敏而好学下一句是什么论语
1、敏而好学，聪则目明
2、好学而不勤问，非真能好学者也。——刘开《问说》译文：只喜欢学习却不经常提出问题，这并非真正地喜欢学习。
3、圣人之所以为圣也，只是好学下问。——朱熹译文：圣人之所以能成为圣人，不过是好学而又不耻下问而已。
4、孔子的弟子子贡问：卫国大夫孔文子为什么死后谥号为“文”？孔子回答说:“〜，是以谓之文也。”可见孔子所谓“文”的标准有一个治学与学问的基点。离开了“好学”与“下问”，就偏离了“文”的基点。孔子的这一概括是精辟的。从治学角度来看，不管是敏而好学，还是不耻下问，都是治学者不可或缺的基本素质。正因为如此，〜成为后世封建文人士大夫长期遵循的准则之一。
5、敏而好学，不耻下问——孔子《论语·公冶长》译文：：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
6、出自《论语》，作者孔子，原文是：敏而好学，不耻下问。指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。出处《论语·公冶长》第五篇:子贡问曰:"孔文子何以谓之'文'也?"子曰:"敏而好学，不耻下问，是以谓之'文'也。"意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。
7、“敏而好学，不耻下问”见《论语•公冶长》。
8、出处：先秦·孔子《论语·公冶长第一十五》子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
9、出自于《论语》，原文是：“敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。”
10、释义：不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。
11、理无专在，而学无止境也，然则问可少耶。——刘开《问说》译文：真理不止掌握早少数人手中，只要下功夫学，人人都可以成为学者。学习的过程又怎么能缺少请教呢？
12、关于学与问的名言俗语如下：
13、读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮译文：读书要喜欢问，如果问一次没达到目的，那么还可以接着问。
14、后一句是，比如说，
15、比如说，敏而好学，大而化之
16、翻译：子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子说：“他聪明好学，向不如自己的人请教不以为耻，所以被谥为‘文’。”
17、问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。——刘开《问说》译文：问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。
18、下问：向地位卑下的人请教。这两句大意是:学知识不仅需要敏捷，还要好学不倦，牢固掌握，有不明白的地方就向人虚心求教，不要以求教于不如自己的人为耻辱。
19、敏而好学下一句是不耻下问。
20、敏而好学，少则多干比如说，
21、出自《论语》，意为天资聪敏又好学，不以向自己学问低的人请教为耻
22、敏而好学，顿悟开鞘
23、敏而好学，学思践悟
24、不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》译文：人不学习便不能做成事,人不多问就不知道事理。
