1、之：(1)忘路之远近：助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”。(2)闻之，欣然规往：代词，“这件事”。(3)处处志之：语气助词，不译。(4)渔人甚异之：代词，“这种景况”。(5)有良田美池桑竹之属：这。(6)具答之：代词，代指桃花源人。
2、果（古义：实现；今义：果实,结果）
3、遂：(1)遂与外人间隔：“于是”。(2)遂迷：“终于”。(3)后遂无问津者：“就”。
4、寻（古义：随即,不久；今义：寻找）
5、志（古义：做标记；今义：志气）
6、便要还家。(“要”通“邀”:请,邀请。)
7、通假字，名词用作动词。
8、外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人）
9、为：(1)武陵人捕鱼为(wéi)业：动词，作为。(2)不足为(wèi)外人道也：介词，对，向。(3)此人一一为(wéi)具言所闻：读wéi，介词，对、向。
10、妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼,指妻子）
11、绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）
12、无论（古义：不要说,(更)不必说；今义：多为连词,表示条件不同而结果不变）妻子（古义：（两个人）妻子和儿女；今义：（一个人）对男子的配偶的称呼,指妻子）绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）...
13、乃：(1)见渔人，乃大惊：于是，就。(2)乃不知有汉：竟然。
14、不足（古义：不值得、不必；今义：不够）注：今义也有不值得的意思,例如：不足挂齿间隔（古义：隔绝；今义：两个地方分隔开）
15、“具”通“俱”，完全，详尽。
16、通假字便要还家(要:通"邀",邀请) 2古今异义词 (1)阡陌交通(交通:古义是交错相通.) (2)率妻子邑人来此绝境(妻子:古义是妻子和儿女.今译是专指男子的配偶.绝境:古义是与人世隔绝的境地.今义是山穷水尽的地步,没有出路的境地) (3)无论魏晋(无论:古义指不要说,更不必说.今义表条件关系的关联词,"不管"的意思) (4)诣太守,说如此(如此:古义是像这样.今义指这样) (5)芳草鲜美(鲜美:古义是<指色彩>鲜艳美丽.今义指食物味道好) 3一词多义 舍 (1)便舍船(舍:丢下,动词) (2)屋舍俨然(舍:房屋,名词) 志 (1)处处志之(志:作记号,动词) (2)寻向所志(志:标记,记号,名词) 寻 (1)寻向所志(寻:寻找,动词) (2)寻病终(寻:顷刻,不久的意思.副词) 4古汉语句式 (1)判断句 例:南阳刘子骥,高尚士也.("也"表判断.) (2)省略句 A省主语 例一:山有小口,仿佛若有光(是"<小口>仿佛若有光"的省略) 例二:便舍船,从口入(是"<渔人>便舍船,从口入"的省略) B省宾语 例一:问所从来(是"问之所从来"的省略."之"代"渔人") 例二:便要还家(是"便要之还家"的省略."之"代"渔人") 5中心思想和写作特点 作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源,那里没有压迫,没有战乱,人人安居乐业,彼此和睦相处.这是一个与黑暗显示社会相对立的美好境界,寄托了陶渊明的社会及政治理想,也反映了当时人们的美好意愿."桃花源"是个虚构的理想社会,既反映了人民反对剥削压迫,反对内战的愿望,也批判了当时的黑暗现实,具有一定的积极意义,但这在当时阶级社会中只是一种不能实现的空想,又是作者隐逸,逃避现实的思想反映. 本文艺术构思精巧,借武陵渔人行踪这一线索,把现实和理想境界联系起来.采用虚写,实写相结合手法,也是本篇一个特点.语言生动简练,隽永,看似轻描淡写,但其中的描写使得景物历历在目,令人神往.文章有详有略,中心突出.
