死而后已形容什么人
1、千百年来，在人们心中诸葛亮是智慧的化身，他的一些脍炙人口人口的故事一直在民间流传，而且还被收入了中小学教材。
2、文章结尾，他写道：“臣鞠躬尽瘁，死而后已”，“鞠躬”，是恭敬谨慎，“尽瘁”，是竭尽心力，“已”，是停止。整句话是表示自己要竭忠尽智地拿出全部力量，至死方休。虽然有史学家认为《后出师表》并非诸葛亮所作，但“鞠躬尽瘁，死而后已”八字却准确概括了诸葛亮一生的精神品质。在中华历史文化中，诸葛亮是人们心中智谋出众与忠诚敬业的历史表率。
3、诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。
4、鞠躬尽瘁，死而后已”形容伟大的人。鞠躬：弯着身子；瘁：劳累。尽瘁：竭尽心力。指贡献出全部精力。出自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”
5、应该说的是河南省兰考县县委书记焦裕禄，他到肝临终之前一直都是为了能使当地的百姓脱贫真正是“鞠躬尽瘁，死而后已”不愧一名忠诚的员！是一位真正的人民的公仆！为，为国家树立了标杆及榜样，是一名不折不扣接地气的地方官员。
6、曹操闻言大喜，早就听说过诸葛亮之才华出众，又见程煜荐举，便决定去请诸葛亮。
7、三国时期，蜀国皇帝刘备死后，昏庸无能的刘禅继位。他只知享乐，不知如何管理国家，就把国内的军政大权交给诸葛亮处理。诸葛亮一方面联吴伐魏，南征孟获，另一方面积极准备第二次北伐。在第二次北伐前夕给后主刘禅写了《后出师表》，阐明北伐不仅是为实现先帝的遗愿，也是关系到蜀汉的生死存亡。更是表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已的决心，体现了封建社会为君主“忠”的思想。
8、到达时，已是晌午，人困马乏，众人便在一处茶馆打尖歇脚。
9、“鞠躬尽瘁，死而后已”，出自诸葛亮的《后出师表》，意思为指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。多用来形容人的伟大。
10、三顾茅庐。刘备屯住新野时，自知蹉跎半生之缘由是身边虽有关羽，张飞等猛将，而无出谋划策运筹帷幄之谋士，便礼仪贤下士，寻求良辅。在司马徽和徐庶的荐举下，刘备与关羽，张飞便来到襄阳隆中，拜访诸葛亮。后有隆中对，诸葛亮辅佐刘备成就事业。
11、可偏偏有一位文坛前辈在听说此事之后对诸葛亮大感兴趣。他就是名士黄承彦，膝下有一女名叫黄月英。这闺女博闻强记、知书达礼，是个不可多得的才女，不过相貌平平，容颜、肤色、发质等方面绝无可取之处。
12、这句话是三国时期蜀国丞相诸葛亮所说，原文出自他所作的《后出师表》，“臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”
13、"鞠躬尽瘁，死而后已"这一成语源于《后出师表》，被广泛传颂的代表性人物是诸葛亮。他是东汉末年至三国时期蜀汉的重要政治家和军事家，被誉为“卧龙先生”。
14、鞠躬尽瘁，死而后已。
15、曹操马上臭骂了曹洪一顿，再派程煜去请诸葛亮。
16、“鞠躬尽瘁、死而后已”，这是诸葛亮在《后出师表》中自表心迹的一句名言。至于有关诸葛亮的故事，大家所熟知的一般都是《三国演义》中记载的“三顾茅庐”啦、七擒孟获啦、火烧新野啦、借东风啦等等。既然人所共知，我就不再提了。我在这里给你说一个比较“小众”的诸葛亮故事吧！
17、这句话是诸葛亮说的，出自他的《后出师表》。表曰：“臣必鞠躬尽瘁，死而后已！”这是他对刘氏政权的忠心，也是他本人一生的写照，他也的确言出必行，死而后已的！
18、曹操等人来到茅庐，却见柴门大开，诸葛亮正在草堂读书，曹操近前问道：“阁下可是大名鼎鼎的诸葛孔明先生吗？”
