1、余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
2、qǐzhīqiānlìjù，bùdíyīchányán。
3、《离骚》是屈原的代表作，是我国最长的抒情诗，是一首浪漫主义的政治抒情诗，全诗共三百七十多句，近二千五百字，抒发了屈原遭谗被害的苦闷与矛盾，表达了诗人不与世俗同流合污的爱国精神。
4、石榴半吐红巾蹙。待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。秾艳一枝细看取，芳心千重似束。又恐被，秋风惊绿。若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。
5、惟天轨之不辟兮，何纯絜而离纷！[一]纷累以其淟涊兮，暗累以其缤纷．[二]
6、雄少而好学，不为章句，训诂通而已，[一]博览无所不见．为人简易佚荡，[二]口吃不能剧谈，[三]默而好深湛之思，[四]清静亡为，少耆欲，[五]不汲汲於富贵，不戚戚於贫贱，[六]不修廉隅以徼名当世．[七]家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也．[八]自有大度，非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也．顾尝好辞赋．[九]
7、《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗作，也是中国古代最长的抒情诗。
8、译文：新生的燕子落在雕梁画栋的房屋上，四周静悄悄的。梧桐树的树荫已经转过了正午时分。傍晚清凉时节，一位美丽的女子沐浴而出。她的手里拿着一柄洁白的团扇。团扇与玉手浑然一体，都如同白玉凝酥。渐渐困乏的女子，斜靠着枕头缓缓入睡。此时却不知道有人在敲响门户？白白地惊扰了佳人的美梦。起身一看，却发现只是清风在吹打竹稍。
9、汉十世之阳朔兮，招摇纪于周正，[一]正皇天之清则兮，度后土之方贞．[二]图累承彼洪族兮，又览累之昌辞，[三]带钩矩而佩衡兮，履欃枪以为綦．[四]素初贮厥丽服兮，何文肆而质 ！[五]资娵娃之珍娰兮，鬻九戎而索赖．[六]
10、衿芰茄之绿衣兮，被夫容之朱裳，[一]芳酷烈而莫闻兮，(固)不如襞而幽之离房．[二]闺中容竞淖约兮，相态以丽佳，[三]知觽嫭之嫉妒兮，何必扬累之蛾 ？[四]
11、师古曰：「自长杨赋以後分为下卷．」
12、鲜艳的石榴花就像是红色的头巾，等待桃儿杏儿等各种花都落尽了，它才会尽情绽放。此时，只有这美丽娇艳的石榴花，陪着佳人。细看这一枝娇艳的石榴花，花瓣重重叠叠，就像是佳人的芳心被束缚。只怕一阵西风吹来，吹的石榴树上只剩下绿叶。如果有一天终于等来了君子，花下对酒，不忍碰触。只有两行粉泪，伴着石榴花，簌簌落下。
