送别诗句千古名句
1、长亭外，古道边，芳草碧连天。
2、这首诗写成之后，在民间迅速流传开来，并且被乐工改编成曲，曲里面除了第一句，其余三句都唱两次，因此又被称为《阳关三叠》。送行的时候唱“阳关曲”，成为唐朝必不可少的流行曲目。
3、这首流行歌是如此的走心煽情，以致于连王维自己都被感动了，甚至到了情难自控的地步，据说他偶然听到路边有人唱这首曲，都会禁不住流下泪来。
4、壶：又作“斛”“瓢”
5、李叔同《送别》写给谁的：
6、第三节，借景抒情，作者由景生情，旧时知己各自天涯已难寻的感慨油然而生。毋需赘言，淡淡感伤，已溢于言表。由此，我们得以明了作者几许凄凉的心境。
7、真实情况是：
8、你看，既受老百姓的欢迎，又受演艺界的青睐，还受评论界的待见，更受诗文界的推崇，可可以说是横跨四界、各方通吃，这样的境界，除了王维的《渭城曲》，还能有谁呢？
9、梧桐树，三更雨，不道离情更苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。唐，温庭筠（更漏子）。
10、古代送别诗词中的经典名句。
11、送元二使安西（《渭城曲》）
12、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》
13、《赠汪伦》
14、“垂柳”。柳是古代送别诗中最常见的景象，这是因为“柳”“留”二音相谐，且柳枝依依，条条有情。古人又取其义表示眷恋不舍，以柳相留。古人送别多用“折柳”,表示离人的难言难分之情.“折柳”赠别之风,尤其是在唐、宋朝时盛行,因而,“折柳”也就成为赠知别的代称。唐·王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
15、千古第一绝句为李白的《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
16、"临别赠言，幸承恩泽，惟愿东南风，吹作春泥。"——杜甫《赠卫八处士》
17、莫愁前路无知己，路上谁人不识君。
18、芙蓉楼送辛渐——王昌龄
19、芳草：即香草，亦用来比喻忠贞、贤德之人，来源自屈原《离骚》之“香草美人”意象。
20、在1912年的春天，33岁的李叔同从天津去上海任教，后面加入了当时的文艺团体“城南文社”，也因为诗词的切磋与热爱，结识了许幻园、张小楼、蔡小香和袁希濂，并且义结金兰，成了“天涯五友”。平日的诗词文章交流，也让他们的友情逐渐紧密，可以说是一生的挚友了。
21、离别的名句#1人生自是有情痴，此恨不关风与月。
22、“笛声”。笛子是古老的传统乐器。笛子的声调悠扬凄切，很容易让自己产生悲伤情绪；而箫声呜咽，更是烘托出了凄惨孤独的处境。笛声清远悠扬，断断续续，容易引起人们的联想回忆，勾起人们的离情别绪。笛声三弄，梅心惊破，多少春情意—李清照《孤雁儿》；笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。—潘阆《酒泉子》；折残杨柳应无数，趁离亭笛声吹度。—纳兰性德《菊花新》；芙蓉未折，笛声吹起塞云愁。—吴泳《上西平》；彩枕恨茫茫。笛声依夜长。—韩元吉《菩萨蛮》
23、唐代·李白
24、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
25、如果让王维写剧本，他一定是个完美的编剧。你看，这短短十四个字，就清晰交代了时间（朝）、地点（渭城）、事件（送别）、环境（客舍旁）和氛围（下雨后）。
26、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
27、这也算是名句了，是杨赠给好友林子方的离别诗，如果是中学时代的考试，标准答案应该是下面的：
28、闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄
29、“天涯地角”。天涯地角释义：形容极远的地方，或相隔极远。《武皇帝作相时与岭南酋豪书》:“天涯藐藐,地角悠悠了”无穷无尽是离愁,天涯地角寻思遍。(宋·晏殊《踏莎行》词)
30、《晓出净慈寺送林子方·杨》
送别诗句千古名句
31、另外还有“去年今日此门中，人面桃花相映红”（唐朝王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）等经典送别诗句。