19、“鞠躬尽瘁，死而后已”是诸葛亮写的。意思是指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。常用来形容那些为国家、人民做出了重大贡献的人。
20、最后一次北伐前，他给刘禅写了《后出师表》的著名策文，用为国“鞠躬尽瘁、死而后已”的话来表示自己的忠心。关于诸葛亮的故事，民间当年就流传很多，后经罗贯中创作《三国演义》，将诸葛亮更写成了一个智绝的人物。
21、这是形容一个人在工作、事业等方面投入全部精力，不留余地，直到生命结束。常常用来称赞那些为人民、社会、国家做出杰出贡献的人。这个成语最初出自《史记·孙子吴起列传》中，形容孙子和吴起为国家效力不遗余力，直到生命结束。
22、话说诸葛亮年少时，伟岸英俊、倜傥风流、又薄有田产，在地方上是出了名的才子、美男子。于是很多名门望族、大家闺秀、小家碧玉纷纷想要跟他结亲。诸葛亮不为所动，任凭介绍人怎样描绘姑娘的花容月貌、家境殷实，他也只是礼貌拒绝，只说自己立志于学、心无旁骛，实在不想为家室分心。各路媒人纷纷碰了钉子，渐渐地就都不敢来登门自讨没趣了。
23、鞠躬尽瘁死而后已形容的是一种为了事业和使命不惜奉献生命的人。
24、今登门相请，希望先生出山助我一统天下！”
25、曹操不但没能请出诸葛亮，还受了奚落，这个故事传到民间，后来慢慢衍生出了歇后语：曹操请孔明——没诚意，程煜荐诸葛——不识相。
26、众所周知，刘备三顾茅庐，拜请了诸葛亮出山，终成大业，可是您知道吗，在之前曹操也曾经请过诸葛亮，却未能如愿。
27、曹操本就生性多疑，见诸葛亮又是大笑又是摇头，分明是当着手下的面嘲笑自己，心里很不痛快，后悔不该来这一趟，但又不便发作，最后只好道：“原来先生确有为难之处，我就不再勉强了！”说完，赶紧带着手下离开了。
28、诸葛亮自幼饱读诗书，博学多才，二十七岁出山辅助刘备南征北战建立了蜀汉政权，身为军师，他精通韬略，料敌如神，善于用兵。《火烧新野》，《草船借箭》，《七擒孟获》，《空城计》等故事都显示了他卓越的军事才能。作为政治家，他身为蜀国承相，收复南夷，平定叛乱，兴修水利，辅助后主刘禅治国理政，立下了汗马功劳。由于长期的，戎马倥偬，积劳成积，五十四岁时，死于五丈原。
29、曹操心想：你诸葛亮架子太大了吧！看来，我得亲自出马。
30、年9月27日星期五
死而后已形容什么人
31、这句话出自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”
32、鞠躬尽瘁死而后已形容那些为国家、人民做出了重大贡献的人。
33、诸葛亮是三国时著名的蜀国丞相。当蜀主刘备死后，刘备儿子刘禅继位，刘禅又称后主，其无才能，只好把军政大权都交给诸葛亮处理。诸葛亮不负刘备嘱托，采取联吴伐魏，南征孟获，出击北伐的策略，想一统天下。
34、刘备素知诸葛亮才气出众，三次前往南阳诸葛亮住所请他出山以助自己成就伟业。留下了一段美谈。
35、关于诸葛亮的故事很多，例举2个：
36、形容人把自己的一切都奉献给国家。
37、那时曹操屯扎许州，派曹洪率十万大军去攻打新野，结果大败而归，曹操大怒，欲斩曹洪，却被谋士程煜拦住了。
38、‘鞠躬尽瘁死而后已是对诸葛亮一生最好的评价。
39、诸葛亮听罢，摇摇头哈哈笑道：“丞相花这么大本钱买一乡下山民，不怕失了面子么？我实在承受不起呀！”
40、五丈原。诸葛亮屯兵五丈原与司马懿对阵，后因积劳成疾病死五丈原，五丈原由此闻名于世，是三国时诸葛亮最后一个战场。
41、诸葛亮为了完成蜀主刘备生前巩固蜀汉政权、兴复汉室江山的愿望，他先后六次率军队攻打魏国，争夺中原。公元228年冬天，诸葛亮又一次集结军队，出兵北伐。出征前，给后主刘禅写了这篇《后出师表》的呈文，分析当时的形势，表示北伐的决心。
42、用法：作谓语、定语、宾语；指恭敬谨慎。
