故天将降大任于斯人也还是于是人也什么意思
1、四、于的释义
2、“天将降大任于斯人也”取自《封神演义》中的一句话，意为"上天将会将重任赋予你"。这句话传达了一个含义深远的信息，一方面指出命运的安排是不可改变的，人生划定了方向；另一方面则提示了每个人都有本事、有能力承担前人赋予的责任和使命，不要怀疑自己的潜能与能力，应学会承受，赢得自信，敢于接受来自命运的考验，以此鞭策人们勇攀高峰。
3、归某一方面或为某方所有：中华人民共和国的武装力量～人民。
4、形容胡须很多（多叠用）。思（sāi）。
5、这句话出自《史记·太史公自序》。"故天将降大任于是人也"意思是上天赋予了某个人重大的使命或责任。这句话强调了命运对于一个人的重要性，表达了人们在面对困难和挑战时应该勇敢面对，尽力完成自己的使命。
6、“于”：介词，是“在”的意思上文即为：“所以上天将要降落重大责任在这样的人身上”
7、这句话出自于《论语·子产》，原文为“故天将降大任于是人也必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”，意思是上天要赋予人们重大的使命，必须先通过磨砺人们的心志，劳累他们的身心，使其经历艰辛和困苦。这句话的意思是强调只有经历过艰难困苦的历练，才能够胜任和完成天赋给予的重大使命。
8、出自孟子的《生于忧患，死于安乐》：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
9、上天已对这人进行了充分的考查确定把大任交给他，只给他沒有他之外的人！
10、故天将降大任于是人也翻译：所以上天要把重任降临在某人的身上。出自战国孟子的《生于忧患，死于安乐》。
11、原文选段：
12、于思[yúsāi]
13、扩展资料
14、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
15、孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐”。孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。
16、在《论语》中“故天将降大任于是人也”，的意思是：上天将要降下重任给这个人。在日常生活中就是感觉这个人能力突出，责任到位。然后将要给其安排重要的工作岗位让其承担。
17、出自：战国孟子《孟子·告子下》之《生于忧患，死于安乐》
18、也：语气助词，用在前半句的末尾，停顿一下，后半句将要加以解说，表示判断或解释的语气，无实际意义
19、这句话强调了在实现人生意义和追求伟大目标的过程中，常常伴随着困难和挑战。只有通过不断的努力和奋斗，经历过程中的艰辛才能达到追求的目标。它鼓励人们要坚忍不拔，勇往直前，去迎接人生中的挑战和责任。
20、“故天将降大任于是人也”的“于”是到的意思。
21、一、于的字形演变
22、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
23、这句话的意思是指当天地间有重大使命要交给某个人时，必然会先让他经历一些磨难和艰辛，来考验他的心志、毅力和承受力。只有在经历了这种考验后，这个人才能真正肩负起天赋予他的伟大使命。
24、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。 斯人就是此人的意思
25、这句话的意思是，如果上天想要给这个人施加很重要的任务，使命，那一定会让这个人经历苦难，遭受肉体的折磨，精神的磨炼。
26、在：她生～1949年。来信已～日前收到。黄河发源～青海。
27、这也提醒人们要有自信和勇气去承担更大的责任，追求更高的目标。在历史上，许多伟大的人物都曾面对巨大的挑战和责任，并成功地完成了自己的使命，成为了历史的英雄和楷模。
28、肯定无疑的意思，天降大任在此就是给这个人啊！
29、终于[zhōngyú]
30、此（人），斯（人），就是这人，
故天将降大任于斯人也还是于是人也什么意思
31、这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
32、所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
33、一、于的拼音：yú
34、意思是：正因为如此，上天将一份重任降临于这个人身上。在古代，智者认为一个能够有所成就的人，一定会先成为来自于上天天予的重任。在这锻炼的过程中，会面临无数的挫折与困难，最后磨砺出可以成事的心智与能力
35、故天将降大任于斯人也的于释义：在。
36、对于某种情况感到苦恼：～力不从心。～没有时间。
37、故天将降大任于斯人也的意思：所以上天要把重任降临在某人的身上。出自战国孟子的《生于忧患，死于安乐》。
38、二、于的相关组词：对于、由于、于是、等于、属于、终于、归于、于思、乐于、苦于、工于、利于、于今
39、降大任于斯人也的也是词气助词，表示判断或解释的语气，无实际意义。
40、属于[shǔyú]
41、一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
42、舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
43、创作背景：
44、然后知生于忧患而死于安乐也。
45、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
46、是，在这里是：这，这个的意思。故天将降大任于是人也，这句话的意思是，所以上天将要把重大的使命放到这个人身上的时候。
47、表示经过种种变化或等待之后出现的情况：试验～成功了。身体～强壮起来。她多次想说，但～没说出口。
48、意思就是：所以上天要把重任降临在某人的身上。
49、乐于[lèyú]
50、这句话的意思就是上天要把重要的任务降到这个人的身上。一定先磨炼其意思，疲劳其筋骨。文中的是是这个人或这些人的意思。
51、三、于的笔顺：横、横、竖钩
52、对于做某种事情感到快乐：～助人。
53、二、于的部首：二
54、出处：该句出自先秦《生于忧患，死于安乐》。
55、苦于[kǔyú]
56、这是出自《论语》中的一句名言，原文为："故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身"。
57、孟子·告子下生于忧患死于安乐孟子曰：「舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。」译文：孟子说：“舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。”