13、高中毕业很久了，不知道是哪一段了，你自己找吧，下面是全文：炎帝啊，我是你的远代子孙，伯庸――是我先祖的光辉大名。岁星在寅的那一年的正月庚寅，我从天上翩然降临。尊敬的先祖啊，仔细揣度我刚刚下凡的时辰和啼声，通过占卜赐给了我相应的美名。给我取的大名叫正则啊，给我取的别号叫灵均。上天既赋予我这么多内在的美质啊，又加之以我注意修养自己的品性。我披着喷吐幽香的江离和白芷啊；又联缀起秋兰作为自己的佩巾。光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。清晨，我浴着晨曦去拔取坡上的木兰，傍晚，我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！为什么，为什么你不任用风华正茂的贤者，废弃污七八糟的小人？为什么，为什么你不改变已经过时的法度？驾着龙马，飞快地向前猛奔！来！我给你充当向导。沿着康庄大道走向幸福与光明。忆往昔，我三代先王的德行是那么完美精纯，一丛丛芳草鲜花簇拥着他们。那时节啊，花椒与桂树层层相间，哪里只是蕙草与白芷散发芳芬？哦！唐尧和虞舜是多么正大光明，他们遵循着正道，向着光明迈进。夏桀和商纣是多么狂乱啊，只想走捷径，抄小路，结果使自己走向困境。那些党人是这样苟且偷安，他们一步步走向死胡同而不思反省。难道我担心自己会遭受灾祸？不，我担心的是楚国的车轮将要覆倾！急匆匆，我为王朝的复兴前后奔波，希望跟上前代明王的脚印。君主啊，你不能体察我的一片衷情，反而听信谗言，对我大发雷霆。我明明知道直谏忠会招灾惹祸，但我怎么能看着祖国沉论！我敢手指苍天让它给我作征，我对你完全是一片忠心！想过去，你与我披肝沥胆，定下约言，可后来，你却另作打算，不记前情。我和你分别并不感到难堪，伤心的是你的为人太不守信！我曾经栽培了大片的春兰，又种下了秋蕙百来亩地面。我还分块种植了芍药与揭车，将马蹄香与白芷套种其间。我真希望它们能够绿叶成荫、枝干参天，到时候就可以收获藏敛。即使花儿谢了，那又有什么悲伤，最痛心的是，众多的香草已经发生了质变。那些个党人争着贪利夺权，孜孜以求地追逐着功名利禄。他们都猜忌着别人而原谅自己，彼此间勾心斗角，相互嫉妒。像他们那样竭尽全力去争权夺利，实在不是我内心所要追求的东西。我觉得自己的老境将要渐渐到来，只担心美好的名声来不及树立。清晨，我吮吸着木兰花上的坠露，傍晚，我餐食着菊花瓣上的蓓蕾。只要内心是真正的美好而又精纯，我就是长久地面黄肌瘦又有何可悲？我用木兰的根须把白芷拴上，再穿上带着露珠的薜荔。我用菌桂的嫩枝连缀起蕙草，再绞起胡绳的一串串花蕊。我是如此虔诚地效法古代的圣贤，绝非一般世俗之徒的穿戴。我不能和今人志同道合，但却心甘情愿沐浴彭咸的遗辉。我揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人生的航道充满了艰辛。我只不过是洁身自好却因此遭殃受累，早晨去进谏，到傍晚就遭毁弃！他们毁坏了我蕙草做的佩带，我又拿芬芳的白芷花来代替。这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！我只怨君主啊真是荒唐，你始终是不肯洞察我的胸臆。你周围的侍女嫉妒我的姿容，于是造出百般谣言，说我妖艳狐媚！那些贪图利禄的小人本来就善于投机取巧，方圆和规矩他们可以全部抛弃。追随着邪曲，违背了法度，却厚着脸皮自吹符合先王的道义。我忧愁，我烦闷，我承受着无边的罪戾，我困顿潦倒在这人妖颠倒的时期！我宁愿暴死而尸漂江河，也绝不和他们同流合污，沆瀣一气。哦，那凤鸟怎么能和家雀合群？自古以来本就这样泾渭分明。哪有圆孔可以安上方柄？