五年级勤俭节约古诗
1、今天不节水，明天无泪流。
2、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
3、君子以俭德辟难。【出处】《周易·否》。【大意】君子用俭朴的德行来避免危难。【提示】《周易》含有朴素的辩证思想，有许多地方阐述事物变化的道理。这句话就有辩证的思想。一方面，阐明俭朴的德行有助于防患于未然，防止奢靡腐化等行为；另一方面，在面临危难的时候，特别是在面临物质匮乏的困难时，具备俭朴的德行有助于克服危难。《周易》的作者认为，天地万物都有顺与不顺、通与不通之时，不顺不通，就要修身养德，不能过分彰显自己，以渡过难关。克勤于邦，克俭于家。【出处】《尚书·大禹谟》。【大意】在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。【提示】克勤克俭，是我国人民的传统美德。传说中的古代圣贤都是这样做的，他们对于国家大事尽心尽力。大禹勤劳于治水大业，数过家门而不入。尧特别关心群众，认为别人挨饿受冻，是自己的工作没有做到家，是自己的过错。古代圣贤的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。由于尧、舜、禹在事业和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的拥戴。俭，德之共也；侈，恶之大也。【出处】《左传·庄公二十四年》。【大意】节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。【提示】鲁庄公命人在庙堂的柱子上涂红漆，在椽子上雕花纹，这都是奢侈而不合礼法的事情。大夫御孙劝谏他时，说了这句话，并指出这样做实际上是在先人的“大德”中注入了“大恶”，不但不能取悦先人，反而是辱没了他们。可见，古人是从礼的规范和德的大小的高度来看待节俭，而把奢侈浪费看做一种恶行。在物质极大丰富的今天，戒奢以俭，不靡费财物，仍是值得我们崇尚的美德。民生在勤，勤则不匮。【出处】《左传·宣公十二年》。【大意】老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。【提示】这是一句古老的格言。古人明白，只要老百姓辛勤劳动，社会安定，百姓和国家都会随之富足起来。我们现在仍应保持以勤为本的美德，在各自的岗位上辛勤劳动，这样，国家才会更加富强，人民生活才会更加富裕。俭节则昌，淫佚则亡。【出处】《墨子·辞过》。【大意】节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。【提示】在先秦诸子之中，墨子以乐于过类似苦行僧的生活而闻名。他痛恨统治者的骄奢淫逸、靡费财物，提倡节俭。他到处宣扬自己的观点，吸引了大批人做他的弟子，在先秦诸子中独树一帜。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。【出处】李绅《悯农》。【大意】农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。【提示】这首诗语言浅显而内涵深邃。有一个故事说，一个财主的儿子不知道稼穑之艰难，常到一个饭馆里吃饺子，但把饺子皮全吐掉，只吃肉馅。后来家里遭遇火灾，丽楼美阁一夕之间夷为平地，他成了乞丐，要饭要到这个饭馆，老板以饺子皮招待他，他深为感动。老板说，不用谢，这都是你当初扔掉的皮，我拣起晒干了而已。财主的儿子很惭愧，后来勤奋劳动，生活节俭，家道重又殷富起来。这个故事，也印证了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。【出处】李商隐《咏史》。【大意】纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。【提示】古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗的阶段，所以比较注意勤俭节约。但是对守业者来说则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪图奢侈享乐，最终的命运必然是事业的衰败，国家的灭亡。这是几千年的历史所昭示的真理。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。【出处】《新五代史·伶官传序》。【大意】忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。【提示】五代时的后唐庄宗李存勖，一开始励精图治，奋发有为，击败各个敌手称帝。但他后来沉湎于音乐戏曲，宠爱伶人，不思进取，部下作乱，伶人发难，在位三年就死于兵乱之中。欧阳修在撰写《伶官传》时，有感于这段历史，阐发了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。中国文化有着很强的忧患意识，特别是在国家动荡、民不聊生时更是如此。孔子说“人无远虑，必有近忧”，孟子讲“生于忧患而死于安乐”，就是分别从个人与国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。魏征即使在大唐盛世，也规劝皇帝“居安思危，戒奢以俭”，以实现长治久安。由俭入奢易，由奢入俭难。【出处】司马光《训俭示康》。【大意】从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。【提示】这是司马光引述他人的话，用来训诫子孙。它强调要自觉保持俭朴，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想过好日子，这本无可厚非。但是过于奢华是不可取的，而且这种追求是永无止境的。商纣王用了双象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到了纣王的贪欲一发，将不可遏止。所以，坚持节俭要有自律的能力。
