、《语录》；诗歌有《立春》、《观傀儡次韵》、《舟山除夕》；散文有《瘗旅文》、《与毛宪副》；散曲《归隐》；作品集有《王文成公全书》亦称《阳明全集》等。
14、是非，不用从学者的讲学中去区分，只需从自己的内心去辨别。
15、人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。——王阳明《咏良知四首示诸生》
16、它不会被星火摧毁，不会被狂风倾颓。厚道是璞玉浑金，深藏在世道的纷杂中，默默散发光亮。
17、出版著作有哲学著作《答顾东桥书》、《传习录》、《答友人问》、《大学问》、《语录》；诗歌有《立春》、《观傀儡次韵》、《舟山除夕》；散文有《瘗旅文》、《与毛宪副》；散曲《归隐》；作品集《王文成公全书》。
18、王阳明一生写过许多文章，被收入《古文观止》作范文的就有三篇。
19、《道德经》：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”
20、《传习录》：这是王阳明的问答语录和论学书信集，是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。比较全面的展现了王阳明先生的心学思想，也体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。可以说是心学的《论语》。必读，而且必须先读。
21、原问说:“像服待父亲的孝心，辅助君主的忠心，交友的诚心，治理百姓的仁心，这中间包含有许多道理，恐怕也不能不加以考察吧？”
22、原回答:“比如待奉父亲，不能从父亲身上寻求孝的道理，辅助君王，不能从君王那里寻找忠的道理，结交朋友，治理佰姓，不能从朋友和佰姓那里探求信和仁的道理。这些道理，信念都在我们心中，人心就是天理，人心不被私欲蒙蔽，至纯至精，不需要外面添加一丝一毫，这种纯属天理的心，表现在服待父亲上就是孝，表现在辅助君王上就是忠，表现在交友，治理佰姓上就是信和仁。只要在心中下功夫抛弃私欲，存养天理就行了。”
23、真诚是心底有光，眼前有阳，内心干净，得失坦然。
24、所有的人都站在一边并不一定是好事，比如他们都站在船的一边，最后的结果就是船翻人亡。
25、首先，“心即理”告诉我们要相信自己，倾听内心，树立起强大的主体意识。其次，炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。阳明心学是一种信仰哲学，而信仰只有被实践时才有意义。王阳明融三家之长，却归宗于儒家，提出振聋发聩的“知行合一”，就是要强调内圣外王，将心性之学转化为卓越的事功。
26、本书是王阳明的问答语录和论学书信集，是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。比较全面的展现了王阳明先生的心学思想，也体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。可以说是心学的《论语》。必读，而且必须先读。
27、著名的有《传习录》和《王文成公全书》亦称《阳明全集》。
28、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。
29、王阳明内心点着一盏灯，所过之处，燃起万丈光芒。
30、按照常理，即使是同等品级的宦官，地方官也不敢得罪，这一点从《大明王朝1566》中江南织造局总管杨金水（宦官）和浙江巡抚、布政使之间的尊卑关系就能看出。
明朝王守仁的经典语录
31、汝以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。
32、人世间所有的战斗，剥除了各种外衣之后，都是心战。
33、官场的内耗，国家的虚耗终使社会积重难返，尾大不掉，表面的繁荣也逐渐成为泡沫，像吹出的肥皂泡，体积越来越庞大，而随着肥皂水的张力到达极限，越来越脆弱，然后一触即破。
34、浙江大学古籍所教授束景南的《王阳明年谱长编》一经出版，就在国内外产生了巨大反响，被学术界评价为“旷世巨著”。
35、目前无法回答谁写王阳明最好的问题，但最好读什么书来了解王阳明思想的问题可以这样
36、阳明心学的《传习录》是最好的。
37、天理即人欲——王阳明
38、《王阳明大传》：这是国际上享有盛誉的阳明学大师冈田武彦写给大众的最全面、最丰富的王阳明通俗传记，也是最权威、最严谨的心学读本。
