宽容的名言警句孔子
1、君子泰而不骄、小人骄而不泰;不可无傲骨、不可有傲气;君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
2、人生有限，把有限的情感留在最应该使用的地方。
3、求同存异。
4、不学礼，无以立。克
5、“恕”——善待别人，己所不欲、勿施于人。
6、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
7、孔子的包容思想提倡德治，就要提倡包容。做人要效法大地之厚，以修养自己的道德学问。特别是当领导的人，当领袖的人，尤其要包容，要勇于担当，对别人的痛处、难处都能承担起来。所以说，“厚德载物”，是中国儒家文化的至高境界。
8、慎于言;如临深渊、如履薄冰;多思多想多看，少指责、少抱怨、少后悔;言寡尤、行寡悔;人无远虑、必有近忧。
9、得理饶人。
10、中国人特别重视朋友之间的关系。孟子还把朋友关系，列为人间的五伦之一。也就是说，我们要处理好父母、君主、父子、妻子、朋友之间的关系。而孔子在论语中，在不同的场合，论述了如何交朋友，这些论述，闪耀着深沉的人文关怀，即使到了现代社会，这些思想和原则，仍然适用，仍然是我们交朋友中所应该遵循的。
11、宽以济猛，猛以济宽，政是以和。——《孔子家语》
12、与其与他人斗，不如跟自己的能力斗。
13、诚信需要自己内心对于某种价值的坚持。
14、没有道德约束的勇敢是世界上最大的灾害;勇敢有时候是一种理性制约下的内心自信与镇定。
15、尽己之谓忠，推己之谓恕。
16、后生可畏，焉知来者之不如今也？
17、成功的职业不一定是你心中的理想。
18、百家讲坛的论语心得：诚信之道
19、五美——惠而不费、劳而不怨、欲而不贪、泰而不骄、威而不猛。四恶——不教而杀谓之“虐”、不戒视之谓之“暴”、慢令至期谓之“贼”。
20、修己以敬——修炼自己，保持严谨恭敬的态度;修己以安人——修炼自己以安顿别人。
21、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
22、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
23、第三，要睁大眼睛，看看那些朋友值得交往，哪些不值得交往。孔子是提倡朋友之间通过研究学问互相切磋提高的，相反，孔子说，"群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!"孔子说，如果一群人整天聚在一起，说话不讲道德原则，胡吹乱侃，漫无边际，好逞能耍小聪明，对这种口无遮拦，心中空虚，不能以道德来约束心身行为的人，对他们进行教化真感到难呀！
24、一个人要张开耳目，会发现处处皆是学问;学习时要确认消息是真实的吗、确认消息是善意的吗、确认消息是真的这么重要吗?
25、经济思想：重义轻利
26、一个人能不能守住信誉一定跟他的道德观相关。
27、己所不欲，勿施于人。--《论语》
28、世界上所有的爱都是以聚合为目的，只有父母对孩子的爱是以分离为目的的;距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保有。
29、真君子从不攻击他人，他只拓展自己。
30、百家讲坛的论语心得：心灵之道
宽容的名言警句孔子
31、过分的苛刻都不如宽容的力量更长久。
32、孔子的包容思想主要包括“礼”与“仁”等方面的内容。”非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言“、“己所不欲，勿施于人”；
33、译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是"成人之恶，不成人之美"。
34、恒常之心是对自己的诚意，也是对别人的信誉。
35、己所不欲勿施于人。
36、有一种至深的悲怆，叫做子欲养而亲不待。
37、就这一个“仁”字包括了“孝”，“悌”，“忠”，“礼"……等人世间所有的美好。
38、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。--《论语》
39、孔子提出的儒家学说，在本质上是一种如何处理好人与人之间关系的学说。人生活在这个世界上，最为重要的是处理好几种关系。第一是处理好人与人之间的关系，第二是处理好人与自然的关系第三是处理好个人的身体与心灵的关系，也就是身与心的关系。而儒家在这方面，用力最多，论述也最多。所以说，儒家思想其实是一种关于人伦关系的学说。
40、译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
41、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。--《论语》
42、铸剑为犁。
43、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。--《论语》
44、在其位、谋其政，不在其位、不谋其政;世界上不缺锦上添花，只缺雪中送炭。
45、君子胸怀宽广，能包容别人，小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
46、子曰：射有似乎君子，失诸正鹄，而反求诸身。
47、温故而知新，可以为师矣。
48、益者三友：友直、友谅、友多聞;损者三友：友便辟(暴躁)、友善柔(优柔寡断)、友便ni(心怀鬼胎的人)。
49、将相和。
50、表面上看来毫无价值的东西，会给人心一个淡定的起点。
51、译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
52、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。——（宋）善棋道人《绝句
53、学而不思则罔，思而不学则殆。
54、子曰：“爱之，能勿劳乎?忠焉，能勿诲乎?”
