"上下左右我中空,不管东西南北风什么意思"
1、苏东坡曾言，宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。苏东坡为君子，君子爱竹，因两者有太多精神情感的触碰。
2、坚劲挺拔，气势冲霄
3、竹虽无言，却有七德。
4、刘禹锡在《令狐相公见示赠竹二十韵，仍命继和》中亦以竹比喻君子胸襟：“峻节可临戎,虚心宜待士。”意思是那中空的竹心恰如礼贤下士的谦虚襟怀。
5、《集雅蔡梅竹兰菊四谱小引》云：“文房清供，独取梅、竹、兰、菊四君者无他，则以其幽芳逸致，偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。”竹之清华澹泊，可涤荡人的三千烦恼，笑看风云变测。
6、竹，有花不开，素面朝天，是曰质朴。竹本可如梅兰般璀璨绽放，却甘愿以朴实的姿态面对世人，把营养用于生长，将花期留在归去前夕。
7、竹，载文传世，任劳任怨，是曰担当。竹之一生，并非庸碌无为，片片竹简记下古今多少竹，超然独立，顶天立地，是曰卓尔。竹是草本植物，却可高耸天地，故而常被误以为是木本植物。有人说，若你不甘心当一株矮小的草，就努力长成竹子，因为竹是最高的草。
8、他一生以竹为友，看破浮云，隐逸自得，不趋炎附势，也不做无根的浮萍，淡泊名利，欢愉度日，活出了后人羡艳的姿态。
9、竹，身形挺直，宁折不弯，是曰正直。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风出处”，竹的正直不为外界环境所影响，永远挺着傲骨，宁折不弯。
10、虚怀若谷，中通外直
11、以一首〔风铃偈〕认识〔风铃〕在佛法中的象征意涵：「浑身似口挂虚空，不论东西南北风，一律为他说般若，叮叮咚咚叮叮咚。」所谓「叮叮咚咚」是为演说「苦、空、无常、无我」的佛理，在大藏述略：「风铃扬音闹苍嘘，真相堂堂照膏火，教音默默鸣风铃」。
12、风铃是指可以在风吹动的情况下，发出声音的物品，多用来作为饰品。其可在风的吹动下，通过各个铃铛或其他物体的碰撞来发出声音。种类有很多，如日本风铃、八角风铃等。有人认为其会招魂，不宜摆放，但是在亚洲的一些地区，人们认为风铃能带来好运，常用风铃来预测风水。
13、从放下开始，细数拥有，多不乱，少不忧，以君子之姿践行澹泊人生，亦是君子慎独的修行之一。
14、孔子亦云：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”意思是君子即使陷于困厄的境地，仍旧固守自己的志向，坚持自己的追求。而小人遇到困境，就会肆意胡为。困苦袭人，君子如竹，虽劲风摧残，却不留风的痕迹，不改其貌。
15、在宗教世界中，不论教堂或佛寺，〔钟〕都是必要的，它主要的涵意是发出信号表明仪式中重要环节，唤起人们去祈祷、报时、宣告大事件的发生、庆祝、报警和哀悼，钟声响起总有意义的。
16、早在《诗经》中，古人见竹疏朗潇洒，便想起君子。欧阳修也言：“竹色君子德。”古人以竹追思君子，见竹如见君子。郑燮一生，更是痴竹如命，置身竹林，宛如与君子作伴，以此勉励自身。世谓竹如谦谦君子，君子之姿，亦是竹之姿也。
17、清代郑板桥痴竹如命，一副《墨竹图》，满图皆节，仅数片叶，坚劲挺拔，气势冲霄，身躯虽纤弱，却不为劲风所摧，始终坚韧挺拔，傲然直立。
18、巴厘岛崇尚多神信仰，传说风神〔湿婆〕藉由竹管风铃，以风吹竹管声的大小、频率表示风神的到来，并显示神威。
19、君子傲风骨，有其咬定青山不放松的韧性与执着。
20、竹，虽有竹节，却不止步，是曰奋进。节点不代表终点，跨越当前的节点才能赢得新的高度。
21、竹，风骨也。君子，天行健，以自强不息。君子如竹，精神硬如磐石，脊梁不屈如山脊。坚韧不拔，是不屈服，也是坚持。
22、竹，君子也，由内而外。宋代姚勉谓：“竹有君子操。”世间千变万化，社会瞬息万变，唯有竹精神，千百年来，还掀起心绪中的阵阵涟漪。
23、风铃用于建筑居家的风水勘舆之上，是利用风铃声的〔好韵〕，改变环境空间磁场，以招来〔好运〕，所以中国人认为悬挂风铃是要看方位。
24、竹，虽曰卓尔，却不似松，是曰善群。竹总是成群而生，郁郁葱葱，相处和睦。
25、三国时，关羽身在曹营，借竹向曹操明志，表示自己对刘备的忠心，绝不易主。他无需钱权加身，聆听内心之声，是谓真君子也。
26、意思是君子即使陷于困厄的境地，仍旧固守自己...困苦袭人，君子如竹，虽劲风摧残，却不留风的痕迹，不改其貌。
27、竹，不仅外表刚直，更有容纳海川的开阔胸襟。与君子量不极，胸吞百川流相当。
28、语出周天侯的《颂竹》：苦节凭自珍，雨过更无尘。岁寒论君子，碧绿织新春。传达出君子为心中的志向至死不渝，任尔东西南北风，却不改初心。
29、唐代张九龄亦咏竹，称“高节人相重，虚心世所知”。
30、清华其外，澹泊其中
"上下左右我中空,不管东西南北风什么意思"
31、用于宗教
32、竹，外直中空，襟怀若谷，是曰虚怀。心中空无一物才能包容万物，治学当虚心如竹，待人当胸怀空阔。
33、千百年来，竹仍是竹，君子的赤子之心也犹未改之。我心匪石，不可转也。
34、宋史．礼志：「明堂庭树松梓桧，门不设戟，殿角皆垂铃」。所谓「明堂者，明政教之堂」，依据大戴礼：「明堂者，自古有之，所以朝诸侯」，显见「明堂」在中国历代各朝是一个重要的政教地点，它的门口不设警卫兵戎，但却在屋檐四角设铃，有警惕、平和之意、却少了肃杀苛刻的气氛。
35、唐．开元天宝遗事：“宁王…至春时，于后园中纽红丝为绳，密缀金铃，系于花梢之上，每有鸟鹊翔集，则令园史掣索以惊之，盖惜花之故也”。
36、用于悬铃示警
37、唐制：“学士院深严，悬铃索备警，长庆中，河北用兵，常夜作声以鸣缓急。”
38、用于建筑
39、风铃不是乐器。
40、苦节自珍，雨过无尘
41、〔铃〕在佛教意涵上有惊觉、欢喜、说法三义，常见于佛教的法器、乐器及塔寺塔寺檐角建筑中。
42、吾生有涯，而学无涯。三人行，必有我师焉。君子不耻下问，充盈自身，与竹之中空一脉相承。
43、竹，超然独立，顶天立地，是曰卓尔。竹是草本植物，却可高耸天地，故而常被误以为是木本植物。有人说，若你不甘心当一株矮小的草，就努力长成竹子，因为竹是最高的草。
44、古今精神坚劲之人比比皆是，当文天祥留取丹心照汗青时，谁可以说这不是君子风骨？当剑客十年磨一剑，此等坚劲又是何等可歌可叹。
45、当各种社会的风潮都向我们内心袭来，仍愿此生为竹一般的君子，自有咬定青山不放松的不悔与执着。