32、长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
33、此词读来朗朗上口、意味深长，和曲唱出更是情意绵绵、凄凉唯美。此词词风朴实无华，虽全词无一句千古名句，但整体意象堪称，一气呵成。开头写离别之景时，仅用一个段落二句23个字就把长亭、古道、芳草、晚风、垂柳、残笛、夕阳、群山、天涯地角等行云流水般描述透彻，马上给人创造出一个分别的全景。
34、三四句“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”哥们，你就再干一杯酒吧；要知道，西出阳关之后，你就很难见到我这样的老朋友了。
35、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》
36、接天莲叶无穷碧映日荷花别样红
37、《晓出净慈寺送林子方》
38、“晚风”。晚来离别的风，总会多一些萧瑟。故唐·冯延巳在《浣溪沙·醉忆春山独倚楼》中云：“晚风斜日不胜愁。”宋·王质在同一词牌的词中也有“细雨萧萧莫作秋。晚风杨柳冷飕飕。无言有泪洒西楼”之句。绿树亭亭携夕照,晚风吹掠鬓云偏。唐·杜牧《鹭鸶》惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。（被惊得飞了起来，映入远处山峰的碧绿色中，一树的梨花被晚风吹落）
39、蹭与美人桥上别，恨无消息到今朝。
40、《送别》原文:长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
41、春草明年绿，王孙归不归？——王维《送别》
42、我们再读一遍全诗，“西湖”代指“杭州”，“四时”指代“地方”，“天”“日”代指“最高权力机构”，会不会有全新的体会内？
43、“阳关曲”不止在民间流行，它还深受文人骚客的推崇，其中不乏巨星大家。譬如中唐的“诗魔”白居易，他对“阳关曲”可谓念念不忘，高兴的时候唱，郁闷的时候唱，与朋友饮酒的时候唱，聚会也唱，简直是超级粉丝的模样。白居易的好友刘禹锡、晚唐的李商隐，也都是“阳关曲”的追捧者。北宋大文豪苏东坡，甚至用这首曲重新填词，改编成自己的作品。
44、惟有相思似春色，江南江北送君归。——王维《送沈子归江东》
45、山川古今路，纵横无断绝。来往天地间，人皆有离别。唐，孟郊（古离别）。
46、在“诗佛”王维的七言绝句当中，有这样一首作品，它被清朝的王士禛选为唐朝四大“压卷绝句”之一,被明朝的胡应麟推为“盛唐绝句之冠”，被宋朝的刘辰翁称为“古今万首绝句中的第一”，被历代文人公认为天下“绝唱”。
47、《送别》原文如下，
48、浥，沾湿之意。古人有折柳作别的习俗，所以“柳色新”三个字，暗示了送别。虽然是离别，但从诗人使用的“朝”、“轻”、“新”等字眼分析，他的心情是明快的，没有那种浓得化不开的愁绪。
49、以下是一些适合送别领导的古诗名句：
50、"相见时难别亦难，东风无力百花残。"——张衡《凉州词》
51、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
52、征帆初桂酒初酣，暮景离情两不堪。南唐，张泌，（秋晚过洞庭）。
53、李叔同《送别》解析：
54、宋代·杨
55、送别的长亭外面，古道的旁边，都长满了芳草，茫茫一片与天相连。晚风吹拂着路边的杨柳伴随着悠悠的笛声，望去只余重重的山脉和夕阳。
56、“群山”。群山既是离人与送者之间的天然屏障，又是离别双方情深义长的见证。故而，“群山”“远山”“山外山”等景象也常见于离别诗的句中。饯行送别，古代旅行习俗的一种。由于道路崎岖，水陆交通工具不发达，古人长途远行，或乘车船，或骑马步行，山河阻障，跋涉艰难，且露宿风餐，路上有各种危险，亲故分别，再见难期，故自先秦即有祭祀路神、然后登程之俗，其意在祈求一路平安，称之为“祖”。
57、第一节，白描手法(白描，是抓住事物的特点，寥寥几笔就勾勒出事物的轮廓，摒弃各种修辞手法，却不乏生动传神。其实就是符号化。)写景,送别的背景芳草天涯，作者白描了“长亭”“古道”“芳草”三个意象。长亭外的古道边，一片碧绿的芳草，绵延至远方——送别的背景。长亭送别，路向远方，芳草天涯——空旷、辽远的意境，勾勒出淡淡的感伤之离情别绪。
58、“接天莲叶无穷碧”是希望友人今后的路像荷叶一样,祝他前程似锦似锦；
59、我的其他朋友们都在哪里呢，原来大半都散落了，有的在天涯，有的在海角。再来喝一杯酒，享受这最后的欢乐，今天晚上肯定要做离别的梦，这梦都带有寒意。