55、教育思想：有教无类，不耻下问，不能不懂装懂等等
56、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿
57、己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
58、在联合国大厅悬挂着一则孔子名言,被认为是处理国家间往来的至高准则。这则名言是己所不欲,勿施于人此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般，是对一个民族或一个区域文化的概括和统领。《论语》分二十篇，其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“仁”和“恕”的解释。“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，也是中华民族根深蒂固的信条，然而在现实中许多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。无论是在处理人际关系，还是政治关系方面都应当毫不犹豫地认识到“己所不欲，勿施于人”这条经久不衰的人际关系原则的重要性。
59、不耻下问;学海无涯苦作舟;坚持容易变通难。
60、非爱行为——以爱的名义，对最亲近的人进行的非爱性掠夺。
宽容的名言警句孔子
61、子曰：君子和而不同，小人同而不和。
62、一是朋友有错，一定要告诉他，这才是好朋友，二是要用委婉的方式，别伤害朋友的自尊心，三是他实在不听，你就别烦了，否则他和你翻脸，这就是自取欺辱了。
63、孔子在总结自己一生的学术之道的时候说，他一生遵循忠恕的原则，这也是交友的原则。忠是“己欲立而立人，己欲达而达人”，意思是说，我们要想在社会上行得通，那么就要帮助别人行得通，你要想在社会上取得成功，你就要帮助别人取得成功。
64、人之生也直、罔之生也幸而免：君子人生顺达，而小人的人生也可能免于祸害，但只是侥幸而已。
65、那么，到底如何辨别那些朋友可以交，那些不可以交呢？孔子提出了一系列的标准。孔子说，"益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。"
66、孔子在思想方面的成就非常巨大，他不论在道德方面、政治方面、经济方面，还是在教育方面、美学方面、史学方面、旅游方面以及人生观念上都有着其自身的思想成就。
67、第一，仁者爱人是总的原则。孔子的儒家学说，其实就是仁学。按照孟子的总结，仁学其实就是仁者爱人的学说。孔子认为，人与人之间需要用爱去联结，如果人人都能付出爱人，这样推而广之，就能建设一个和谐的大同世界。所以，这种仁者爱人的思想，同样适用于交朋友。
68、孔子带给我们的是大地上生长的信念;理想主义和现实主义就是我们的天和地;信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。
69、父母付出的就是用自己的生命对子女的提携;父母对子女的爱是天性，而子女对父母的孝敬是美德。
70、“恕”——己所不欲、勿施于人;宽容一点给自己留下一片海阔天空;关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。
71、"和而不同"是孔子思想体系中的重要组成部分。"君子和而不同，小人同而不和。"
72、百家讲坛的论语心得：天地人之道
73、对父母要又敬不违、劳而不怨;顺者为孝;真正爱父母就是要尊重和包容他所有的习惯。
74、修身、齐家、治国、平天下都需要学习。
75、译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语"当仁不让"。
76、译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
77、子曰：“当仁不让于师。”
78、发奋忘食、乐以忘忧不知老之将至也。
79、以诚待人、言而有信;子曰：人而无信、不知其可也。
80、见善如不及，见不善如探汤。--《论语》
81、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
82、真正的孝敬，更重要的是弘扬父母之志。
83、百家讲坛的论语心得：理想之道
84、己所不欲，勿施于人。
85、轻千乘之国，而重一言之信。
86、敏而好学，不耻下问。
87、孟子：行有不得，反求诸己。
88、译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是"躬自厚"，对别人多谅解多宽容，是"薄责于人"，这样的话，就不会互相怨恨。
89、恕是说我们要有推己及人和换位思考的能力。孔子说，“己所不欲，勿施于人”，你不想被人强加在身上的，你就不要强迫别人这么做。这就是一种可贵的换位思考的能力，这种思想，无论到了什么时代，都是颠扑不破的真理。因为，人与人之间，除了爱，还有宽恕。