39、-《传习录》：这是王阳明的问答语录和论学书信集，是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。比较全面的展现了王阳明先生的心学思想，也体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。可以说是心学的《论语》。必读，而且必须先读。
40、良知之心就是君子之心，渊默之心，临危不乱之心。君子的权术是高超实用的艺术，小人的权术是滑稽可笑的表演。怎样成为君子？拥有光明之心。如何拥有光明之心？深入思考，全面把握，说服自身，内心平静。
41、道理人人会讲，诸子百家各有用武之地，但不从心上用力，砥砺出不偏不倚、动转得势的强大心灵，即使做同样的事，说同样的话，动作也会走形。毕竟相由心生，情随事迁。
42、阳明心学是炼心的学问，是“乾坤万有基”。王阳明之所以将国人宏大而细腻的心理图谱精确地描绘出来，就是要传达一条真理：一切战斗都是心战，内心的强大才是真正的强大。
43、心是宇宙的本体，万物的主宰，安身立命的根据，衡量是非的标准。天地间诸事诸物，举凡纲常伦理，言行举止，成败荣辱，皆不出于我心。
44、-《有无之境》：这是王阳明哲学研究的经典之作。
45、王阳明（王守仁）的著作有哲学著作《答顾东桥书》、《传习录》、《答友人问》、《大学问》、《语录》；诗歌有《立春》、《观傀儡次韵》、《舟山除夕》；散文有《瘗旅文》、《与毛宪副》；散曲《归隐》；作品集有《王文成公全书》亦称《阳明全集》等。
46、你未看此花时,此花与汝同归于寂；你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。——王阳明"
47、王阳明与友人同游，友人指着岩中花树问：“如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”
48、厚道不是笨，善良不是傻。厚道的人不是单纯木讷的老实，而是看透大风大浪后独属于圣者的深邃。
49、古人云：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
50、这颗“光明心”，在儒家上叫做“诚意”，心诚则意诚；心真则情谊真。
51、其他的还有《答顾东桥书》、《瘗旅文》、《答友人问》、《大学问》等等。
52、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
53、人生百年，不可享尽世间所有荣华；惠及百人，才能够得到人间更多真爱。
54、《大学问》是上海古籍出版社于1992年12月出版的图书，作者是王守仁（王阳明），这本书是王守仁（王阳明）的纲领性哲学著作，被其弟子们视为儒家圣人之学的入门教科书。
55、生活最需要的就是诚意，最珍贵的就是真诚。
56、文官带兵怕就怕纸上谈兵，懂兵法而不懂实战，酿成袁崇焕式的悲剧。事实上兵部上下那么多官员里，长期以来最不缺的就是高谈阔论之徒。
57、真诚做人，厚道待人。这是一辈子的做人法则。
58、-《王阳明大传》：这是国际上享有盛誉的阳明学大师冈田武彦写给大众的最全面、最丰富的王阳明通俗传记，也是最权威、最严谨的心学读本。-《王阳明全集》：研究王阳明心学思想及王阳明一生最重要的著作，是儒家思想中最具个性、最具争议的代表作，同时也是一部现代人成功修身、强大个人内心的励志作品。
59、原因是《传习录》是王阳明所著的一部著作，其中记载了他的思想和经历，可以直接了解他的思想观点。
60、懂得明哲保身不难，难的是懂得什么时候挺身而出。
明朝王守仁的经典语录
61、战争总是异常血腥和残酷，不要说士兵，便是身居高位的将军也很容易惊慌失措。东晋成帝朝的左将军司马流，参战前就非常惊恐，以至于吃烤肉的时候都找不到自己的嘴在哪儿，结果打仗时被杀身亡。
62、忍常人所不能忍，得常人所不能得，成常人所不能成。——出自《鬼谷子》。
63、《王阳明全集》是2011年10月12日上海古籍出版社于出版的图书，作者王守仁。《王阳明全集》是研究王阳明心学思想及王阳明一生最重要的著作，是儒家思想中最具个性、最具争议的代表作，同时也是一部现代人成功修身、强大个人内心的励志作品。
64、何为第一等事？当读书做圣人耳。
65、一个人对了，一个国家就对了。你是什么样，社会就是什么样。
66、不能等别人为你铺好路，而是要自己去走、去犯错，最后创造一条属于自己的路。
67、无论学术还是事功，王阳明都已成为那个时代当之无愧的第一人。即使舆论尚有非议，即使朝中权贵刻意排挤，也不能改变他被莘莘学子顶礼膜拜的事实。