哪有异路人能携手同行！我委屈着自己的心志，压抑着自己的情感，暂且忍痛把谴责和耻辱一起担承。保持清白之志而死于忠贞之节，这本为历代圣贤所赞称！我后悔，后悔我当初没有看清前程，迟疑了一阵，我打算回头转身。好在迷失方向还不算太远，掉转车头，我依旧踏上原来的水驿山程。我走马在这长满兰蕙的水滨，我奔向那高高的山脊，到那儿去留停。我既然进言不听反而获罪，倒不如退居草野，把我的旧服重整。我裁剪碧绿的荷叶缝成上衣啊！又将洁白的莲花缀成下裙。没人理解我，就让他去大放厥词吧！只要我内心是真正的馥郁芳芬。我把头上的帽子加得高而又高啊，我把耀眼的佩带向下拉得紧而又紧。芬芳与污垢已经混杂在一起，唯独我这美好的本质未曾蒙受丝毫污损。急匆匆我回过头来纵目远望，我要往东南西北观光巡行。我的佩饰如花团锦簇、五彩缤纷，喷吐出一阵阵令人心醉的幽香清芬。人生各有自己的追求，自己的喜爱，我却独独爱好修洁，持之永恒！就算把我肢解了我也毫不悔改，难道我的心志可以改变毫分！哦！女��她唠唠叨叨一声声把我指责，她说：“因过于刚直而惹祸遭灾，到头来惨死在羽山你难道一无所闻。你为什么要时进忠言而又爱好修身，独具这美好的一片冰心？满屋子已经堆满了恶花秽草，唯独你不愿佩戴实在太天真。众人不可能挨家挨户去一一说明，又有谁会体察咱们的内心？世人都在互相吹捧结党营私，你为什么连我的话半句都不愿听？”遵循着先圣的遗训来修身厉行，现实的遭遇使我悲愤填膺！我沿着湘江逆流而上，我要向大舜去陈说我的内心：“夏后从上天偷回《九辩》和《九歌》，到凡间纵情作乐恣意荒淫。不居安思危预防后患，他的五个儿子终于失掉了民心！后羿也爱好田猎，溺于游乐，一味沉迷于射杀那些猛兽和珍禽。本来淫乱之辈就少了有善终，他的国相寒浞杀了他，又和他的老婆成亲！寒浞之子过浇依仗自己健壮的体格，放纵情欲而不肯控制自己的兽性。他每日里寻欢作乐得意忘形，丢掉了自己的脑袋不自省。夏桀经常违背正道，终于落得个亡国丧身。殷纣把自己的忠良剁成肉酱，他的王位因此颠陨！成汤和大禹都严明而又谨慎，周文武都任法而讲仁。他们都凭德才选用贤臣，遵守绳墨而不差毫分。皇天啊！光明正大不存偏私偏爱，看见有德的人就设法让他成为辅弼之臣。只有那德行高迈的圣人贤哲，方才让他享有天子那样的尊称！回顾前王而又观省后代，再仔细考察天下的民情。不曾有过不义的人可以重用，不曾有过不善的事可以推行。即使死神已经向我步步逼近，回想起初衷我也毫无悔恨。怎能将方榫塞进圆孔啊，古代的贤者正因此而碎骨粉身！我泣不成声啊满心悲伤，哀叹自己是这样生不逢辰。拔一把柔软的蕙草揩拭眼泪，眼泪涟涟沾湿了我的衣襟。”我跪在铺开的衣襟上倾诉衷肠，中正之道在我心中闪亮。凤凰为车，白龙为马，御着那飘忽的长风我飞向天上。清晨，我从那南方的苍梧之野起程，傍晚，我到昆仑山下的悬圃卸妆。我本想在灵琐停留片刻，无奈太阳下沉，暮色苍茫。我叫那日御羲和按节徐行，不要急急地驰向崦嵫山畔。前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅心中的太阳。我让龙马在咸池痛饮琼浆，我把马缰拴在扶桑树上。折几枝若木去拂试日边的阴翳，我暂且在这里休息徜徉。我派月神在前面充当向导，让风神在后面紧紧跟上。