60、李叔同《送别》注释：
送别诗句千古名句
61、“零落”。飘零，流落。南朝梁王僧孺《何生姬人有怨》诗：“逐臣与弃妾，零落心可知。”元萨都剌《补阙歌》：“破窗冷砚留不得，零落江南酒家客。”苏曼殊《焚剑记》：“及状元死，彩云亦零落人间。”
62、扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。
63、一二句“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”早晨的渭城，一场细雨打湿了地上的尘土；青色旅社被雨水洗过后，变得更加明亮，周围的柳树也分外清新。
64、我们知道，“绝唱”这个词，一般指作品水平达到最高境界。《渭城曲》绝对是一首能够代表唐诗最高水准的绝句，更妙的是它还真是一首歌，符合绝唱的字面意思，所以我要给它八个字评语——“千秋绝代、双重绝唱”。
65、元二，诗人的朋友，姓元，家里排行第二。使，出使。安西，是唐代的安西都护府，在今库车附近。唐人从长安到西域，一般都要经过渭城，并在此送别。渭城是秦朝都城咸阳，因为在渭水北岸而得名。
66、淮上与友人别——郑谷
67、尽：完结，消解。
68、送别领导的古诗名句有很多，但适合的要看具体情境。
69、天之涯，地之角，知交半零落。
70、一般来说，可以选择一些既能表达敬意又能抒发离别之情的诗句。
71、然后，直到现在，我们的语文老师也没有看懂。
72、送别诗，在中国古代诗词中占比最高、成就最大。今天，我们就来盘点一下古代送别诗词中的经典名句。
73、零落：这里用来形容旧时知己、好友各自天涯，难以寻觅。
74、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
75、"人生自是有情痴，此恨不关风与月。"——欧阳修《玉楼春·春恨》
76、所谓点石成金、化腐朽为神奇，应该就是这种境界了。
77、纵观李叔同的一生，可谓传奇与神奇，可称全才更是奇才。其父辈曾富甲一方，年近花甲之岁与小妾才生下幼子李叔同。5岁时其父离逝，往后接受良好的教育，加上天资聪颖，诗书画样样精通，但处在上世纪初社会大变革、大动荡的年代，少年不得志，一腔热血和才华而无法施展，可以说整天花天酒地，纸醉金迷。后终于在迷茫中远渡日本留学艺术，以求艺术救国化人，学成回国从事绘画、音乐等教育工作。也只有在此期间算是充实的人生。也由此开创了美术、西洋音乐等先河，被后人称为音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。
78、李叔同《送别》原文：
79、这首受尽好评的传世神品，就是送别诗《送元二使安西》（又叫《渭城曲》）。
80、天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
81、"青山不改绿水长流，愿为西南风，长逝入君怀。"——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
82、劝君更尽一杯酒西出阳关无故人。6月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。
83、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》。
84、《送别》译文:
85、《送友人》
86、仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬嵩人。
87、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
88、阳关，在甘肃敦煌西南，由于在玉门关以南，南向为阳，所以叫做阳关，它是古代出塞外的必经之地。
89、"天若有情天亦老，人间正道是沧桑。"——辛弃疾《青玉案·元夕》
90、残：残缺、残破，这里用来形容笛声稀落。
送别诗句千古名句
91、第二节，亦是白描手法写景，写景,送别的背景远山夕阳，“风”“柳”“笛声”“夕阳”“山”勾勒出了傍晚之时的景致。晚风吹动着杨柳，仿佛在催促着临行之人；“柳”字谐音“留”，蕴藉着深沉的不舍之情意。晚风也吹送着笛声，笛声于是稀稀落落地传来。我们不禁会想起唐代大诗人李白的那首《春夜洛城闻笛》，笛声呜咽，相思之声，在夜空中回荡。
92、毕竟西湖六月中，风光不与四时同
