敏而好学 不耻下问出自
1、为人要谦虚,若想学识进步,就放下身段告诫自己:天外有天,人外有人,不懂要勤学多问,虚心求教提高自己。俗话说:听君一席话,胜读十年书,此道理古今适用。古人云:学问学问,勤学好问。
2、孔子在回答子贡提问时讲到“不耻下问”的问题。这是孔子治学一贯应用的方法。“敏而好学”,就是勤敏而兴趣浓厚地发愤学习。“不耻下问”,就是不仅听老师、长辈的教导,向老师、长辈求教,而且还求教于一般看来不如自己知识多的一切人,而不以这样做为可耻。
3、孔子的看法是一以贯之的,他看中人的内在品质,而不在意这人的功绩或财富,传统的国人在精神上一直秉持着这种观念,但是,现在这种观念越来越淡薄了,这是我们如今的中国人应该深思的地方。
4、学无止境,勤学好问,走向成功!
5、【注释】
6、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
7、出自《论语·公冶长》第五篇:子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
8、“敏而好学,不耻下问”出自孔子的《论语·公冶长》。
9、今天的探讨正是他的这个谥号,子贡并没有看出他哪一点称得上“文”。我们可以先了解下历史上得到过“文”谥号的都有哪些人,著名的有:清朝平定太平天国的曾文正公,曾国藩;知行合一,立德、立言、立功三不巧的王文成公,明朝的王守仁,在春秋之前有大名鼎鼎的周文王,由此可见能得到“文”谥号的人都立下过不世功勋,而孔圉显然无名多了,不过孔子却不这么看。
10、《敏而好学,不耻下问》出自于孔子的《论语.公冶长》原文:“子贡问曰:孔文子何以谓之文也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”
11、敏而好学,不耻下问。
12、孔子“不耻下问”的表现:一是就近学习自己的学生们,即边教边学,这在《论语》书中有多处记载。二是学于百姓,在他看来,群众中可以学的东西很多,这同样可从《论语》书中找到许多根据。他提倡的“不耻下问”的学习态度对后世文人学士产生了深远影响。
13、原文:子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?子曰:敏而好学,不耻下问是以谓之文也。”
14、“不耻下问”的意思是不以向地位、学问比自己低的人请教为耻。在学习的过程中,我们难免会遇到比自己知识水平低的人,这时候我们需要有勇气去向他们请教,因为每个人都有自己的长处和短处,只有通过不断地学习和请教,才能不断地提高自己的能力和水平。
15、【原文】子贡问日:“孔文子①何以谓之‘文’也?”子曰:“敏②而好学,不耻下问③,是以谓之‘文’也。”
16、也就是说,天性聪敏的人大多不爱学习,地位高的人又多以下问为耻,这大概就是人们的困难之处吧。孔圉能够称为文,也就是因为这样而已。孔圉聪敏又勤学,不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱。
17、【翻译】子贡问道:“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子回答说:“他勤奋好学,不以向不如自己的人请教为耻,所以被溢为‘文’。”
18、那时,卫国有个大夫叫孔圉(音yu),虚心好学,为人正直.当时社会有个习惯,在最高统治者或其他有地位的人死后,给他另起一个称号,叫谥(音shi)号.按照这个习俗,孔圉死后,授于他的谥号为“文”,所以后来人们又称他为孔文子.孔子的学生子贡有些不服气,他认为孔圉也有不足的地方,于是就去问孔子:“老师,孔文子凭什么可以被称为‘文’呢?”
