交友的成语典故100字
1、深情厚意
2、"宁拆十座庙，不毁一桩亲"：这个成语的典故出自《史记·高祖本纪》。故事中，刘邦在起义的时候，他的母亲被敌人抓住，敌人要求他投降，但他宁愿拆毁宝贵的庙宇，也不愿背叛自己的亲人。这个典故告诉我们，亲情的重要性远胜过交友，即使面对巨大的困难和牺牲，也不能背离亲人。
3、【释义】年辈不相当而结交为友。
4、患难之交
5、可贯休和尚想的是，这王贞白是个人才，心胸必然很宽。刚才，只是一时冲动才走的；且才思敏捷，他琢磨过味来就会回来的。就把他想改的字，先写在左手心里。果不其然，功夫不大王贞白回来了，一进门大声喊到：“此中涵帝泽”。贯休举开左手掌心：“你看，正是‘中’字”。两人开怀大笑不止。只因皇家下水道里有皇帝的尿及其它。因此俩人成了谈诗论文的好朋友。
6、【出处】唐·李华《吊古战场文》:“谁无兄弟，如足如手。”
7、白居易是唐代大诗人，刚漂在长安时，只有十五六岁，没有甚么名气。当他曾进见主管创作的大官顾况，顾初见问：“你叫白居易吗？”“是”堂下站着白净净的小青年恭恭敬敬答应，顾况开玩笑说：“现下长安米正贵呢，想‘久’居，可不‘易’啊”。一边接过白居易呈上来的诗稿翻看，当读到《赋得古原送别》一诗时，神情变的肃穆看至‘野火烧不尽，春风吹又生。’一联时忍不住击案赞叹：“能做出这样好的诗，来长安居住有甚么难呢。”
8、【释义】比喻彼此之间真诚相见。
9、【出处】元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“有一故人；姓杜名确；字君实；与小生同郡同学；当初为八拜之交。”
10、唐末有个王贞白，他曾将自己写的讽刺诗《御沟》（皇家下水道叫御沟），送给贯休看。诗曰：一派御沟水，绿槐相阴青。此波涵帝泽，无处濯尘缨。
11、【管鲍之交】典故：春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
12、【出处】宋·文天祥《文山全集·六·与陈察院文龙书》：“所恃知己；肝胆相照；临书不惮倾倒。”
13、贫贱之交
14、"交朋友，买朋友"：这个成语的典故出自《史记·魏公子列传》。故事中，魏国的魏公子与秦国的秦舞阳交好，魏公子送给秦舞阳许多贵重的礼物，以求得他的友谊。这个典故告诉我们，有时候交友需要付出一定的代价，比如物质上的奉承和回报。
15、【释义】间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。
16、【出处】《六祖大师法宝坛经》:“吾传佛心印，安敢违于佛经。”《黄蘖传心法要》:“迦叶以来，以心印心，心心不异。”
17、【释义】彼此之间的感情如同亲兄弟一样亲密。
18、解释：交朋友不计较贫富和身份
19、推心置腹
20、【出处】《后汉书·光武帝纪上》：“降者更相语曰：‘萧王推赤心置腹中；安得不投死乎！’”
21、桃园结义，东汉末年，黄巾起义，天下大乱。中山靖王后代刘备和关羽，张飞立志匡扶汉室，三人在桃园里结义为异姓兄弟，发出了同生共死的誓言。高山流水，知音之交。琴艺宗师伯牙和樵夫钟子期因为琴音结为知音好友。管鲍之交。管仲和鲍叔牙因为一起合作，互相理解而结下知己之谊。
22、【释义】莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。
23、肝胆相照
24、莫逆之交
25、【出处】《汉书·萧望之传赞》：“萧望之历位将相；藉师傅之恩；可谓亲密无间。”
26、成语故事
27、心心相印
28、【释义】形容彼此不待语言说明而感情相通，心意完全一致。
29、【出处】明·名教中人《好逑传》：“铁公子本不欲留；因见过公子深情厚意；恳恳款留；只得坐下。”
30、古人荀巨伯交友故事
交友的成语典故100字
31、八拜之交
32、布衣：古时平民的衣著。平民之间交往的友谊。指显贵者与没有官职、地位低贱的人相交往。
33、【出处】明·焦竑《玉堂丛语·荐举》：“仲举与文贞在武昌；因患难之交；讷黑窑匠以一文；嗣初教书儒生以一诗；皆入启事；悉登台阁。”
34、出处:西汉刘向《战国策齐策三》：“卫君与文布衣交，请具车马皮币，愿君以此从卫君游。”
35、亲密无间
36、【释义】在患难中结成的朋友。
