卢梭的思想主张幼儿
1、第二，人民主权的实质是“公意"的体现和运用。“公意"不同于“众意”，它代表的是大多数人民的利益和意志，是所有人的共同利益与意志表达的结果。
2、在法学领域，儿童本位表现为儿童优先的立法司法执法理念。
3、第四，是人民行使主权的一种工具。是公民和主权者之间的中介人。主权是一种精神力量，则是一种行动力量。人民把权力给，是主权者的执行人，是人民的仆人。借助人民的力量，按照人民的意志活动，人们可以限制、改变或收回委托管理的权力。
4、卢梭自然主义教育的核心是“归于自然”。“自然的状态”在卢梭关于人类不平等和国家的起源学说中固然是指人类的史前时代，但在教育上更侧重指人性中的原始倾向和天生的能力。
5、卢梭：自然主义教育。
6、卢梭以人民主权思想和公意思想为理论基础，以自由、平等为核心，旨在建立人民真正拥有主权的民主共和国。
7、儿童本位，简而言之，即以儿童为中心,其他人或事物必须服务于其儿童利益的理念和观点。
8、卢梭认为，儿童参与劳动，可以养成对职业的上进心，养成反复思考的习惯。
9、因此，只有“归于自然”的教育，远离喧嚣城市社会的教育，才有利于保持人的善良天性。
10、卢梭（1712——1778）是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，出生于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。
11、卢梭教育思想的核心是自然教育理论，自然教育的目的是培养自然天性充分得到发展的“自然人”，这种人实际上就是自食其力的小资产阶级上层人物。这种思想强育必须顺应儿童天性发展的自然历程，即遵循儿童身心发展的特点，同时还要尊重儿童的个性特点。
12、育人为本就是要大幅提高教育培养创新人才的能力和水平。在教育的各个阶段都要重视打牢创新基础，倡导创新精神，激发创新活力。
13、儿童具有巨大的发展潜能
14、第三，主权是一个整体，它不可被分割、转让和代表。因为主权体现人民意志，它是公意的运用，是集体的生命。这种共同意志是不能分割、转让和代表的。
15、启蒙运动的主张思想是理性主义，它是资产阶级思想在新的历史条件下的进一步发展。它不仅要求解放人和人性，而且有力地批判了封建专制制度及其精神支柱天主教会，描绘了未来“理性王国”的蓝，要求按照资产阶级的意愿来改造社会，为资产阶级取得统治地位提供了思想上和理论上的准备。
16、人民主权思想被看作卢梭思想的核心理论。卢梭的“人民主权”思想的主张如下：
17、卢梭的“人民主权”思想是人类政治文明演进过程中的重要一环，在人类的思想史上占有重要的地位，是他根据他所处的那个时代的特点和要求所提出的，在本意上是真诚的，具有人民性，顺应了历史发展潮流。
18、一、卢梭的自由、平等、博爱和主权在民的口号，促进了人民的思想解放，反映了处在封建统治下的各国新兴资产阶级的理想和要求，不仅推动了反对封建统治的斗争，也推动了各国的民主化进程，它对于民主革命是功不可没的。
19、第三，主权是一个整体，它不可被分割、转让和代表。因为主权体现人民意志，它是公意的运用，是集体的生命。