90、“己所不欲，勿施于人”这是做人的修养。大意是自己不喜欢的、不愿意做的、或不想要的东西或事物，就不要强加给别人去做、去想、去要等等。人与人之间最重要的是互相尊重，切不可以自己的想法和感受去要求别人，这即是自私、也是缺乏素养的表现。
宽容的名言警句孔子
91、最恰当的距离，是彼此互不伤害又能保持温暖。
92、第六，朋友之间的交往，你要尊重朋友，不要天天板起面孔，说我这是为了你好，而天天的骂朋友。中国文化固然很强调诤友，说朋友之间，一定要去批评自己的朋友，否则这就是害了朋友。但孔子认为，朋友之间的批评要有一个限度，你要是天天批评朋友，那就是做不成朋友。孔子说：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”孔子指出了批评朋友或者劝告朋友的三条原则：
93、敌人围困万千重，郑国危在旦夕，虽有一身本领，辩才天下无敌，但是从没有得到国君重用的烛之武，被国君紧急召见，“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。”这一句就说明了郑国对待他的不公正。烛之武没有计较这一点，虽然两方交战，生死未卜；出使秦师，成败难料；但是烛之武还是“夜缒而出”，勇入秦营，是责任使他知难而上、义无反顾
94、水至清则无鱼，人至察则无徒。
95、父母在、不远游、游必有方。
96、孔子在中国历史上永远熠熠闪光。责任，让孔子为天地立心，为生民立命而不辞劳苦。
97、在这个世界上，不如意事常八九，要“常想一二”。
98、真正的学习使用自己的主体学习生命中最匮乏的经验;真正的学以致用就是把知识落到实处。
99、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
100、恕道里面包含着一种深刻的渊源，就是感恩之心。
101、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
102、不计前嫌的名言：
103、信誉是你行走于世最基础的保障。
104、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
105、子曰:“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
106、孔子是个被后人称为圣人的万世师表。
107、政治思想：“仁”和“礼”
108、百家讲坛的论语心得：处世之道
109、道理本身是什么不重要，但表达方式很重要;最近的人最伤不得。
110、他的思想核心就是一个“仁”字，他把这个“仁”字当作他的最高道德标准。
111、孔子说:"君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。"
112、做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解缺憾。
113、世上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。——雨果
114、信誉对每一个人来讲，是一张无形的通行证;人品的高下，诚信是一块试金石。
115、用我们现在的俗话说，就是睡不着觉不不要怪床歪，一切都要现反思一下自我，看看在交朋友的过程中，你自己有没有错。孟子更是明确指出：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之”。
116、百家讲坛的论语心得：孝敬之道
117、译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
118、只有建立内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。
119、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
120、孔子交友的名言在论语中有很多，现摘录几段，望师友雅正。
宽容的名言警句孔子
121、子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
122、百善孝为先，孝为行、敬为心。
123、在家靠父母、在外靠朋友;物以类聚、人以群分。
124、以直报怨、以德报德。
125、有朋自远方来，不亦乐乎朋：同学，亦：也；有同学从远方到来，不也是快乐的吗？
126、第二，要交有正能量的朋友。孔子的弟子曾子说，"君子以文会友，以友辅仁。"君子之间的交往，要用写文章、研究学问来交朋友，也就是说，交朋友要做有意义的事情，你要是整天狐朋狗友胡吃海喝做坏事，那么你这些朋友，也只能算是损友，算不得朋友。
127、虚怀若谷。
128、在联合国大厅悬挂着一则孔子名言，被认为是处理国家间往来的至高准则。这则名言是己所不欲，勿施于人。
129、判断导致信念、信念导致情绪、情绪导致困扰。
130、见善无不及，见不善如探汤。