43、“鞠躬尽瘁，死而后已”的意思为勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。多用来形容人的伟大。出自诸葛亮的《后出师表》。
44、"鞠躬尽瘁死而后已"是三国时期的政治家、军事家诸葛亮在《后出师表》中说出的。后来成了人们千古引用的一句名言。
45、第二天，备好金银珠宝、绫罗绸缎，曹操带着程煜、曹洪等一干人，直奔卧龙岗。
46、比喻勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。多用来形容人的伟大。
47、诸葛亮在第二次北伐前夕给后主刘禅写了《后出师表》，阐明北伐不仅是为实现先帝的遗愿，也是关系到蜀汉的生死存亡。更是表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已的决心，体现了封建社会为君主“忠”的思想。
48、诸葛亮见到曹操，一没起身二没下拜，合上了书本，道：“不敢，我只是山野村夫，听说丞相远道而来，特在此静候。”
49、“鞠躬尽瘁，死而后已”最早是诸葛亮向后主刘婵表忠心的名言，出自《后出师表》。意思是竭尽自己的所能，辅助君主成就大业，到死方休，绝无二心。我们无数的伟大的革命先烈同样具备这种品质，但他们忠心的是人民的事业，为人民获得幸福生活而奋斗终身，无怨无悔。
50、答：诸葛亮。
51、诸葛亮的故事很多，想必大家都耳熟能详，下面说一个有关他的鲜为人知的故事。
52、《三国演义》中有三绝，即诸葛亮的智绝，关羽的义绝、曹操的奸绝。
53、分析：鞠躬尽瘁，死而后已。描写的人物是三国时期蜀国的丞相诸葛亮。诸葛亮一生勤奋好学，刻苦努力，事必躬亲，一生亲力亲为，一生办事谨慎小心，他是智慧的化身。
54、程煜说：“此败非曹洪之罪，皆因刘备有个高明的军师徐庶，能掐会算，曹洪绝非其敌。某举荐一人，必克徐庶。此人叫诸葛亮，乃水镜先生高徒、我的师兄，现隐居于卧龙岗，望丞相察之。”
55、两肋插刀、肝脑涂地、牺牲、舍己救人、助人为乐、舍身为人，大公无私、先人后己、公而忘私、杀身成仁、舍身求法、舍生取义、为国捐躯、奋不顾身、我不入地狱，谁入地狱、鞠躬尽瘁两肋插刀、肝脑涂地、牺牲、舍己救人、助人为乐、舍身为人，舍己救人，大公无私、鞠躬尽瘁
56、诸葛亮（181年—234年），字孔明，号卧龙，今山东临沂人，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时为武乡侯，死后追谥忠武侯。
57、程煜忙道：“坏了！我师兄喜欢清静，可能是怪曹将军过于莽撞，大呼小叫地打扰了他，因此才故意躲起来不见客的。”
58、曹洪领命，时间不大，他返回禀告：“先生不在家，小童说先生去了山里歇晌，不知几时能回。我在山坡大声呼喊先生，也没有应答！”
59、这种人具有高度的责任心和使命感，对于自己所从事的工作或事业，不轻言放弃，不计较个人得失，一心一意地为之拼搏奋斗。
60、这种精神不仅是一种价值观，更是一种精神信仰，是推动人类社会发展的强大动力。
死而后已形容什么人
61、诸葛亮先采用诱敌深入的策略，在上方谷放置了大量粮草，命令魏延诱骗司马懿父子进入谷中。上方谷地势险要，形如葫芦，待司马懿帅军进入谷中后，诸葛亮按照部署，令军士堵住前后两条出口，然后从山顶往下射火箭放火石，纵火燃烧魏军。霎那间，火光冲天，一片火海。魏军死伤无数，伤亡惨重。司马懿也死在旦夕。突然间，乌云密布、电闪雷鸣，一场大雨从天而降将火扑灭。司马懿父子得以安全撤退。
62、“鞠躬尽瘁，死而后已”，意思为竭尽心力，到死为止。
63、鞠躬尽瘁死而后已这是诸葛亮《出师表》里的原话，表达了他对蜀国的忠心与付出。诸葛亮是三国时期蜀国的丞相兼军师。他的故事还有很多。象三顾茅庐，木牛流马，空城计，草船借箭，七擒孟获等等。