93、数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
94、比如，“春风送别无穷路，不思量，自难忘”（唐朝王之涣《登鹳雀楼》），这句话表达了对别离的无奈，但也展现了对未来的乐观。
95、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
96、这种古朴的意境，如果没有深厚的文学修养和功底，是不可能达成的。这些景物景象都是千百年来送别诗中常见的，可以说任何一个景物景象中都蕴含着浓浓的离愁。李叔同将这些景物景象集中地表达于一首词中，以一种特殊声音的冲击力，强烈震撼着中国人离别思念的心弦，成为国人送别、离别的一种文化心理符号。
97、例如： 芙蓉楼送辛渐 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。 雨霖铃-柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！ 天下没有不散的宴席，人生总是难免有分离，古人分离时以诗别友，来表达自己的惜别之意。但有的诗是以悲伤来表达；有的是用勉励朋友自强不息的话语来表达，下面我们就来欣赏几首以不同感情来与友人离别的诗。 送友人李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 这首送别诗，写得情景交融，声色具备。表达依依惜别的深情，尤耐人咀味。对景怀人，意味深远。而王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》也同是借助景物写出了惜别之情。 芙蓉楼送辛渐王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 前两首诗都是以借景抒发与友人不舍的惜别知情，透出伤悲之感，而高示的《别董大》却以勉励朋友的话语来与友人惜别。 别董大【唐】高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君? 这三首诗都抒发了与朋友的惜别之情。不同的是第一首虽是常见的送别诗，但意致缠绵，语近情遥，有弦外之音，读之令人神往。全诗语言自然朴素，不事夸饰，别具特色。第二首诗把画面的冷色和孤寂心情和谐相融，从而形成清澈空灵的意境。第三首诗采用白描手法，以景烘情，语言朴素，感情真切，风格健美，余意无穷。 李白的《送友人》，语言流畅明快，情意真挚蕴藉。送别其实是相当伤感的场面，可李白写得情意绵绵却又豁达明朗，他那种对友人前途命运的担忧和祝福，比眼泪、杨柳要实在得多。 王昌龄的〈芙蓉楼送辛渐〉举目远眺，楚山孤影绰绰，更增入惆怅，这里没有正面描写离情别意，而是通过“楚山孤”，表达友人旅途的寂寞和自己羁宦的孤苦。三句仍没有写离情，却突然提起洛阳亲友，既点明辛渐将往之处，又藉此代人设问，以引出结。结句为诗眼所在，“冰心”；“玉壶”，皆冷而洁，有冷于名利而洁身自好之意，自甘寂寞中透露出高傲。 高适的这首送别诗。前两句写严酷的冬景。黄云千里，大雪纷飞，雁声凄楚，北风呼啸的景象，烘托出董大所处环境之恶劣，也写出日暮天寒，游子何之的惆怅。后两句以劝慰的语气，勉励他不要因为环境艰苦，旅途寂寞而悲愁，而要看到四海之内有知音。表明了作者与董大友情之真挚，也反映出诗人质朴、豪爽、开朗、达观的情怀。 在人生的漫漫的道路上，我们有很多的悲欢离合，是离愁，是乡愁，都有我们一一惜别的情谊，仿佛再也没有这样“高山流水”的默契了。但“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，所以，此去你不要担心遇不到知己，天于慰藉中充满着信心和力量，激励我们抖擞精神去奋斗、去拼搏。 别董大 高适 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情! 送友人 李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 金陵酒肆留别 李白 风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。 请君试问东流水，别意与之谁短长？ 送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落，一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。