68、结论是读《传习录》最好来了解王阳明思想。
69、一个政府，不得人心到如此境界，也算是人类历史上的一朵奇葩。
70、王阳明回答说：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”
71、-《阳明学述要》：钱穆先生以精炼的笔法，勾勒王学之大纲与流变，指出阳明思想的价值在于他以一种全新的方式解决了宋儒留下的“万物一体”和“变化气质”的问题，贡献了独特的“良知”理论。
72、明万历年间，内阁首辅王锡爵曾对东林书院的创始人顾宪成抱怨说：当今所最怪者，朝廷认为对的，外界一定认为不对；朝廷认为不对的，外界一定认为是对的。
73、想在学术上有所建树，想在仕途上有所作为，不想浑浑噩噩白过一生者，唯一的途径、不二的法门就是去绍兴，去找王阳明——这是那个年代几乎所有人的共识。
74、明廷面临的就是这样的困境。老百姓的观念很朴素：作为政府，打劫是正常的，但趁火打劫就不对了。狼兵的所作所为就是趁火打劫，导致的直接后果就是民众纷纷投入山贼的怀抱，成为山贼的密探。
75、《传习录》是哲学著作，由王阳明的门人弟子对其语录和信件进行整理编撰而成。王阳明是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人。此书记载了他的语录和论学书信。“传习”一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语。
76、专制政府的死穴就在于其治下民众的情绪没有一个宣泄口。对民主政府而言，你不喜欢执政党没关系，下次投票选在野党就行了。而专制政府的执政党承担了民众所有的不满，发展到最后连某人家门口的路没修好他也要骂上政府两句，如何能够避免社会的动荡？
77、面对人生的高低起伏，你可以选择抱怨，也可以选择面对。抱怨的人心态消极，纠结于是非之中；面对的人积极以对，成功就指日可待。培养自己坚韧不拔的毅力、岿然不动的定力、宽容豁达的忍力，人生迟早顺风顺水、好运相伴！
78、《王文成公全书》是清同治光绪间(1862-1908)浙江书局出版的图书，作者是明代王守仁，儒客大家。该书共三十八卷，收录了《宋子晚年定论序》、《修道说》、《大学古本序》等作品。
79、强者和弱者的唯一区别在于，信念够不够坚定。如果交战双方都是强者，那就看谁的信念更坚定。
80、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？——王阳明
81、真诚，他并非口头上的心意。而是发自内心，对万事万物，对一花一木一世界的真挚与虔诚。
82、同时也可以参加相关学术研讨会和课程，深入了解王阳明的思想和影响。
83、人天地民物同，儒、佛、老、皆我之用，是之大道。二氏自私其身，是之小道。
84、小胜靠智，大胜靠德，厚积薄发，气势如虹。
85、世上之事，了犹未了，终以不了了之，得过且过的人多了，就形成一汪绝望的死水。
86、凡学之不勤，必其志之尚未笃也。
87、做人最高的境界不是凡事都拥有，而是事事能放下。
88、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。——王阳明《传习录》
89、周敦颐说，太极就是2．0版的无极，好比一款2D建模的电脑游戏要向3D转型了，开发系列中的一代过渡产品，有些体验功能前瞻一下，吸引你的眼球。紧接着开天辟地（太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，产生阴阳万物）。
90、心学是教会了很多人使用权术，但更重要的是，它教会了我们什么时候不用，这才是它之于这个历史悠久的泱泱大国最根本的意义。
明朝王守仁的经典语录
91、出自---------王阳明的《传习录》4、不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱，任他功夫有进有退，我只是这致良知的主宰不息，久久自然有得力处，一切外事亦自能不动。
92、而厚道的人，永远走在成功的路上，他会成为命中福报极深的贵人。
93、自三皇以降，先秦诸子，汉唐经学，宋明理学，所有大大小小的命题最终都在这三字上归宗。三字一出，洞见全体，既包含了本体又包含了功夫，任凭你考三王、叩天地、质鬼神、俟后圣，无有如此简易精一者，致良知之教也。
94、厚道的人必然厚德。与厚道的人交往，安心。与厚德的共事，舒心。