37、【出处】《后汉书·宋弘传》:“（光武帝）谓弘曰:‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘曰:‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’”
38、荀巨伯远方有个朋友病重，他去看望他。当时正遇上胡贼进攻这个地方。于是，荀巨伯病中的友人对荀巨伯说：“我已是快死的人了，你回去吧！”巨伯说：“我特意从远方赶来探望你，如今你有难我即离你而去，巨伯岂能做出如此之想呢？”顷刻，胡贼很快就攻到巨伯的友人住地了。到来的胡贼对巨伯说：“大军到这里来，发现这地方的人都走光了。你是什么人，竟还独自呆在这里呢？”巨伯回答说：“友人有病在身，我不忍弃他而去。现在我宁愿用自己的身体来换取我友人的性命。”胡贼听了巨伯这样一说，感到很是惊异。稍一会，胡贼首领把他的所有同伴聚来，说：“我辈无义之人，反而侵入了有义之国。”于是，偃旗息鼓，退回到他们自己的国家去了。这样一来，巨伯的友人所在的这个地方就得到了保全。
39、【出处】《庄子·大宗师》：“三人相视而笑；莫逆于心；遂相与为友。”
40、【释义】贫困时结交的知心朋友。
41、杵臼之交
42、贯休是个和尚，诗写的棒，画画的好；诗画具佳。但为人坦诚直率。指着诗说：“你这诗虽好，但不完美，要改一字，诗才有‘味’出来”。王贞白一听，疑或贯休傲慢？本来嘛是想听你夸几句的，让我先得意一下，而这和尚开口就说，要改字’！多自得的诗啊，还改字？脑子发热，心里发堵，一甩袖子就走人啦。
43、远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”
44、【高山流水】典故：传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。
45、义字当头，方为男人本色。重温《命典》【作者（明）高濂】一书，在其“高子交友论”中，读得这样一则故事：
46、布衣之交。
47、【释义】拜把子（旧时结为异姓兄弟）的关系。
48、情同手足
49、这首《赋得古原送别》五言小诗就成了白居易的敲门砖兼代表作，就像流行歌曲不径而走，满长安大街百姓间传来传去的一时轰动京城。因此，白居易的‘居’成了市民户型，生活也较‘易’了，白行简本人也在文坛初次有了不大不小的名气
50、本文讲的是“信”和“礼”。陈太丘与友人相约，友人失信，没按时来，陈太丘就走了。友人对此不但不自责，反而陈太丘无信、“非人”。元方是怎样面对的呢?首先，他提出什么是“无信”?“君与家君期日中，日中不至”，是谁无信呢?话说在点子上，友人无言以对。其次，当着儿子骂他的父亲，这又是失礼。简短两句话，使友人惭隗得下车来拉他。文章赞扬小元方明礼又善言，也肯定了友人知错能改的正确态度。
51、【出处】《后汉书·祢衡传》:“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”《南史·何逊传》:“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”
52、东汉时，山东胶东书生公沙穆隐居在东莱山求学，为筹集求学经费，穿上粗布衣服到陈留郡长官吴祐吴大人家做舂米雇工，吴大人见其谈吐非凡，就与他结交为好友，并资助他继续求学。后来公沙穆学成成为一个有作为的正义官员。
53、忘年之交
54、“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
55、陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
56、"朋友来了，灾难少了"：这个成语的典故出自《左传·襄公二十六年》。故事中，齐国的公子田常因为犯了法律而被追捕，他的朋友公孙杵臼为了帮助他逃脱，装作疯癫的样子，引开了追捕者的注意力，使田常得以逃脱。这个典故告诉我们，有朋友的帮助和支持，能够减少我们面对的困难和灾难。
57、【释义】深厚的感情和友谊。
58、从此这首
59、【释义】推出自己的赤心，放置在别人的腹中。表示把自己内心的想法毫无保留地告诉对方。比喻真诚待人。
60、启示：做人要诚实守信，以礼待人。
