敏而好学不耻下问喜欢的原因
1、理解：敏而好学，不耻下问。指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己1差的人请教为耻。出处：《论语·公冶长》第五篇：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”
2、他天资聪颖，敏而好学，老师和同学都喜欢他。
3、“敏而好学，不耻下问”是指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低，学识没自己高的人请教为耻。
4、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
5、敏而好学，不耻下问的意思是：聪敏并且爱好学习，并且不以向地位比自己低的人求教而感到耻辱，这句话出自论语一书中，是孔子要求弟子应该具备的美德，这种美德在现在也要践行的，它是一个人修身一定要必备的美德，所以人人都要具备这个美德
6、这种人不怕丢面子，愿意承认自己的不足，不断学习进步。
7、意思就是聪敏勤勉，爱好学习。比喻聪明而又肯勤奋学习。
8、指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
9、《论语·公冶长》第五篇：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
10、原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
11、这句话的意思是：勤奋努力地学习文献知识、向比自已地位低，学问不如自已的人请教也不感到羞辱。
12、学而不厌，诲人不倦。敏而好学，不耻下问。
13、意思是：聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻。
14、头脑灵敏而且喜欢学习，遇到不懂向他人学习，而不怕别耻笑。形容一个很重视学习，很爱学习，在学习过程中遇到不懂就问，不怕别人耻笑。
15、“敏而好学”是指一个人具有敏锐的感知能力，能够快速理解学习的内容并且有求知欲望。他们很善于学习，不断地积累知识和经验，不断地提高自己的能力。这种人不仅聪明而且勤奋，对于知识的渴求和追求是不断的。同时，“不耻下问”是指一个人不会因为自己的无知而感到羞愧或不好意思，而是勇于向别人请教，寻求帮助和指引。
16、这句话告诉我们，学习需要有一种谦虚、开放和进取的心态。我们不能因为自己的聪明或者地位高就自以为是，而是要敢于承认自己的不足，勇于向他人请教，这样才能够不断地提高自己。
17、语出《论语•公治长》，全句是：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”
18、意思是天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。原句出自于春秋孔子的《论语·公冶长》。原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问。是以谓之文也。白话译文：子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”扩展资料：创作背景：孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。赏析：《论语》全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一。
19、白话释文
20、“敏而好学”中的“敏”是指聪明、睿智，表示一个人有很高的天赋和智慧；“好”则表示热爱、有兴趣，表示一个人对学习有强烈的兴趣和热情。这句话告诉我们，聪明的人应该对学习充满热爱，只有对学习充满热爱，才能在学习过程中保持持续的专注和努力。
21、意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。造句：1、帝敏而好学,不耻下问,年十二则六艺经传皆通习之,无所不知无所不晓。
22、注释：耻：羞耻，奇耻大辱
23、（2）敏：敏捷、勤勉。
24、原句出自于春秋孔子的《论语·公冶长》。
25、总之，“敏而好学，不耻下问”是我们在学习和生活中需要时刻铭记的一句名言。只有保持对学习的热爱和谦虚开放的心态，我们才能够不断地提高自己，成为更加优秀的人。
26、出自《论语·公冶长》第五篇：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”
27、敏而好学，不耻下问的意思是指天资聪明而又爱好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。形容人谦虚好学。
28、[mǐnérhàoxué]
29、出自《论语·公冶长》第五篇：子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
30、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
敏而好学不耻下问喜欢的原因
31、敏而好学、不耻下问的意思是愿意虚心学习，勇于向他人请教，不认为问问题是丢脸的行为。
32、这种品质对于个人的发展和社会的进步都是重要的。
33、该句意为“天资聪明并且又喜欢学习”。“敏”即聪敏勤勉。“而”表并列关系的连词。
34、《论语·公冶长》：子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问。是谓之文也。”
35、“凡人性敏者多不好学,位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者,盖亦人所难也。孔圉为文，以此而已。”
36、这种思想和习惯是非常有价值的，因为它有助于我们更好地认识自己、了解世界，提高自己，为未来的成功打下坚实的基础。
37、也就是说，天性聪敏的人大多不爱学习，地位高的人又多以下问为耻，这大概就是人们的困难之处吧。孔圉能够称为文，也就是因为这样而已。孔圉聪敏又勤学,不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱。
38、子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”
39、（1）孔文子：卫国大夫孔圉，“文”是谥号，“子”是尊称。
40、“不耻下问”的意思是不以向地位、学问比自己低的人请教为耻。在学习的过程中，我们难免会遇到比自己知识水平低的人，这时候我们需要有勇气去向他们请教，因为每个人都有自己的长处和短处，只有通过不断地学习和请教，才能不断地提高自己的能力和水平。
41、故谥法有以勤学好问为文者，盖亦人所难也。孔圉得谥为文，以此而已。其由来为：尽管孔文子德行不佳——“孔文子使太叔疾出其妻而妻之。疾通于初妻之娣，文子怒，将攻之。访于仲尼，仲尼不对，命驾而行。疾奔宋，文子使疾弟遗室孔姞，但是仍然被谥为“文”，这不免让子贡感到疑惑。而孔子对错分明，不否定他的难能可贵的优点。告诉子贡他的谥的来由——虽然他聪敏而地位高，却不耻于下问，这是常人所不及的。
42、原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏好学，不耻下问，是以谓之文也。”
43、这是论语一书中的句话。也是孔子提倡的一种学风。一个人只有做到敏而好学不耻下问，才能在学问上有扎扎实实的进步，所以孔子提倡这种学习精神，这也是值得我们学习的精神。
44、这种思想认为知识无穷尽，不断探索和学习才能让自己不断进步。
45、“敏而好学，不耻下问”用法：动宾式；作主语、谓语、宾语；含褒义。。
46、“敏而好学，不耻下问”这句话出自《论语·公冶长》第五篇。是孔子为了教导我们如何正确对待学习而提出的一句名言。
47、子贡问孔子说：“孔文子为什么称他为‘文’的？“你说：“机敏好学，又谦虚下问，因此称他为‘文’的。”
