人间草木景物描写摘抄
1、**人物描写**：
2、如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。它们开得不茂盛，想起来什么说什么，没有话说时，尽管长着碧叶。
3、你说我在做梦吗？人生如梦，我投入的却是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。只记花开不记人，你在花里，如花在风中。那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇到你；那一年，花开得好极了，好像专是为了你；那一年，花开得很迟，还好，有你。
4、阅读，也是一种休息。当生活开始杂草丛生无力切割的时候，顺势就停下来，阅读一些有趣的文字，看看人间百态，顿时觉得心畅通无阻了！
5、我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。
6、《人间知味》是一部百科全书，记录了百年历史，人间美味，江河湖海，花草树木，鸟兽虫鱼，奇闻异事。字里行间透露出浓厚的中国味儿。读尽这本散文集，看遍人间之事，看透人生百态。感岁月之安好，明生活之极乐。
7、(前面从看戏愿望实现，一直到赵庄在眼前，对愿望实现后的兴奋之情极力渲染之能事，调动许多手段与写作手法，将情、景、思融合在一起，显现了孩子的特点，也突出了乘兴而去，与下文“戏并不好看”形成矛盾。不是恰当否)
8、人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。
9、西瓜以绳络悬于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。
10、批判是一出荒诞戏剧，如莎士比亚说，所有的上场的人都只是角色。
11、沈先生谈及的这些人有共同特点。一是都对工作、对学问热爱到了痴迷的程度；二是为人天真到像一个孩子，对生活充满兴趣，不管在什么环境下永远不消沉沮丧，无机心，少俗虑。闻多素心人，乐与数晨夕。
12、在漫长的人生里，我们要学习汪老身上这种热爱生活、自得其乐的能力，学会一个人与世界独处，感受生命中每一处细小的平凡。
13、汪曾祺人间草木的精选十五句语录，品品。
14、我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。双喜说，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢?”我相信这话对，因为其时台下已经不很有人，乡下人为了明天的工作，熬不得夜，早都睡觉去了，疏疏朗朗的站着的不过是几十个本村和邻村的闲汉。乌篷船里的那些土财主的家眷固然在，然而他们也不在乎看戏，多半是专到戏台下来吃糕饼、水果和瓜子的。所以简直可以算白地。(何意?)(照应了上文“我们这白蓬的航船，本也不愿意和乌蓬的船在一处”。)
15、《社戏》，扑面而来的是浓郁的乡土气息，淳厚的人情。同以江南农村为背景，《故乡》描绘了现实中农村残破、凋敝的景象，《社戏》展现的则是另一幅记忆中理想的农村画卷。写的是“我”小时候在外祖母家和小朋友们一起去邻村看社戏的情景，处处洋溢着夏天的温馨，一切让人觉得那么和谐，自然，充满生趣。作者笔下外祖母家的平桥村，“是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄”。这个偏远的海边小村，较少受世俗的浸染，更多地保留了自然的纯朴气质，是一方“净土”。那地方的山水令人陶醉，“我”和小朋友们夜间划船去看戏时，“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”“那声音大概是横笛，婉转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。”抒情的笔调，将月下水乡描绘得清新，幽远，如梦如幻，散发着江南泥土的芬芳，作者对故乡的挚爱之情也隐然可见。
16、这时船慢了，不久就到，果然近不得台旁，大家只能下了篙，比那正对戏台的神棚还要远。其实我们这白篷的航船，本也不愿意和乌篷的船在一处，而况并没有空地呢……(实际近不得，却找了一个并不成立的理由，有一种吃不到葡萄说葡萄酸的感觉，孩子的视角与感受。)
17、-"高大威猛的勇士，面容坚毅，肌肉凝聚着力量。他的眼神中透露着决心和不屈的精神。"
18、那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。(陶醉之情、之状、之思)
19、我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。(戏并没有想象中那样好看，不吸引人，看着看着走神了吗?真是一个孩子啊!)年纪小的几个多打呵欠了，大的也各管自己谈话。忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，大家才又振作精神的笑着看。在这一夜里，我以为这实在要算是最好的一折。
20、-"山水画卷般的景色呈现在眼前，青山绿水，草木葱茏，如同人间仙境一般美丽。"
21、汪曾祺是一位生活家，更是热爱生活、多才多艺的有趣之人。
22、栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说：＂去，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗！＂
23、在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。浮云一别后，流水十年间。曾经知已再无悔，已共春风何必哀。虔诚地呼唤风。那一刻，人与天有种神秘又真诚的交流。光才是现实世界，而树木不过是用来反映和折射光线的间隔物.
