佛经中的男孩灵动名字
1、单增（丹增）=持法
2、边巴=土曜日（星期六）出生的人，
3、达摩、慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能行思、希迁、怀让、道一、怀海、赵州、慧忠、宗杲
4、曲礼=传法
5、卓嘎=白度母
6、藏族常用名字
7、万法一如，
8、群培（曲培）=弘法，兴教
9、叔同，幼名成蹊、广侯，名息，学名文涛、息霜，字叔同，号漱筒。法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。李叔同青年时期勤于思想赞同康梁维新变法；变法失败后，叔同先后致力于文学、书画、戏剧、音乐、油画、金石，在这些方面都颇有造就，成为著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。至39岁剃度出家，法名演音，号弘一。自此除了书法不辍——主要是抄写经卷，其他皆抛，以专事研佛，弘扬佛法，最终成为中国近现代佛教史上一位杰出的高僧，南山律宗的第十一代世祖。
10、在寺庙起名跟佛有缘，将来是个心善的孩子
11、占堆=降妖除魔，克敌制胜
12、顿珠（丹珠）=事业有成
13、益西=智慧
14、说两个吧，
15、洛桑（罗桑）=心地善良
16、强巴=弥勒佛
17、梅朵=花
18、贡布=护法神，祜主
19、次仁（才让）=长寿
20、卓玛=度母
21、桑吉（桑杰）=佛，觉悟
22、女孩儿，就叫汤一如，
23、另外说说我给自己孩子准备的名字。
24、《列子·汤问篇》
25、甲央（加洋）=文殊菩萨
26、土登=佛教
27、多吉（多杰）=金刚
28、白玛=莲花
29、德吉=平安幸福
30、与师兄同级或更大的师伯师叔们都亲昵地称他为阿满。名字或以意胜，或以韵高，不管在意还是在韵，都力求简洁，音调优雅。师兄这个名字就是以韵出众，简洁而又朗朗上口。听到这个名字就很有画面感。
佛经中的男孩灵动名字
31、杰布（加布）=王
32、阿旺=语自在
33、次旦（才旦）=寿命永固
34、男孩儿叫汤问，
35、法、绘画和戏剧方面，都颇有造诣。从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法号弘一。谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒；出家后法名演音，号弘一，晚号晚晴老人。
36、从福裕开始，少林寺便按七十字诗法裔辈分，顺序高低，以命法名。这七十字诗是：福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙本常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚。衷正善禧禅，谨悫原济度。雪庭为导师，引汝归铉路。这便是法名而法号是由师傅所定。
37、坚村（吉村坚赞坚参）=胜幢
38、诺布（罗布）=宝贝
39、因此取汤问这个名字有几层蕴意，一是追怀汤姓始祖殷汤，二是取汤问篇的用意，希望孩子勤学好问、追本探源，要有探索精神，三是字形字义简单、质朴，发音典雅。
40、别误会，这跟叶问没半毛钱关系。汤问取自中国古籍《列子》当中的一个篇目“汤问”，中国很多原始古籍，都是以假托两人或多人对话的形式进行阐述的，比如《黄帝内经》，就是用皇帝和岐伯对话讨论阐述出来的。
41、嘉措（江措）=大海
42、《首楞严三昧经》里讲“不二不异，谓之真如，亦谓之一如”。
43、如字在上古汉语，中国本土文化中的本意是跟随，现在常用的好像、如同、假设这些意向，大多来自佛教。如字在佛教当中非常常见，所有的宗教中都非常常见，因为宗教的终极教义无法用逻辑语言来进行界定和阐述，只能以比喻、否定等形式间接表达，无限接近。最典型的就是“如来”，像那个样子的。一如这个名字也是来自佛教教义里的。在佛教中，表示现象的复杂、多样与本质之稳定、唯一之关系时，常讲一句话，叫做：
44、央金=妙音天女
45、旺母=自在女
46、欧珠=事随人愿，如意成就
47、伦珠=天成
48、由此可知，李叔同39岁出家时，取号弘一，即是向佛祖发愿：从此一心向佛，弘扬佛法。故号“弘一”
49、仁增=持明
50、弘一法师（1880-1942）又名李息霜、李岸、李良，祖籍浙江，客居天津。中国话剧的开拓者之一。在音乐、书
51、扎西=吉祥
52、格勒（格列）=吉祥美妙
53、索朗（索娜）=福德
54、德勒（德琴）=大吉大利
55、挺好的，和佛有缘的才会寄名，一般是体弱的孩子，家长会在他小时候去寺庙里寄名。
56、平措=吉祥圆满格桑=善劫，好运
57、丹巴=教法
58、拉姆=天女，女天神
59、有很多小故事，小学课本上的“两小儿辩日”就出自于此，本篇第一则是上古贤王殷汤问夏革的，所以本篇被命名为汤问，而且本篇内容主要探讨宇宙起源、人类初始。
60、一个是大我好多届的师兄的名字——梅子满，
佛经中的男孩灵动名字
61、意思就是纷繁复杂的外在事物，包括佛理、佛法，都有一个相同的本质内核，以告诫大家，不要被复杂的外在表象所迷惑。这个“一如”就是最本质、最真实、最核心的东西，
62、不好!佛教寺院的宣扬的东西与现实相左，容易让孩子无所适从。
