咏菊的注释译文
1、不似春风逞红艳，镜前空坠玉人钗。
2、水陆草木之花，可爱者甚蕃⑵。晋陶渊明独爱菊⑶。自李唐来，世人甚爱牡丹⑷。予独爱莲之出淤泥⑸而不染⑹，濯清涟而不妖⑺，中通外直，不蔓不枝⑻，香远益（9）清（10），亭亭净植（11），可远观而不可亵玩（12）焉。
3、【7】濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。濯：洗涤。清涟：水清而有微波，这里指清水。涟：微波。妖：美丽而不端庄。
4、诗的第一句写梦中的境界。作者远离家乡，久久不能归去，又正是大好的春天，思乡之情与眼前之景便衍成一梦，写自己回到了故乡，正是春光洒遍大地，无边无际。这里的“未有涯”三字，既包括姹紫嫣红”、“莺啼燕语”，也有作者的内心活动和无限的喜悦。虽然着笔不多，而喜悦之情却十分明显。次写梦后。一梦醒来，眼前所见却是小栏高槛，环境虽然优美，可惜不是梦中的故乡了，而是“别人家”。在这两句诗中，梦中回到故乡与现实中回不了故乡成了对比，梦中家乡春光大好与醒来“别人家”的“小栏高槛“成了对比。这样便把诗人极度怀念故乡，又恨不得归去的复杂情怀抒发得十分真切。
5、【16】君子：指道德高尚的人。
6、【15】牡丹：花之富贵者也：牡丹是花中富贵的（花）。因为牡丹看起来十分浓艳，所以这样说。
7、有涯2.因为华夏故国春归未有涯是一句诗句，意思是华夏故国的春天回归是没有尽头的。
8、春回故乡美妙的景象无边无涯，那优美的小栏高槛是别人的家。
9、【11】香远益清：香气越远越清。益：更，更加。
10、⑸犹：还。残灯：灯已没油，光也昏暗了。落花：指花朵零落，春即归去。
11、水上，陆上各种草和木的花，可以爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
12、【22】众：多。
13、故国春归未有涯，小栏高槛别人家。
14、乾宁三年到光化元年（896～898），昭宗被军阀李茂贞逼迫，曾离开长安，在华州暂住，而司空图这一段时间里则在朝廷中担任兵部侍郎，不久，托足疾辞职。这首诗，是他在华州的怀归之作。
15、华夏故国春归未有涯的译文可以引发人们对中国文化的思考和探索，同时也展示了中国人对未来的乐观和信心。
16、创作背景
17、【14】隐逸：隐居的人，隐士。封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。者：~~的花。
18、【23】宜乎众矣：当然人很多了。
19、一般来说，爱莲说文版是以传统文言文形式写成，比较难懂，需要有一定的知识和语文能力才能理解。
20、⑴华下：即华州（今陕西华县），作者曾旅居华州。
21、诗的第三、四句紧承前两句写作者梦醒后的心情和环境。这些描写与第一句梦游故乡相对照，与第二句的描写紧紧相连。这里的“小栏高槛”是“别人家”，这里没有了梦游回乡的欢乐，有的`只是自己五更独眠，苦闷、惆怅，室内只有残灯一盏，窗外还有纷纷的落花。这样便把诗人的内心世界，把诗人的情态和愁容展示出来，环境的凄凉冷落也写得逼真形象。这样，总观全诗，作者思乡这个题意便表现得更为完整了。
22、给人某种启示或给自己明志
23、这句诗句表达了中国的春天永远不会停止，象征着中国的繁荣和永恒。
24、这句诗句可以延伸到中国的历史和文化。
25、我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
26、裛露：被露水所沾湿。高斋：高雅的书斋。
27、“说”是古代的一种文体，它可以直接说明事物，阐述事理，也可以通过叙事，写人，咏物，议论说道理；也可以发表作者的感想。
28、予谓菊，花之隐逸（13）者也；牡丹，花之富贵者也（14）；莲，花之君子（15）者也。噫（16）！菊之爱（17)，陶后鲜有闻（18）。莲之爱，同予者何人（19）？牡丹之爱，宜乎（20）众矣！
29、司空图（837～908）晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。祖籍临淮（今安徽泗县东南），自幼随家迁居河中虞乡（今山西永济）。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开平二年（908年），唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。
30、⑵故国：指作者的家乡。春归：指春回大地。未有涯：无边无际。
咏菊的注释译文
31、【19】鲜(xiǎn)有闻：很少听到。鲜：少。
32、中国是一个拥有悠久历史的国家，春天作为四季之一，代表着希望和新生。
33、注解：【1】爱莲说：选自《周元公集》、《周濂溪集》。周敦颐著有《太极图说》《通书》等“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。说:是古代的一种文体,也称杂说.这种文体一般讲可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物都是为了阐明一个道理,
34、⑷五更：天快亮时称五更。孤枕：指作者自己孤零零地睡着。
35、【6】染：沾染（污秽）。
36、【18】菊之爱：对菊花的喜爱。
37、春回故乡美妙的景象无边无涯，
38、五更时惆怅苦闷又回到我心上，仍是孤灯一盏照着这片片落花。
39、【9】直：挺直。
40、【17】噫(yī)：叹词，相当于现代汉语的“唉”。
41、(北宋）周敦颐
42、玉人：美丽的女子。
43、【5】淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
44、【13】亵(xiè)玩：玩弄。亵：亲近而不庄重。焉：句末语气词。
45、【20】同予者何人：像我一样的还有什么人呢？
46、【12】亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。植：立。
47、那优美的小栏高槛是别人的家。
48、司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝，篇幅虽然不长，但意蕴丰富、含义深刻，显得别有韵致。
49、【3】晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑(现在江西省九江县)人，东晋著名诗人。是著名的隐士。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。
50、⑶小栏高槛：小小的栏杆，高高的横槛。
51、五更惆怅回孤枕，犹自残灯照落花。
52、五更时惆怅苦闷又回到我心上，
53、无论选择哪一种版本，读者都可以从中感受到作者对莲花爱的深切感情和对自然之美的赞美。
54、浣：濯洗。
55、【2】蕃（fán）：多。
56、【4】自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”甚：特别。
57、【10】不蔓(wàn)不枝：不生枝蔓，不长枝节。蔓：生枝蔓。枝：长枝节。
58、【21】宜乎：宜：应当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。
59、存在爱莲说文和爱莲白话两种不同的版本，但是没有明确的官方对译。
60、而爱莲白话版则是将文言文翻译为现代白话文，更加通俗易懂。
咏菊的注释译文
61、【8】通：贯通。
62、采撷菊花来泡酒，让人把一路的旅途劳顿和伤感洗濯净尽。此时，诗人对菊花有了更深一层的感触了：她不像春天的花朵那样在春风中争奇斗妍、尽显俗态，去讨好那些脂粉女子，而是能够甘守寂寞，在清冷的秋天开放在冷寂的书斋中，与文人雅士为伴，的确是难能可贵的啊！
63、清香裛露对高斋，泛酒偏能浣旅怀。
64、仍是孤灯一盏照着这片片落花。