24、“万物静观皆可得，四时佳兴与人同”坐得住，静得下，不是消极的随遇而安，而是淡然的顺其自然，在自己的节奏里，安安静静想一些事，安安静静读一点书，也是一种幸福。
25、那火接近了，果然是渔火;我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。
26、汪老先生写字、画画、做饭，把普通的日常活得有情、有趣、有味，并把他对生活的热爱通过一字一句传达给世人——生活是美好的，人是有诗意的。透过汪曾祺的独特视角，生活里每一处细小的平凡都变得美丽灿烂。
27、不惟景色优美，这里的人情更是淳厚。“在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。”村里的人纯朴好客，小朋友们也因“我”来而从父母那里得到了减少工作的许可，陪“我”一起掘蚯蚓，钓鱼虾，放牛，充满童真之趣。他们一个个聪明，热情，活泼，也正是在他们的帮助下，“我”才得以去看那年的社戏，夜里行船的时候，“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来。”回来的时候因为肚饿，大家商议一起去“偷”罗汉豆，阿发因为自己家的罗汉豆大，便让大家摘自己家的。后来六一公公知道大家“偷”吃了他的罗汉豆，非但不生气，竟还特地送了些给“我”吃。此外如外祖母的慈蔼，母亲的关怀，也都让人倍觉亲切。在这临海的小村里，自然与人情融为一体，人情之质朴、淳厚如那里的山水一样令人沉醉、感动。平桥村不仅是“我”的“乐土”，更是作者精心营造的新的“桃花源”。
28、带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。
29、世界是喧闹的。我们无法逃往深山里，唯一办法是闹中取静。
30、对生活心存热爱，不沮丧，无机心，少俗虑；对生活体察细致，爱万物、皆有情，有情趣。
人间草木景物描写摘抄
31、本书选篇包括《人间草木》《四方食事》《多年父子成兄弟》等经久流传的典藏篇目，也包括入选初、高中语文教材以及高考阅读理解的《端午的鸭蛋》《金岳霖先生》《北京的秋花》等。
32、-"年轻的女子，红衣飘逸，眉目如画。她笑靥如花，眼中流淌着明亮的星光。"
33、汪老的文字，很静，读着读着，心就跟着静下来了。没有跌宕起伏的情节，没有华丽的点缀，没有长篇阔谈。却有源于生活的触动，有抚慰心灵的呢喃，有真情的流露，有烟火的气息。人生也是这样，轰轰烈烈甚少，平平淡淡居多。但要做到于平淡中自得，于宠荣中不惊，却不是易事。
34、汪曾祺《万事有心，人间有味》：生活是美好的，人生应该诗意盎然
35、**景物描写**：
36、然而我的意思却也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。但是等了许多时都不见，小旦虽然进去了，立刻又出来了一个很老的小生。我有些疲倦了，托桂生买豆浆去。他去了一刻，回来说，“没有。卖豆浆的聋子也回去了。日里倒有，我还喝了两碗呢。现在去舀一瓢水来给你喝罢。”(买不到豆浆，想到舀一瓢水，足见桂生之关心、善解人意。)
37、读一点他的散文，相信会更热爱这个世界的！毕竟，生活，还是很好玩的！
38、全书分为两大部分，一是“万事有心”，记述了生活中的事情，哪怕是不经意间开出的一朵花、落下的一滴雨、亦或是擦肩而过的一个人……。真正做到了在平淡的生活中，发现世间的妙趣与美好。二是“人间有味”，不但记述了人间美食“有味”（“美味”），人与人之间也“有味”（“人情味”）。让我们明白，不管在什么环境下，永远不消沉沮丧，无机心，少俗虑。
39、本书由平凡的小事中，用心感受，便觉得人间有味。汪老的语言朴实无华，如彼此熟悉的人拉家常一般，娓娓道来，亲切无比。真切感受到他品人间美味，过淡然人生的至高境界。跟随他一颗慧心在平淡的生活中，发现世间的妙趣和美好。
40、缅桂盛开的时候，房东和她的一个养女，搭了梯子上去摘，每天要摘下来好些，拿到花市上去卖。她大概是怕房客们乱摘她的花，时常给各家送去一些。有时送来一个七寸盘子，里面摆得满满的缅桂花!带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。
41、生活须有光有影，有晴有雨，有情有心，滋味都含在这里了。