95、《王阳明全集》：研究王阳明心学思想及王阳明一生最重要的著作，是儒家思想中最具个性、最具争议的代表作，同时也是一部现代人成功修身、强大个人内心的励志作品。
96、我认为《传习录》值得一看，一问一答很有味道，好多问题贴近生活，原文都已解释，好读好懂，在这里列举一下原问与原答。
97、志不立，天下无可成之事。
98、《明朝一哥王阳明》《知行合一王阳明》《王阳明心学：修炼强大内心的神奇智慧》学习的话推荐，《传习录》必读，陈来《有无之境》，钱穆《阳明学述要》，陈荣捷，邓艾民写的注疏首先把基本概念弄清楚。
99、事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。
100、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。——王阳明
101、战场之上，求死者生。
102、人的宿敌只有一个，便是他自己。
103、王阳明的心学经典语录汇总如下
104、当一个人用一颗光明心观照世界时，他的眼前就是敞亮的。
105、王阳明的作品主要有：《大学问》、《王阳明全集》、《传习录》、《瘗旅文》、《王文成公全书》等。
106、政治上可以犯罪但绝不能犯错。眼看伍符就要铸成大错，江彬急中生智，假装醉酒，将伍符扑倒在地，咬着他的耳朵小声道：“书呆子，该输了！”
107、要了解王阳明最好读《明朝一哥王阳明》，《知行合一》，该书主要写王阳明传奇的一生，以及其心学的精髓。
108、真诚做人，真诚的人永远幸福；厚道待人，厚道的人永远幸运！
109、“心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功。不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。——王阳明《传习录》
110、王阳明游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。”——王阳明
111、读史越多，越会悲哀地发现，以史为鉴几乎是不可能的。技术变了，制度变了，表面那一层都变了，可里面的内核永远不变。魏忠贤四百年前有，四百年后还会有，换个皮囊他就成了你的上司。袁崇焕四百年前有，四百年后还会有，身边那些不懂政治却想玩政治的人最终都被政治玩得很惨。
112、花开花落本无事，万事万物皆有心。
113、人生大病，只是一“傲”字。——王阳明
114、推荐《明朝一哥王阳明》《知行合一王阳明》《王阳明心学：修炼强大内心的神奇智慧》学习的话推荐，《传习录》必读，陈来《有无之境》，钱穆《阳明学述要》，陈荣捷，邓艾民写的注疏首先把基本概念弄清楚，不要迷信以前课本上的解释
115、《瘗旅文》是明代思想家、文学家王守仁所作的一篇祭文。该文描述了作者谪居贵州龙场驿期间，目睹了吏目一家三口暴死异乡，他与吏目主仆素昧平生，但情有所通。全文一面哀悼死者，一面借以抒发作者遭贬荒远异乡的凄苦，怜人怜己，吊死伤生，兼而有之。言辞悲伤恳切，深情哀婉，反复曲折。
116、未有知而不行者，知而不行是未知。
117、《阳明学述要》：钱穆先生以精炼的笔法，勾勒王学之大纲与流变，指出阳明思想的价值在于他以一种全新的方式解决了宋儒留下的“万物一体”和“变化气质”的问题，贡献了独特的“良知
118、一个残酷的事实是，没有人可以引领你，每个人的路都是自己选的，真正能改变你的只有你自己。
119、一直以来，书都没有错，只是读的人错了。
120、然我的物，不可放失；不可欲者非是我物，不可留出自-----明朝王阳明的《晚年定论》2、善人也，而甚孝出自---------王阳明全集（悟真录）之二文录五3、惟天下之至诚，然后能力天下之大。
明朝王守仁的经典语录
121、书本上那些堂而皇之的价值观，言之凿凿的“成功秘诀”不一定适合每个人的真实需求。
122、内容延伸：除了《传习录》，还可以学习相关的王阳明著作和研究资料，如《阳明心学》、《王阳明年谱》等。
123、王阳明是明代伟大的哲学家、军事家，于立功立德立言方面都有大作为，是最后一个圣人。他所创的哲学体系阳明心学影响着近600年来无数的仁人志士。阳明心学讲究的是学以致用、知行合一。其大旨可用以下四句话来概括：无善无恶心之体，有善有恶意之动。
124、一个真实的自我可以让人有效地应对真实的世界，从而完整地把握世界。一切皆因思想而异。如欲改变命运，首先改变自己。如欲改变自己，首先磨炼内心。
125、王阳明写过《传习录》和《王文成公全书》。王阳明作为明朝的著名的哲学家和军事家。他文武双全。他集心学为大成，创造了心学一派。