鸾鸟与凤凰为我在前面警戒开道，雷师却说还没有安排停当。我命令凤鸟展翅飞腾啊！日以继夜地向九天翱翔。旋风啊积聚着力量！率领着云霓向我迎上。云霓越聚越多啊忽离忽合，五光十色上下左右飘浮荡漾。我叫守卫把天门打开，他却靠着天门冲着我望望。这时候日色已经昏暗，我扭结着幽兰久久地在那里盘桓，这世道是一片浑浊，总爱嫉妒他人之才，掩盖他人之长。拂晓，我度过昆仑山下的白水，把龙马拴在阆风山上。举目四望我眼泪潸潸，伤心这高山上竟没有美妙的女郎。匆匆地，我游到了东方的春宫，折下玉树琼枝插在我这兰佩上。趁着这瑶花还未凋谢，我要到下界送给心爱的女郎。我吩咐丰隆驾起彩云，去寻找宓妃幽静的门巷。我解下兰佩寄托自己的一片深情，请那蹇修当我的红娘。宓妃她开始对我还若即若离，突然间却对我冷若冰霜。晚上她到穷石同后羿消夜，清晨她却在洧磐河把头发梳晾。她自矜貌美，满脸高傲，整天在外纵情放荡。即使她的确长得很美，可待人实在太没修养，我只好放弃她另谋新欢。我周游了九霄，观察了八荒，回到了熙熙攘攘的下方。望见高耸华丽的玉台，看见了有�皇系拿琅�简狄，她真是举世无双。我托鸩鸟为我说谋，它却撒谎说简狄不良。那雄斑鸩一边飞翔一边高叫，我想托它又嫌它更不端庄。我的心里踌躇而又狐疑，想自己亲往又觉得不好向她启齿开腔。虽然凤凰已经为我送去了聘礼，我又怕帝喾的我抢先争强。我想到远方栖身又怕没有容身的地方，只好在此到处逍遥，随处飘荡。趁着少康尚未成家，留下了有虞氏两位美丽的姑娘。一想到使者这般软弱，媒人这样笨拙，我真怕他传达不了自己的九曲衷肠。这世道实在太混浊，总喜欢掩盖美德，嫉妒贤良。那王室的内宫是如此幽深，你明智的君王又始终不肯醒来端详。满怀着忠贞之情却又不能对你面讲，我怎能忍受痛苦的折磨，直到老死。我将灵草与竹枝取来占卜，请灵氛为我解释疑团。他说：“郎才女貌一定会结成眷属，哪有真正的美人没人喜欢。你想想九州是这样辽阔广大，难道只有这里才有云鬓玉颜？快远走高飞，别迟疑挂牵，谁个求美会将你丢在一边？这世上哪里没有芳草鲜花，你为什么一定要恋着自己的家园？这儿世道黑暗，人妖颠倒，有谁能辨别出邪恶与良善？人们的好恶本来就各不相同，只是那些党人总是与世人相反，他们户户都将恶草系满腰间，反而说幽香的兰草不可佩在身边。香花恶草他们都不会鉴别，那美玉他们又怎能正确评判？他们将污土填满自己的佩囊，反而说大花椒并不香艳。”我想听从灵氛的卦辞，可心里却犹豫而狐疑。今晚巫咸将要从天上降临，我怀着花椒祭米去求伊。啊！天上诸神遮天蔽日齐降，九嶷山上的众神纷纷前来迎之。他们灵光闪闪地显示着神异，那巫咸又告诉我将要大吉大利。他说：“你应该努力上下求索，按照原则去选择意气相同的同志。夏禹商汤都严正地选拔贤才，皋陶和伊尹因此能做他们的辅弼。只要你真正爱好修洁，又何必到处去求人托媒。傅说曾经在傅岩做过泥木工，武丁重用他而不生疑。姜太公在朝歌操过屠刀，遇上周文王就大展才气。宁戚放牛时引吭高歌，齐桓公听了把他看作国家的柱石。趁你年华还未衰老，施展才华还有大好的时机。当心那伯劳鸟叫得太早，使得百草从此失去了芳菲。”为什么我的玉佩如此美艳，人们却要故意将它的光辉遮掩？这些小人真是不能信赖，担心他们会出于嫉妒而将玉佩折断！时世纷乱而且变化无常啊，我怎能在这里久久流连。