42、在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。
43、在平常人眼里写字、画画、做饭，都是再平常不过的日常，汪曾祺却深得其中的乐趣。
44、在平淡的生活中寻求属于自己的小确幸，我们无论什么时候都不能忘了去热爱生活，生活对于每个人而言都是公平的。在这个浮躁的时代，要想坚守自己的初心就必须过好自己的日子，从实实在在的生活中汲取营养。
45、-"一幅精美的宫殿画卷展开，殿堂高耸，彩绘琉璃，金碧辉煌，蔚为壮观。"
46、紫苏叶子上的红色呵，暑假快过去了。
47、万事有心，人间有味。在平淡的生活中，发现世间的妙趣与美好。
48、以下是一些社戏景物和人物描写的句子赏析：
49、《社戏》句子赏析
50、生活玩味，用心感受。如意吉祥，尽情尽兴。悲苦时分，乐观面对。酸甜苦辣，欣然从容。充实自己，有喜不惧。万事有心，人间有味。吃饭是为了活着，活着绝不只是为了吃饭。
51、“近台没有什么空了，我们远远的看罢。”阿发说。
52、生活是平淡的，只要我们用心去生活，就会发现生活是有趣的，生活是美好的。心态平和，随遇而安，生活就会慢慢变美好。
53、每每读他的文字，都会让人感受到：生活是美好的，人生应该诗意盎然。
54、在停船的匆忙中，看见台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗。双喜说，那就是有名的铁头老生，能连翻八十四个筋斗，他日里亲自数过的。
55、《社戏》读后感
56、都说梨花像雪，其实苹果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。
57、两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。(环境描写，优美的夏夜，美在“清香”“朦胧”烘托了“我”当时愉快、兴奋的心情。)淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。(“还以为船慢”、“似乎”“料想”二句写出看戏的急切、兴奋心情。)
58、佳句有：
59、人活一世功名利禄皆浮云，生不带来死不带去，唯有对万事万物的用心感受是能永远萦绕在心里的，如此，在人间走一遭，再遇见酸甜苦辣咸的人生际遇时，才能品到，然后不禁感叹一句，嗯，这就是人间滋味！
60、我觉得一个现代化的，充满人情味的家庭，首先必须做到“没大没小”。父母叫人敬畏，儿女“笔管条直”最没有意思。儿女是属于他们自己的。他们的现在，和他们的未来，都应由他们自己来。一个想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父亲是愚蠢的，而且，可恶！另外作为一个父亲，应该尽量保持一点童心。
人间草木景物描写摘抄
61、最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。(千呼万唤始出来，“最惹眼”“仙境”足见渴望已久。)这时船走得更快，不多时，在台上显出人物来，红红绿绿的动，近台的河里一望乌黑的是看戏的人家的船篷。
62、赏花赏到气息，氛围，情怀。隔江看花，隔窗听雨，隔着人世中一层一层占有的标签，轻启那古旧又明润的光。如同，浴一回月光，落两肩花瓣，踏一回轻雪，活着，走着，看着，欣喜着，却没有患得患失的心情。
63、本书如书名，描写了生活的各个侧面，衣食住行，花鸟草木，有趣的东西，难忘的人……真是人生百态活的各有滋味，让我看到了汪老的万事有心，看到众人物人间有味地活着。味，当然是食物的滋味，还有人生的滋味。心，是一颗不畏生活艰难的心，一颗童心，一颗幽默心，一颗坦然心。
64、昆明的雨季是明亮的、丰满的、使人动情的。城春草木深，孟夏草木长。昆明的雨季，是浓绿的。草木的枝叶水分都到了饱和状态，显示出过分的，近于夸张的旺盛。
65、你听,那是什么声音?那是小草翻动泥土的声音.你看,那是什么东西?那是刚钻出土地的一棵棵嫩绿的小草.哦,春天来了!放眼望去,冰雪已经融化,草木开始发芽,漫步田野间,一望无际的土地上如同夜空一般,繁星点点.清新的空气中夹杂着缕缕清香,红红的朝阳从地平线上冉冉升起.草尖上的滴滴露珠,在朝阳的映照下,如珍珠翡翠般,闪闪烁烁.那顽强的毅力,那旺盛的生命力,不正是每一株小草都拥有的吗?