问君此去几时来，来时莫徘徊。人生难得是欢聚，惟有别离多。 淮上与友人别 郑谷 扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。 数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。 晚唐绝句自杜牧、李商隐以后，单纯议论之风渐炽，抒情性、形象性和音乐性都大为减弱。而郑谷的七绝则仍然保持了长于抒情、富于风韵的特点。 这首诗是诗人在扬州（即题中所称“淮上”）和友人分手时所作。和通常的送行不同，这是一次各赴前程的握别：友人渡江南往潇湘（今湖南一带），自己则北向长安。 一、二两句即景抒情，点醒别离，写得潇洒不着力，读来别具一种天然的风韵。画面很疏朗：扬子江头的渡口，杨柳青青，晚风中，柳丝轻拂，杨花飘荡。岸边停泊着待发的小船，友人即将渡江南去。淡淡几笔，象一幅清新秀雅的水墨画。景中寓情，富于含蕴。依依袅袅的柳丝，牵曳着彼此依依惜别的深情，唤起一种“柳丝长，玉骢难系”的伤离意绪；蒙蒙飘荡的杨花，惹动着双方缭乱不宁的离绪，勾起天涯羁旅的漂泊之感。美好的江头柳色，宜人春光，在这里恰恰成了离情别绪的触媒，所以说“愁杀渡江人”。诗人用淡墨点染景色，用重笔抒写愁绪，初看似不甚协调，细味方感到二者的和谐统一。两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复，构成了一种既轻爽流利，又回环往复，富于情韵美的风调，使人读来既感到感情的深永，又不显得过于沉重与伤感。次句虽单提“渡江人”，但彼此羁旅漂泊，南北乖离，君愁我亦愁，原是不言自明的。 “数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”三、四两句，从江头景色收转到离亭别宴，正面抒写握别时情景。驿亭宴别，酒酣情浓，席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情，所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》吧。这笛声正倾诉出彼此的离衷，使两位即将分手的友人耳接神驰，默默相对，思绪萦绕，随风远扬。离笛声中，天色仿佛不知不觉地暗了下来，握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重，各奔前程——君向潇湘我向秦。诗到这里，戛然而止。 这首诗的成功，和有这样一个别开生面的富于情韵的结尾有密切关系。表面上看，末句只是交待各自行程的叙述语，既乏寓情于景的描写，也无一唱三叹的抒情，实际上诗的深长韵味恰恰就蕴含在这貌似朴直的不结之结当中。由于前面已通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染，结句的截然而止，便恰如抔土之障黄流，在反激与对照中愈益显出其内涵的丰富。临歧握别的黯然伤魂，各向天涯的无限愁绪，南北异途的深长思念，乃至漫长旅程中的无边寂寞，都在这不言中得到充分的表达。“君”“我”对举，“向”字重迭，更使得这句诗增添了咏叹的情味。
98、李叔同《送别》写作手法：
99、长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。
100、“夕阳”。日之夕矣，牛羊下山。夕阳西下正是归家的时候，此时离别，更添凄凉。夕阳之后如果不是永夜,那么夕阳就是朝阳的缔造者。从这个角度说,夕阳并不是终点,只是另一个起点,代表着一种永恒。“夕阳无限好，只是近黄昏。”描写夕阳的诗句；还有白居易的“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”，描写了落照在江水中的夕阳；“夕照红于烧，晴空碧胜蓝”写的是红胜火的夕阳；“荷笠带斜阳，青山独归远”描写的是送别友人时的夕阳。”
101、林子方作为直阁秘书，负责替皇帝草拟诏书，位清贵而权轻。林子方始终为不得实权苦恼，后来，林子方有机会外调去做知府，十分开心。而杨作为林子方的上级和好朋友，认为林子方只有留在权力中枢才能有真正发展，希望林子方再熬几年的冷板凳。
102、整首诗看似是描写景物的,事实上,透过字里行间表达出作者对友人的依依不舍之情!