131、自己的心厚道了，对别人的责怪就少了。
132、我们的眼睛看外界太多，看心灵太少。
133、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。
134、送人玫瑰、手留余香;君子求诸己、小人求诸人;自省——认知;宽容源自于理解;忠诚自己、善待他人。
135、最高贵的复仇之道是宽容。——法雨果
136、第五，反求诸己。朋友之间总会有一些误会，遇到这样的事情，怎么办呢？孔子和孟子都认为，出了事情，要从自己身上找原因，而不是眼睛盯着别人，什么事情都是别人的错。孔子和孟子都喜欢用射箭作比喻，来说明在交朋友的时候，反求诸己反思自己的重要性。
137、那么，孔子关于交友，有哪些思想呢？
138、人生用来铭刻仇恨就会遗忘所有的幸福，用来铭刻幸福心里就会充满感恩。
139、人不知而不愠，不亦君子乎。
140、君子坦荡荡，小人长戚戚。
141、君子欲讷于言而敏于行。--《论语》
142、君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和;
143、百家讲坛的论语心得：忠恕之道
144、不患人之不己知，患不知人也。
145、当仁，不让于师。--《论语》
146、“德政”是儒家思想。
147、为政的“五美”、“四恶”
148、绽放着娇媚的缨粟中潜藏着罪恶的魔爪，明正彬，这位让人肃然起敬的缉毒英雄，忍着痛，用鲜血与勇气在刀尖上不知疲倦地舞蹈。责任，让他不知胆怯为何物；责任，让他置生死于度外
149、子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”
150、百家讲坛的论语心得：人生之道
宽容的名言警句孔子
151、百家讲坛的论语心得：交友之道
152、责任，让烛之武不计前嫌；责任，让烛之武深入虎穴；责任，让烛之武面对强敌从容不迫，不卑不亢，用英勇和机智战胜了敌人。
153、以直报怨，以德报德。
154、恕道有时候仅仅就是一个真诚的沟通。
155、真正的忠诚是内心的道德判断。
156、一个有德有仁的人才能做到心灵的勇敢。
157、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
158、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
159、“己所不欲，勿施于人”，出自《论语·卫灵公》。意思是自己所不愿意的，不要强加给别人。体现的是一种宽容的态度。
160、真正的经典从来都不是一种宗教性指导，而是在思维方式上对后人永远保有启发。
161、己欲立而立人、己欲达而达人。
162、孔子认为，"有益的交友有三种，有害的交友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是有害的。"
163、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
164、仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。
165、人生有三个坎：青少年时，戒之在色、壮年时，戒之在斗、老年时，戒之在得。注：青少年时的坎在婚姻上、壮年时的坎在与人争斗上、老年时的坎在因所得的失去而抱怨上。
166、父母之年、不可不知也，一则以喜、一则以惧。
167、不义而富且贵，于我如浮云。
168、夫子之道，忠恕而已矣。
169、三十而立、四十而不惑、五十知天命、六十而耳顺、七十从心所欲而不越矩;三十而立就是建立心灵的自信;物质的东西越多，人越容易迷惑;知天命(知命、知理、知言)就是内心有一种力量去对抗外界;耳顺就是悲天悯人、理解与包容。
170、我们不缺乏宏大理想，但缺乏到达理想的切实道路。
171、第四，交朋友，你就不要随便在别人背后说坏话。孔子认为，人与人之间应该是真诚的，而不是互相拆台的。孔子的弟子子贡，很聪明很富有，但是他有个毛病，老是喜欢在背后高密，说别人的坏话，孔子就严厉批评了子贡，他说你子贡是不是闲着没事干，要我就不这样，他告诉别人，作为朋友，不可以“方人”，就是不要在背后随便评论别人，不要在背后说别人的坏话，这样才能交到知心的朋友。
172、知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。
173、君子和而不同，小人同而不和。
174、百家讲坛的论语心得：学习之道
175、百家讲坛的论语心得：治世之道
176、真正的知识通达之后，不是拿来炫耀的而是能够为社稷、国家和百姓做点事情。
177、美好的品德需要在不断的学习中获得定位与制衡。
178、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
179、宽大为怀。
180、子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