64、诸葛亮自出道以来，运用奇谋妙计帮刘备一步步确立了地位。尤其火攻更是用得出神入化，“火烧博望”、“火烧新野”、“火烧赤壁”三把火烧出了蜀国天下，但“火烧上方谷”却让他功败垂成，最后病死五丈原。
65、鞠躬尽瘁死而后已形容:周，诸葛亮。
66、诸葛亮说的。出自诸葛亮的《后出师表》。
67、诸葛亮，字孔明，号卧龙，汉族，徐州琅琊阳都人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原逝世。
68、曹操见诸葛亮气度不凡，忙示意从人将礼物献上，说道：“早听说先生大才，韬略满腹，
69、程煜领命，去了不大工夫，也是皱着眉头回来说：“我好不容易在野云堂见到了师兄，说明来意，可他对我不理不睬，傲慢地关闭柴门，拂袖而去！”
70、这是诸葛亮说的，他在代表作《后出师表》中有“鞠躬尽瘁死而后已”的话。
71、“鞠躬尽瘁，死而后已”这句话体现了我们作为生命个体为事业，为民众，为国家完全和彻底的献身精神。
72、曹操居坐茶馆里，吩咐曹洪去茅庐请诸葛亮来此会面。
73、年春，诸葛亮率军六出祁山，北伐曹魏。当时魏主曹睿派大将司马懿出征。而司马懿曾多次与诸葛亮交战，知道其精通兵法，并且至始至终没占到便宜。于是司马懿坚守不战，想让蜀军粮断草绝，以拖垮蜀军。诸葛亮眼看粮草成了问题，于是决定采取火攻扭转战局。
74、公元228年冬天，诸葛亮又一次集结军队，出兵北伐。出征前，给后主刘禅写了这篇《后出师表》的呈文，分析当时的形势，表示北伐的决心。文章结尾，他写道：“臣鞠躬尽瘁，死而后已”，“鞠躬”，是恭敬谨慎，“尽瘁”，是竭尽心力，“已”，是停止。整句话是表示自己要竭忠尽智地拿出全部力量，至死方休。虽然有史学家认为《后出师表》并非诸葛亮所作，但“鞠躬尽瘁，死而后已”八字却准确概括了诸葛亮一生的精神品质。在中华历史文化中，诸葛亮是人们心中智谋出众与忠诚敬业的历史表率。
75、鞠躬后瘁死而后己，一般是来形容那些掌握特殊部门，有能力对国家队家庭做出特殊贡献的另类人。他们被称为国家栋梁，家庭的栋梁。
76、诸葛亮知识渊博，《出师表》，《诫子书》是其代表作。还曾发明木牛流马、诸葛连弩和孔明灯。其中前两项发明已失传。诸葛亮于公元234年在北伐途中逝世，享年53岁。
77、“鞠躬尽瘁，死而后已”的状态，是一种敬业精神的极致体现，是愿为一项事业兢兢业业，愿为一种理想夙夜在公，愿为一份信念投入一生。这种敬业精神与每一位工作者都息息相关。
78、＂鞠躬尽瘁，死而后已＂！这一句话就显示出了诸葛亮勤勤恳恳，竭尽全力的决心！他用一言一行告诉天下人：为了兴复汉室、还于旧都，为了蜀国的繁荣昌盛、为了感谢先主刘备的知遇之恩，他必将尽心尽力、殚精竭虑辅佐幼主刘禅，直到付出生命为止！
79、大公无私大公无私平易近人轻财重义清风劲节高风亮节襟怀坦白两袖清风 公事公办公正无私公而忘私顾全大局国尔忘家毫不利已以义割恩 专门利人涓滴归公开诚布公克己奉公嫠不恤纬摩顶放踵舍己为人 舍已救人舍己从人先人后己修身洁行一秉至公衣被群生以义割恩 冰魂雪魄冰清玉润冰清玉洁冰壶秋月心如古井一片冰心投梭折齿 高风亮节古井无波黄花晚节坚贞不屈俭可养廉见利思义屈节辱命 三贞九烈丧身失节岁寒松柏守身如玉 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐宁为玉碎,不为瓦全描写人的品质： 平易近人,宽宏大度,冰清玉洁,持之以恒,锲而不舍, 废寝忘食,大义凛然,临危不俱,光明磊落,不屈不挠, 鞠躬尽瘁,死而后已 描写人的智慧： 料事如神足智多谋融会贯通学贯中西博古通今 才华横溢出类拔萃博大精深集思广益举一反三
80、“鞠躬尽瘁，死而后已”，这句话体现了我们作为生命个体为事业，为民众，为国家完全和彻底的献身精神。我们今天常引用龚自珍《己亥杂诗》中的落红不是无情物，化作春泥更护花来对这种精神进行诠释和褒扬。
