有关交友的成语典故简短
1、忘形之交：指不拘身份、形迹的知心朋友。
2、【解释】：志趣相投、亲密无间的朋友
3、管宁割断席子分开坐,说:“你不是我的朋友。”
4、【拼音】：gāozhùzhījiāo
5、管鲍之交。
6、点头之交：指交情不深，仅见面点点头的朋友，亦称“一面之交”。
7、【一诺千金】秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
8、释义：指交到可以同生死、共患难的朋友。刎颈：用刀子割脖子；交：朋友。含褒义。
9、管宁、华歆同在园中锄菜,见地上有小片黄金。
10、齐国有一对很要好的朋友，一个叫管仲，另外一个叫鲍叔牙。年轻的时候，管仲家里很穷，又要奉养母亲，鲍叔牙知道了，就找管仲一起做生意，做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来的，可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人看了就说：“这个管仲真奇怪，本钱拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多！”鲍叔牙却对仆人说：“不可以这么说！管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。
11、【出处】：《列子·力命》：“生我者也，知我者鲍叔也。此世称管鲍善交也。”
12、战国时期，哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说：“谁能以无为头脑，以有为脊背，以死为屁股，知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑，觉得莫逆于心，就相互结为好朋友。
13、出自《史记.廉颇蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”比喻可以同生死、共患难的朋友。战国时,赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣,带着稀世珍宝和氏璧从邯郸出发出使秦国。他凭着智慧与勇气,完璧归赵,得到赵王的赏识,封为上大夫。后来,秦王又提出与赵王在渑池相会,想逼迫赵王屈服。廉颇善战,为赵国拼杀于前线,是第一大功臣,而蔺相如只凭一张嘴,居然官居自己之上。廉颇很不服气,就决心要好好羞辱他一番。而蔺相如不因私人恩怨不顾国家江山社稷，廉颇听说后,非常惭愧，便袒胸露背背着荆条到蔺相如府向蔺相如请罪。从此,他们便成了同生死共患难的好朋友,心为国效力。
14、出自《庄子大宗师》:“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。战国时期，哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说:“谁能以无为头脑，以有为脊背，以死为屁股，知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑，觉得莫逆于心，就相互结为好朋友。
15、刎颈之交说的是廉颇和蔺相如的生死之交。
16、胶漆之交
17、关于古人交友的成语典故有《伯牙绝弦》、《管鲍之交》、《刎颈之交》、《莫逆之交》、《舍命之交》、《管宁割席》、《忘年之交》等。
18、管宁挥锄不停,和看到石头瓦片一样没有区别,华歆拾起金片而后又扔了它。
19、舍命之交：战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃，最后两人为了彼此的友情，牺牲了自己。
20、又有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家就骂管仲说：“管仲是一个贪生怕死的人！”鲍叔牙马上替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀！管仲听到之后说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀！”大家在称赞朋友之间有很好的友谊时，就会说他们是“管鲍之交”。
21、成语典故：战国时，赵国蔺相如因完璧归赵立功，得到赵王的赏识，封为上大夫。后来，又在“渑池之会”上维护了赵王的声誉，进而声名大噪。赵国武将廉颇骁勇善战，威名远扬。他觉得蔺相如只凭一张嘴，官却比自己大，很不服气，于是就找机会四下羞辱他。而蔺相如以国家社稷为重，不计较个人得失与恩怨。廉颇听说后，非常惭愧，于是便脱去上衣背着荆条到蔺相如府上请罪，最终两人冰释前嫌。从此，他们二人便成了生死与共的好朋友，共同为赵国效力。
22、【拼音】：wàngniánzhījiāo
23、昔，齐有管仲，字夷吾；鲍叔，字宣子，自幼以贫贱相交。后鲍叔先在齐桓公门下，信用显达，荐管仲为首相，位在己上。两人同心辅政，终始如一。管仲曾有言道：吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也；吾尝与鲍叔论，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也；吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以我为贪,知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔。故而古今谈知心结交，心旧“管鲍”。
24、莫逆之交，出自《庄子.大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。原文记述：“子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻（kāo，屁股），孰知生死存亡一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相为友。
25、莫逆之交
26、管鲍之交-典故：春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
27、【出处】：元无名氏《鲠直张千替杀妻》楔子：“咱便似陈雷胶漆，你兄弟至死呵不相离。”
28、忘年之交说的是陈泰和邓艾虽然两人年龄差距很大，但是也能成为好朋友。
29、红颜知己；莫逆之交；以文会友；八拜之交；君子之交；点头之交；管鲍之交…
30、以上这些成语故事都强调了友情的重要性。
有关交友的成语典故简短
31、竹马之交：小时候就相好结交的朋友。竹马，儿童喜欢骑竹竿当马，所以将竹马比做小儿时。《后汉书·郭十及传》里写道：“始至行部，到西河美稷，有獐数百，各骑竹马于道次迎拜。”
32、高山流水
33、【解释】：年辈不相当而结交为友。
34、管鲍之交，狐朋狗友狐群狗
35、答：八拜之交：“八拜”本指古代世交子弟见长辈时的礼节，后指好友相约结拜的兄弟姐妹的关系。
36、桃园结义：东汉末年，刘备、张飞、关羽在桃园结义，三人情投意合，选定张飞庄后的一片桃园，张飞准备了青牛白马作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕后，按年岁认了兄弟。这是中国古代交友之道的著名故事。
37、忘年之交：年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友。《南史·何逊传》：“弱冠，州举秀才，南乡范云其对策，大相称赏，因结忘年，交。”
38、管宁割席
39、说的是战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄,带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。
40、车笠之交：《太平御览》引周处《风土记》：“越俗性率朴，意亲好合，即脱头上巾，解要(腰)间五尺刀以与之为交，拜亲跪妻，定交友礼。……祝曰：卿虽乘车我戴笠，后日相逢卿当下。”这种朋友，不以贵贱而异，友谊深厚。
41、布衣之交：普通老百姓相交的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》里有：“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎?”