20、第六，人民主权是不受任何限制的。卢梭认为，从社会契约中诞生的人类共同体是一种普遍的善，具有道德上的崇高性，因此对共同体的限制也是不必要的。社会契约的结果不是人民将自己奉献给君主，而是人民之间相互奉献。
21、第四，是人民行使主权的一种工具。是公民和主权者之间的中介人。主权是一种精神力量，则是—种行动力量。
22、教育学领域
23、卢梭认为，“出自造物主之手的东西都是好的，而一到人的手里，就全变坏了”。因为人的天性是善良的，“在人的心灵中根本没有什么生来就有的邪恶”，一切人的堕落都是由于社会的负面影响。卢梭在《爱弥儿》这一本书中，提倡自然主义教育思想，认为开创新教育的目标和根本原则是“归于自然”。因此卢梭认为最好的教育是自然教育。
24、社会本位的儿童观是指仅以社会(或者国家群体)的利益为标准看待儿童的地位和价值的观点：把儿童看做是国和家的财富，家族延续和传承的工具，未来的劳动者和兵源。也就是说，社会本位的儿童观仅仅把儿童看做国家的附属品，其价值在于对社会的贡献，因此，儿童是没有自己独立的价值的，不能享受任何权利，甚至基本的生存权也得不到保障。
25、首先，在政治上卢梭的思想主张是天赋人权，将人与社会的关系形象的描述成一钟契约，人是被统治者，就是统治者。虽然人生下来都渴望自由，正是因为这种契约的存在，人们才甘心成为被统治者。所以卢梭提出了另一个人的权利平等等思想，在同样的契约下，不能是贵族的、统治者的，应该是全部人民。
26、育人为本要坚持德育为先，把立德树人作为教育的根本任务。德是做人的根本，只有树立崇高理想和远大志向，从小打牢思想道德基础，学习才有动力，前进才有方向，成才才有保障。
27、二、“人民主权”学说不仅推动了民主革命，还促进了殖民地和半殖民地国家和地区的民族革命。卢梭主张国家主权不可转让，这就为遭受殖民统治的国家和地区的人民掀起从殖民者手中收回国家主权的民族独立和民族解放斗争提供了理论帮助和支持，有利于他们的反对殖民主义斗争。
28、继承了卢梭理论，发展了儿童本位思想
29、第五，人民是立法者，立法权属于人民。人民立法的原则包括法律意志和法律对象的普遍性。法律意志的普遍性即任何个人无权颁布法律，只有主权者才可以颁布法律；法律对象的普遍性即法律面前人人平等。
30、儿童的身心发展是有规律的
卢梭的思想主张幼儿
31、坚持以人为本，必须以学生作为教育活动的出发点，以人为本学生观的核心是“一切为了每一位学生的发展”。
32、也就是说，劳动和职业都是相辅相成的，劳动教育做好了，职业教育也就不成问题，反之亦然。
33、儿童是处于发展过程中的人
34、育人为本就要以幼儿为主体，以教师为主导，充分发挥幼儿的主动性。以幼儿为主体就是要遵循教育规律和幼儿身心发展规律，把促进幼儿健康成长作为一切工作的出发点和落脚点。
35、第五，人民是立法者，立法权属于人民。人民立法的原则包括法律意志和法律对象的普遍性。
36、不管在理论方面还是现实中，“人民主权”思想都起到了很大的积极作用：
37、法学领域
38、(二)儿童是独特的人
39、社会本位的儿童观
40、福禄贝尔：学前教育。
41、卢梭是提出了人民主权思想.
