1、为政以德，是指以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。它代表了孔子的为政的思想，强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国的原则。这是孔子学说中较有价值的部分，表明儒家治国的基本原则是德治，而非严刑峻法。
2、以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。
3、齐景公欲送新车，盖新房给他，他也坚持不肯接受。
4、为政以德，是指以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。
5、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”意思为以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。”
6、关于德政，子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”（以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它）
7、以德治民是孔子的思想，仁政治国是孟子的思想，二人都是儒家的典型代表，所以这两种思想也是一脉相承具有相似性的。
8、为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。
9、孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，孔子的祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），同时也是中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
10、它代表了孔子的为政的思想，强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国的原则。
11、拓展资料：
12、这个为意思是:从事，做这个....，也就是当官要以品德为重，要公正公平的意思
13、这是孔子学说中较有价值的部分，表明儒家治国的基本原则是德治，而非严刑峻法。
14、该句出自《论语》。为政以德，代表了孔子的为政的思想，强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国的原则。这是孔子学说中较有价值的部分，表明儒家治国的基本原则是德治，而非严刑峻法。
15、孔子提出的为政以德，出自《论语•为政篇第二》第一章：子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。” 为政以德，是指以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。它代表了孔子的为政的思想，强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国的原则。这是孔子学说中较有价值的部分，表明儒家治国的基本原则是德治，而非严刑峻法。 这是儒家德治论的主张，儒家继承和发展了西周的“明德慎罚”，但也进行了改造。儒家突出了“德”的政治意义，主要包括宽惠使民和实行仁政，认为“德”是治理国家、取得民心民力的主要方法；二是抬高了“德”的地位，认为“德”高于君主的权力，高于国家及法律，是区分“仁君”与“暴君”的标准，是执政、司法的指导方针。
16、这个典故出于齐国相国晏婴，当时历仕三朝，却一直严格要求自己，清正廉洁。
17、这句话出自孔子
18、这是儒家德治论的主张，儒家继承和发展了西周的“明德慎罚”，但也进行了改造。儒家突出了“德”的政治意义，主要包括宽惠使民和实行仁政，认为“德”是治理国家、取得民心民力的主要方法；二是抬高了“德”的地位，认为“德”高于君主的权力，高于国家及法律，是区分“仁君”与“暴君”的标准，是执政、司法的指导方针。“为政以德”表现在法理思想上，就是“以刑辅德”、“以德去刑”、“恤刑慎杀”。
19、孟子的仁政思想是从孔子“仁爱”、“仁者爱人”的思想基础上衍生而来的，主张"民为贵,社稷次之,君为轻"，统治者宽厚待民，施以恩惠，有利争取民心。
20、翻译：君王以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。出处：《论语·第二章·为政篇》子曰:"为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。"
21、以身作则：出处《论语·子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
22、孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，他晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，然后其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，最后整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