42、挑园结义-典故：当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想
43、【拼音】：guǎnbàozhījiāo
44、他们又曾同坐一张席上读书,有个坐着四周有障蔽的高车的官员从门前过,管宁读书与平常一样,华歆丢下书出去观看。
45、出自《世说新语.德行十一》，比喻朋友间的情谊一刀两断,中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。
46、【出处】：《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
47、管鲍之交
48、刎颈之交：那怕砍头也不变心的朋友。《廉颇蔺相如列传》里有：“卒相与欢，为刎颈之交”句。“刎颈之交”亦可谓“生死之交”。
49、成语“交友无间”源于《左传》。晋景公和齐桓公相交甚密，齐桓公派人送了一匹好马给晋景公，晋景公却把这匹马送给了他的宠臣，齐桓公得知后十分生气。但晋景公却解释说：“我与齐桓公交友之间没有间隔，所以我送给我的人，就等于送给了齐桓公。”这句话成为了“交友无间”的典故，寓意着朋友之间应该真诚相待，毫无隔阂。
50、【出处】：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
51、管鲍之交。说的是管仲和鲍子牙虽然常常意见不合。也不经常相处，但是两个心心相通。
52、舍命之交
53、总角之交：幼年就相识的朋友。《诗经》中把儿童的发髻称作“角”，后来人们习惯称童年时代为“总角”。《晋书·何劭传》：“劭字敬祖，少与武有总角之好。”
54、交友的成语故事有很多的。比如义薄云天，就是说朋友间的义气比天厚，伯牙绝弦说的是伯于因为钟子期死了就不弹琴了。
55、莫逆之交：战国时期，哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈，莫逆于心，就相互结为好朋友。这也是一个表达深厚友谊的故事。
56、出自《后汉书.祢衡传》:“衡始弱冠,而融年四十,遂与为交友。《南史何逊传》:“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”指年辈不相当而结交为友。罗贯中《三国演义》第一百十一回:“陈泰叹服日:“公料敌如神,蜀兵何足虑哉!于是陈泰与邓艾结为忘年之交。
57、一面之交，八拜之交，莫逆之交，狐朋狗友
58、刎颈之交：汉语成语
59、忘年之交
60、【拼音】：gāoshānliúshuǐ
有关交友的成语典故简短
61、【立木为信】春秋战国时，秦国的商鞅为了树立威信，推进改革，下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信。
62、杵臼之交：杵，舂米的木棒，臼，石臼。指交友不嫌贫贱，亦称为“杵臼交。”
63、【解释】：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
64、曾经他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐,说:“你不是我的朋友了。”通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显显出二人德行之高下。
65、莫逆之交：意谓彼此心志相通，情投意合。《庄子·大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
66、【拼音】：wěnjǐngzhījiāo
67、伯牙擅长弹琴，钟子期则善于听。伯牙弹琴，志向在高山，钟子期说:“妙呀!巍峨高大像泰山!”伯牙的志向在流水的时候，钟子期便说:“妙呀!浩浩荡荡的琴声像江河!”钟子期死了之后，伯牙将琴摔了，终其一生都不再弹琴，因为他认为世间，上再也没有值得他为其弹琴的人了。
68、【解释】：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
69、【解释】：春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
70、刎颈之交
71、出自《史记·廉颇蔺相如列传》“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰：‘鄙贱之人，不知将军宽之至此也。’卒相与欢，为刎颈之交。”
72、《伯牙绝弦》
73、【曾子杀彘】有一次，曾参的妻子要到集市上办事，年幼的儿子吵着要去。曾参的妻子不愿带儿子去，便对他说回来就杀猪给他吃。儿子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄儿子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。
74、【出处】：《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”