42、卢梭的思想核心理论是人民主权。思想的主张如下:
43、它与人类的“自然状态”又是紧密联系在一起的：善良的人性存在于纯洁的自然状态之中。只因社会的文明特别是城市的文明才使人性扭曲、罪恶丛生。
44、育人为本重点要面向全体幼儿，促进幼儿全面发展。着力提高幼儿服务国家服务人民的社会责任感、勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力。
45、人性本善论是卢梭社会发展观和教育思想的基石。卢梭关于人性本善的论述非常明确，他在《爱弥儿》开篇就说“出自造物主之手的东西都是好的，而一到了人的手里就全变坏了”，接着他又说，“偏见、权威、需要、先例以及压在我们身上的一切社会制度都将扼杀他的天性，而不会给它添加任何东西”。也就是说，在卢梭看来由造物主所造的人，其本性都是好的，都是善良的。但是这种善良的人性却在人所创造的社会制度中，在人的干预下遭到了破坏，从而扼杀了这种善良的本性。
46、三、卢梭的“人民主权”论，可以说是后世一切民主理论的源头，他的直接民主原则以及对代议制的批判，被社会主义者自觉或不自觉地继承，对后世各国的民主制度都有很大的影响。
47、其次，在哲学上卢梭的思想观点这要针对人的天性，如人天性是善良的，人的自由意志是受到贪念的影响的。其中还有道德和理性的关系，比如道德和理性是不相关的，人的自由是以道德的自然流露为基础等。
48、卢梭的自然教育理论存在着天性至上，把教育视为自然生长等偏激的观点，但在当时这种思想有着巨大的反封建教育的进步意义，这种强调儿童是教育主体的思想，开辟了现代教育理论的先河，他的论证初步触及遗传、环境、教育对人发展的作用问题。
49、第七，人民主权的实现方式是直接民主。卢梭认为，实行直接民主制可以让人民自己参与统治自己，从而更方便的行使主权。
50、第一，在社会契约制国家中，最高权力属于全体人民，人民是国家主权的主体、拥有者和行使者。
51、(一)儿童是发展的人
52、最后，再教育上卢梭的思想主张是顺应人性，顺应孩子的天性，改革教育体制等。其实从这里可以看出，卢梭的政治主张与教育主张是相互呼应的，顺应天性正是将孩子从封建的思想观念中脱离出来的一种方式。卢梭的思想主张在当时已经具有着极高的先进性，但是他还是没有走出自然神论的束缚，毕竟在那个封建愚昧的社会顽固势力过于强大;但是卢梭的思想依旧为后世开辟出新的思想领域。
53、卢梭的思想主张
54、卢梭是法国著名的思想家哲学家，是启蒙运动时期的重要人物之一，其政治上的思想影响深远，对后来的法国大革命以及美国大革命具有指导作用。卢梭的思想主张涉猎甚广，除了政治还包括哲学、教育和文学等方面。
55、卢梭对此进行了论证，他将教育理解为“自然的教育”、”人的教育”和“事物的教育”，后二者在遵循前者的基础上实现三者的协调一致。
56、在卢梭眼中，孩子能在学习时将思想与劳动结合是最棒的，他在教育爱弥儿时就说了:“爱弥儿必须像农民那样劳动，像哲学家那样思想。”
57、第二，人民主权的实质是“公意”的体现和运用。“公意”不同于“众意”，它代表的是大多数人民的利益和意志，是所有人的共同利益与意志表达的结果。
58、蒙运动思想家主要代表人物有伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等人。启蒙运动的思想主张有主张宗教上的无神论、哲学上的唯物主义、政治上的民主政体、经济上的自由放任。
59、著名教育家陶行知先生主张培养幼儿的创造力，为此提出了“六大解放”，概括性地指出创新的前提是要解放人。“六大解放”包括：解放儿童的头脑，使之能想；解放儿童的双手，使之能干；解放儿童的眼睛，使之能看；解放儿童的嘴，使之能说；解放儿童的空间，使之能接触大自然和大社会；解放儿童的时间，使之学习自己渴望学习的东西。
60、法国启蒙运动提倡理性而非外界权威来判断一切事物；把批判锋芒直指封建专制制度及其宗教思想体系。对宗教神学和专制制度的批判更为激烈和深入。对封建专制主义、等级特权、教权主义和宗教迷信的批判是启蒙运动的思想成果。
卢梭的思想主张幼儿
61、福禄贝尔认为：“只有对人和人的本性的彻底的、充足的、透彻的认识，根据这种认识加以勤勤恳恳的探索，自然地得出有关养护和教育人所必需的其他一切知识后，才能使真正的教育开花结果。”在教育中他主张要适应儿童的发展，遵循儿童的本性，而且注重以儿童的自我活动为主，教师只为儿童提供条件，而不干预儿童的活动，充分发挥了儿童的主体性，并且重视各种游戏。