4、克勤于邦，克俭于家。
5、大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。
6、《桃花源记》中有一句关于节约水的古诗：
7、君子以俭德辟难。
8、一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恆念物力维艰。
9、俭节则昌，淫佚则亡。
10、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
11、以下是唐代诗人杜牧的《赋得古原草送别》中的一段节约水的句子：
12、锄禾日当午，汗滴禾下土。
13、意思是：这里的山上开满了花，桃花在流水中清脆地响着。门户向山开去，幽静的竹林里有人漫步。不需要到五湖之地去游玩，只需要到这座山上感受一下它所提供的自然美景就好了。这首诗传达了节约使用大自然的资源的思想，尤其是节约水资源的重要性。
14、独钓寒江雪。
15、大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。
16、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
17、您好，千山鸟飞绝，
18、节约用水解决水资源短缺的危机，地球的处境就有了转机。
19、民生在勤，勤则不匮。
20、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
21、由俭入奢易，由奢入俭难。
22、这句话描述月亮的光芒已经照亮了房屋，即使没有人去调节它也能自然而然地流淌，这也许是对节约水资源的一种简单提醒。所以在日常生活中我们应该珍惜每一滴水资源，做好水的节约工作，保护它，更好地利用它，实现可持续发展。
23、大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
24、大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。
25、大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
26、一粥一饭，当思来处不易；
27、一、唐代李绅《悯农》
28、今天的我们不节约用水，明天等到明天水源枯竭，我们连眼泪都流不出来。
29、翻译：又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？
30、大意：君子用俭朴的德行来避免危难。
五年级勤俭节约古诗
31、半丝半缕，恒念物力维艰。
32、高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
33、三、北宋司马光《训俭示康》
34、”表达了对水资源的珍视和醒悟。
35、静以修身，俭以养德——诸葛亮《诫子书》。
36、龙头水哗哗，转身关掉它。
37、人人节约水，自然有生机。
38、大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
39、大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。
40、翻译：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。
41、每个人为节约水资源奉献一份力量，大自然就多一份生机。
42、大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
43、少废一滴水，奉献一片情。
44、锄禾日当午，汗滴和禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
45、蒹葭岸，穀雨纱窗，风叶声声，报恩知遇浅。说尽愁心还满目，白发渔樵江渚上。”
46、古人重视水的节约和珍惜，因此留下了许多节约水的诗歌。
47、“山际有花堆，桃花流水鸣。闲门向山开，深竹静人行。不必五湖游，唯取此山情。”
48、节水解危机，地球有转机。
49、一粥一饭，当思来之不易。
50、孤舟蓑笠翁，
51、二、唐代李商隐《咏史》
52、“红旗半卷出寨门，松江潮水连海平。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
53、水龙头哗哗的流水，当你使用完之后一定不要忘记关掉它。
54、三句诗都是关于勤俭节约的，勤俭节约是中华民族的优良传统，需要持续发扬。
55、这首诗并不直接表述节约水的意思，但是它描绘的是一个人独自钓鱼的情景，强调了自然的孤独和宁静，这也可以引导人们节约用水，保护自然环境。
56、大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
57、大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
58、大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
59、取之有度，用之有节，则常足。
60、少浪费一滴水资源，把它献个需要的人，传递一份爱。
五年级勤俭节约古诗
61、如今，水资源日益短缺，我们应该以古人的理念，从我们日常生活中做起，努力节约水资源的使用，保护我们的地球家园。
62、例如唐代王之涣的《登鹳雀楼》中有句“黄河之水天上来，奔流到海不复回。
63、俭，德之共也；侈，恶之大也。
64、万径人踪灭。
65、。南宋朱熹的《观书有感》中有两句：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”和“问渠那得清如许，为有源头活水来。”，表达了珍惜水资源的思想。宋代杨万里的《小池》中也有“泉眼无声惜细流
