1、历史上最有名的梦游天姥山的诗当属李白的《梦游天姥吟留别》。起始句为“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，结束句为“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”
2、梦游天姥吟留别
3、结束句：虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
4、天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
5、我欲因之梦吴越的“因”是“依，顺着，沿袭”的意思。
6、海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
7、（朝发白帝城），朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
8、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
9、脚著谢公屐，身登青云梯。
10、列缺霹雳，丘峦崩摧。
11、湖月照我影，送我至剡溪。
12、我欲因之梦寥廓和我欲因之梦吴越并不是同一个意思
13、我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
14、越人语天姥，云霞明灭或可睹。
15、惟觉（jué）时之枕席，失向来之烟霞。
16、《梦游天姥吟留别》
17、我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。这是选自唐代诗人李白所作的《梦游天姥吟留别》中的节选部分的诗句。从天台四万八千丈，对此欲倒东南倾和我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月的诗句中，我们可以知道天姥山在春秋时期吴越两国故地的越国故地的东南方向。所以天姥山和春秋时期吴越两国故地之间是有紧密联系的。
18、虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
19、梦游天姥(mǔ)吟留别
20、梦寥廓里的寥廓是用来形容梦境的悠远宽广。
21、表达的意境是：从“我欲因之梦吴越”一句开始，诗人就进入了梦境。从这里到“失向来之烟霞”一大段，写的都是梦境，是全诗的主要部分。诗人梦见自己在湖光月色的照耀下，一夜间飞过绍兴大都市的镜湖，又飞到剡溪。他看到：谢公投宿过的地方如今还在，那里渌水荡漾，清猿啼叫，景色十分幽雅。
22、霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
23、李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，所以离开了长安。
24、谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
25、别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
26、惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
27、脚著谢公屐(jī)，身登青云梯。
28、我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
29、“我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月，月照我影，送我至剡溪”意思是：我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。
30、半壁见海日，空中闻天鸡[。
31、洞天石扉，訇然中开。
32、这就是化用时所要注意的
33、越人语天姥（mǔ)，云霞明灭或可睹。
34、世间行乐亦如此，古来万事东流水。
35、熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
36、起始句：我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
37、别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
38、海客谈瀛（yíng）洲，烟涛微茫信难求。
39、云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
40、云青青兮欲雨，水澹(dàn)澹兮生烟。
41、谢公宿处今尚在，渌(lù)水荡漾清猿啼。
42、海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
43、湖月照我影，送我至剡（shàn)溪。
44、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”道进了李白的傲骨，出于对权贵的抗争，它唱出了封建社会中多少怀才不遇的人的心声。
45、忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
46、天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
47、唐代·李白
48、天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
49、洞天石扉，訇(hōng)然中开。
50、李白旅游很多地方写了很多诗，（望庐山瀑布）日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
51、青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
52、全诗如下：
53、千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
54、半壁见海日，空中闻天鸡。
55、梦吴越里的吴越是地名，今天的江南一带。
56、（纵游天姥吟留別），海客谈瀛洲，，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霓明灭或可睹，天姥连天向天横，，势拔五岳掩赤城天台四万八千丈，对此欲倒东南倾，我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月
57、李白的《梦游天姥吟留别》第二段这句“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。”以浪漫的笔调抒写了梦中漫游天姥山的迷人境界，景象瑰丽，亦真亦幻，光怪陆离，变化莫测，充满了热烈奔放的激情和富于幻想的气魄，表现了诗人丰富的想象力，也表达了诗人愤世嫉俗、不满黑暗现实、蔑视封建权贵的反抗精神，抒发了诗人渴望自由、追求个性解放的强烈心情。