103、这些古诗名句表达了人生离别的情感，表达了对领导的感激之情和祝福之意，适合在送别领导时使用。
104、青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
105、“芳草”。孔子言《诗经》时曾说道“多识于鸟兽草木之命”，成为了后人理解《诗经》另辟蹊径的一种方法，即以草木之性探索诗歌所蕴含的生活哲理和先民的情感意志。芳草，并不特指某一种草或是一种花，有时甚至是花草的总称。随春而生，沐夏而荣，临秋而萎，经冬而枯，因古代贬官左迁一般在春季，芳草就具有了离别的含义；离离青草，春风吹生，此去经年，故又有了怀人之意。唐·王维《山中送别》：“山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。”宋·李清照《点绛唇·闺思》“人何处。连天芳草，望断归来路。”
106、“映日荷花别样红”是希望友人今后的事业如荷花一样红红火火；
107、[晚清]李叔同
108、但话不便明说，否则有朋之嫌。所以在净慈寺这个地方，两人话别，借着荷花，杨赠予林子方这首诗作为委婉而含蓄的规劝。不料林子方会错了意，以为杨祝福他工作顺利，前程似锦，更加开开心心的外任知府去了。
109、明年今夜看明月，不是今年看月人。唐，方千（与徐渔话别）。
110、离魂莫惆怅，看取宝刀雄！——高适《送李侍御赴安西》
111、这两句诗看似浅白平淡，但却情感真挚，意味绵长，清朝人赵翼的评价非常到位：人人心里所有，却从来没人这么说过，一经说出，每个人都会感叹——这正是我的心中所想啊！
112、晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
113、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
114、“长亭”。亭者停也，长亭是陆上的送别之所。古代驿站路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。后来“长亭”成为送别地的代名词。柳永的《雨霖铃》同时写到了这两种意象，分别是“寒蝉凄切，对长亭晚。”，长亭古道已经和离别、送别等同，不仅仅是个地点，更代表着一种情绪。
115、第四节，作者把自己的这种感情推向了极致。如何消解这离别之愁绪，作者寄兴于酒，把酒言欢，然而，愁绪终究无从消解。作者于是想到，今夜的睡梦中，也会感到丝丝寒意。至此，在时空的交错中，作者以“酒后梦寒”总括全篇。
116、李叔同：
117、无论哪一句，都体现了中国古代文化的深刻内涵和博大精深，适合作为送别领导的礼物。
118、天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有别离多。
119、可想而知，李叔同与许幻园的友情肯定比其他三人要浓一些，所以在离开上海时写下《送别》，以表内心的不舍。
120、也是同年应人邀请，赶赴杭州任教，为了告别挚友写下了经久不衰的《送别》。准确地说，应该是写给“天涯五友”之一的许幻园的。因李叔同加入“城南文社”之后，许幻园非常钦慕他的才华，便邀请他搬到自己家住，也就是城南草堂。
送别诗句千古名句
121、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
122、“古道”。古道是指古旧的驿道。古道者，古来人世跨空移时，运往行来之途；贯朝穿代，纫忧缀乐之线。可见“古道”是穿越时空，一般意义的离别场所。北宋著名婉约派最具代表性的词人柳永，在“少年游”中“长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶”无不表现了词人的离别、凄凉和哀感。后唐代常出现在离别诗词中，此处“古道相送”正是表达的离愁！
123、一壶浊酒尽馀欢，今宵别梦寒。