19、这种态度能够帮助人们更快地掌握知识、成长进步。
20、敏而好学,不耻下问的意思是:聪敏并且爱好学习,并且不以向地位比自己低的人求教而感到耻辱,这句话出自论语一书中,是孔子要求弟子应该具备的美德,这种美德在现在也要践行的,它是一个人修身一定要必备的美德,所以人人都要具备这个美德
21、原文:“子贡问曰:‘孔文子何以谓之文也?’子曰:‘敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。’”
22、这句话的意思是:勤奋努力地学习文献知识、向比自已地位低,学问不如自已的人请教也不感到羞辱。
23、“凡人性敏者多不好学,位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者,盖亦人所难也。孔圉为文,以此而已。”
24、故谥法有以勤学好问为文者,盖亦人所难也。孔圉得谥为文,以此而已。其由来为:尽管孔文子德行不佳——“孔文子使太叔疾出其妻而妻之。疾通于初妻之娣,文子怒,将攻之。访于仲尼,仲尼不对,命驾而行。疾奔宋,文子使疾弟遗室孔姞,但是仍然被谥为“文”,这不免让子贡感到疑惑。而孔子对错分明,不否定他的难能可贵的优点。告诉子贡他的谥的来由——虽然他聪敏而地位高,却不耻于下问,这是常人所不及的。
25、孔子回答:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”
26、在《论语》后面的记述中,孔子还会提到孔圉,阐述了他对于卫国的重要性。
27、知之为知之,不知为不知。
28、敏而好学,不耻下问是《论语》中孔子的一句名言。
29、敏而好学,不耻下问。学而不厌,诲人不倦。语出《论语》,现代汉语的意思是:有道德修养的人聪敏又好学,不以向比自己地位低的人请教为耻辱。学习起来不厌烦,教育别人不疲倦。
30、“敏而好学,不耻下问”用法:动宾式;作主语、谓语、宾语;含褒义。。
敏而好学 不耻下问出自
31、①孔文子:卫国大夫,姓孔,名圉,谥号“文”。②敏:勤勉。③下问:向下请教。
32、“敏而好学”中的“敏”是指聪明、睿智,表示一个人有很高的天赋和智慧;“好”则表示热爱、有兴趣,表示一个人对学习有强烈的兴趣和热情。这句话告诉我们,聪明的人应该对学习充满热爱,只有对学习充满热爱,才能在学习过程中保持持续的专注和努力。
33、这句话强调了学习者应该具备的品质,即积极主动地去学习,对知识有渴求,不怕向他人请教、探讨自己不懂的问题。
34、译文:子贡问道:“为什么给孔文子一个文的谥号呢?”孔子说:“他聪敏勤勉而好学,不以向他地位卑下的人请教为耻,所以给他谥号叫文。”
35、理解:敏而好学,不耻下问。指天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己1差的人请教为耻。出处:《论语·公冶长》第五篇:子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”
36、聪敏又勤学,不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱,所以可以用“文”字作为他的谥号.[是以:所以.谓:称为.文:这里的“文”是谥号.](一次,孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼,他不时向人询问,差不多每件事都问到了.有人在背后嘲笑他,说他不懂礼仪,什么都要问.孔子听到这些议论后说:“对于不懂的事,问个明白,这正是我要求知礼的表现啊.”
37、出自《论语》因为《论语》是儒家经典之一,记录了孔子和他的弟子言行,是中国传统文化的瑰宝之一,其中“敏而好学,不耻下问”是指一个人要有敏锐的洞察力和强烈的求知欲望,不怕被别人看作是愚笨而不主动去向别人请教,这是做学问或者从事其他工作和事业的必备品质。
38、“敏而好学,不耻下问”这句话出自《论语·公冶长》第五篇。是孔子为了教导我们如何正确对待学习而提出的一句名言。
39、孔圉掌管着卫国外交,属于卫国的实权派人物,他能够做到不耻下问,这正是身居高位之人的学习之道。孔圉本身聪敏,却还能够虚心接纳别人提给自己的意见,这种行为就可以得上“文”了,因为善学者,文必成矣!
40、翻译:子贡问说:“孔文子为什么能得到‘文’这个谥号呢?”孔子说:“敏而好学,不耻下问当然称得上‘文’这个谥号了。”
41、释义:不以向地位、学问比自己低的人请教为耻,形容谦虚好学。
42、意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为耻,形容谦虚好学。造句:1、帝敏而好学,不耻下问,年十二则六艺经传皆通习之,无所不知无所不晓。
43、今天这段话评论的人叫孔圉(yǔ),又称仲叔圉,孔文子是他的谥号。
44、出自《论语·公冶长》第五篇:子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”
45、总之,“敏而好学,不耻下问”是我们在学习和生活中需要时刻铭记的一句名言。只有保持对学习的热爱和谦虚开放的心态,我们才能够不断地提高自己,成为更加优秀的人。
46、“敏而好学,不耻下问”又是一句经典名言,这句话对地位高,有权势的人尤其重要,人往往身处高位,便会飘飘然,不在意别人的见解,认为自己比他们强多了,这就断绝了自己的学习之路。
47、这是论语一书中的句话。也是孔子提倡的一种学风。一个人只有做到敏而好学不耻下问,才能在学问上有扎扎实实的进步,所以孔子提倡这种学习精神,这也是值得我们学习的精神。
48、知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。意思:勤勉而又好学的人,不以向地位比自己低,学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习总感到不满足,教诲人不知道疲倦。一《论语》
49、敏而好学,不耻下问的意思是指天资聪明而又爱好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。形容人谦虚好学。
50、这句话告诉我们,学习需要有一种谦虚、开放和进取的心态。我们不能因为自己的聪明或者地位高就自以为是,而是要敢于承认自己的不足,勇于向他人请教,这样才能够不断地提高自己。
51、学而不厌,诲人不倦。敏而好学,不耻下问。
52、在当今社会,这句话的意义更为重要,因为现代社会变幻莫测,知识更新速度极快,只有保持敏而好学不断学习,才能在竞争中不落后。
53、子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”
54、出自《论语》。
55、意思是说孔圉聪敏又勤学,不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱,所以可以用“文”字作为他的谥号.)