17、开朗（古义：地方开阔,光线充足；今义：乐观,畅快）
18、才通人：通，通畅，顺畅，形容词活用作动词，通过。
19、如此（古义：像这样；今义：这样）
20、交通（古义：交错相通；今义：各种交通运输和邮电事业的总称)
21、向（古义：以前的,旧的；今义：方向）
22、特殊用法字词：异：意动用法；通：使动用法。
23、一个通假字：要3、两个借代：黄发垂髫4、三对同义词：要和延，缘和扶，悉、咸和皆。5、四个古今异义词：无论/妻子/绝境/交通6、五组多义词：舍/寻/志/为/遂7、文章线索，课文分段。分三段：第一部分(1)：交代渔人发现桃花林的经过。第二部分（2、3）：写桃花源中宁静的生活环境和纯朴的社会风尚。第三部分（4、5）：故事的结局和尾声。给桃花源蒙上了一层神秘色彩。8、桃花源美在哪里？景美，人美，生活更美。优美自然风光之美。纯朴友好的民风之美安居乐业的社会生活之美：没有官府统治，没有压迫，人人安居乐业，老有所养，幼有所长。
24、三、一词多义
25、中：(1)中无杂树：“中间”。(2)晋太元中：“年间”。(3)其中往来种作：“里面”。
26、通假字：“要”同“邀”。
27、缘溪行——缘，边缘的意思，名词。句中通沿，是沿着，顺着的意思，属于名词用作动词。
28、得：(1)便得一山：得到，引申为看见。(2)得其船：得到，引申为找到。
29、既（古义：已经；今义：关系连词,既然）
30、重点实词和虚词：缘、穷、然、属、闻、具、足、之、志、规、寻、向、诣。《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。
31、寻：(1)寻向所志：动词，寻找。(2)寻病终：副词“不久”。
32、鲜美（古义：颜色鲜艳美丽；今义：指食物味道好）
33、舍：(1)便舍(shě)船：动词，离开。(2)屋舍(shè)俨然：名词，房屋，客舍。
34、缘（古义：沿着；今义：缘故,缘分）
35、出：(1)不复出焉：出去。(2)皆出酒食：拿出。
36、通假字：1、⑴具答之。⑵一一为具言所闻。(“具”通“俱”:详细,详尽。)
37、津（古义：渡口.指访求、探求的意思.今义：口液）
38、《桃花源记》归纳：1、词类活用：异：认为……奇怪。
39、“志”通“记”，做标记。
40、欲穷其林：穷，形容词活用作动词，走到……尽头。
41、扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶,用手按着或把持着）
42、二、古今异义
43、仿佛（古义：隐隐约约,形容看得不真切的样子；今义：似乎,好像）
44、俨然（古义：整齐的样子；今义：形容很像）
45、文中的词类活用例句还有：
46、闻：(1)鸡犬相闻：听见。(2)闻有此人：听说。
47、处处志之。(“志”通“志”:做记号,做标记。)
48、悉（古义：都；今义：熟悉）
49、处处志之：志，标记，名词活用作动词，做标记。
50、一、通假字
51、“缘”通“沿”，沿着。
52、古今异义词：鲜美、交通、妻子、绝境、间隔、无论。
53、“要”通“邀”，邀请
54、实词：缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津、鲜美、属、阡陌、黄发垂髫、叹惋、语云
55、延（古义：请；今义：延伸,延长）
56、“要”通“邀“，邀请。
57、咸（古义：全；今义：一种味道）
58、“志”通“记”，做标记
59、无论（古义：不要说,(更)不必说；今义：多为连词,表示条件不同而结果不变）
60、志：(1)处处志之：名词活用为动词，“做标志”。(2)寻向所志：志，独字译为做标记。与所连用，译为：所做的标记。
61、古今词义。交通:古:交错相通。今:运输和邮电事业的总称。绝境:古义:与世隔绝的地方。今:走投无路的境地妻子:古义:妻子儿女。今义:男子的配偶。鲜美:古义:鲜艳美丽。今:味道好无论:古:不要说,更不必说。今:表条件关系的连词如此:古:像这样。今:不够
62、巜桃花源记》中“沿着”的意思是：顺着。（动词）。