兰与芷都消尽了芬芳，荃与蕙都化为了草蔓，为什么过去那些香草，今日竟变成了蒿艾而不鲜？难道会有别的缘因可找？都只怪他们自己没有勤加锻炼。我本以为幽兰可以依靠，谁知他也虚有芳颜。抛弃了自己的美质而随俗浮沉，苟且地列入这众芳之班！花椒诌上傲下自有一套，茱萸也想钻进香襄里面。他们既然只会拼命地钻营，又怎能望它们保持美质不变？这些世俗之徒本就趋炎附势，又有谁能在这恶劣的氛围中不受污染！香椒和兰草已经完全腐臭，更何怪那揭车与江离都已改观！只有我这玉佩最为可贵，人们抛弃了它的美质，而它却坚定自己的冰清玉洁！它馥郁勃盛，清香四溢，直到如今还未曾有丝毫变换！保持着冲和的态度，欢愉的心态，我姑且再四处神游去寻找理想的女伴。趁着这佩饰还闪耀着璀璨的光辉，我要去天地四方再一一观光。灵氛已告知我卜占吉祥，选定好日子我将再出走四方。我折下琼枝作为珍肴啊，又舂好玉屑作为干粮。腾飞的神龙啊，是我乘车的坐骑，我的车马，又用美玉和象牙装璜。我怎能跟这些党人混在一起，飘然远逝，我要去创造自己的辉煌。我将行程转向西方的昆仑，道路遥远而又曲弯，满天云霓像彩旗飘扬在九天，玉制的车铃，发出铿锵的音响。早晨我从天河的渡口出发，黄昏我到西天徜徉。凤凰的彩翎接连着彩旗，高飞在云天任意翱翔。转眼间我来到这一片流沙，沿着赤水河我又从容盘桓。我指挥蛟龙在渡口搭起桥梁，叫西皇帮助我涉过这赤水急滩。行程如此遥远，天路这般艰难，我叫随从的车队侍候两旁。翻过不周山峦，我们向左拐弯，那浩瀚的西海才叫人神往。我们成千的车辆列着队伍，玉制的车轮在隆隆地轰响。每辆车驾着几条蜿蜒的神龙，车上的云旗啊飘扬在云端。控制着满腔的兴奋，我的心如奔马，驰向远方。演奏着《九歌》，舞起了《九韶》，我要尽情地欢乐和歌唱。上升啊，翱翔，我刚刚升上灿烂的天宇，猛回头却望见了熟悉的故乡。啊，我的仆人悲泣，我的马儿旁徨，它蜷曲着身子，频频回首，不肯再在茫茫的穹苍……尾声：算了吧！算了吧！举国没有人，没有人理解我，我又何必迷恋着故乡！既然没有人能与我一同推行美政理想，我就去追随那前代的神巫彭咸，相依为伴。
14、既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
15、有周氏之蝉嫣兮，或鼻祖於汾隅，[一]灵宗初谍伯侨兮，流于末之扬侯．[二]淑周楚之丰烈兮，超既离虖皇波，[三]因江潭而 记兮，钦吊楚之湘累．[四]
16、离骚翻译：
17、苏轼是一位豪放派的代表词人，但这首词，却写的幽意千重，婉转缠绵，其核心就是要写出这位绝代佳人的孤立无依，高洁寂寞，从而呈现出一种孤高自洁者的愤慨。
18、屈原的《离骚》，是古代最长的抒情诗。这首诗中，诗人用美丽芬芳的花卉，来比喻自己的高洁，同时倾诉了自己遭到厄运，却绝不会向那些奸佞小人低头的决心。可以说，《离骚》开创了“香草美人”的隐喻方式。从此以后，许多文人开始用类似的笔法，来抒发自己的情怀。
19、先秦·屈原
20、屈原《离骚》 家世生平 帝高阳之苗裔兮：我是古帝高阳氏的子孙， 朕皇考曰伯庸：我已去世的父亲字伯庸。 摄提贞于孟陬兮：摄提那年正当孟陬啊， 唯庚寅吾以降：正当庚寅日那天我降生。 皇览揆余初度兮：父亲仔细揣测我的生辰， 肇锡余以嘉名：于是赐给我相应的美名 名余曰正则兮：父亲把我的名取为正则， 字余曰灵均：同时把我的字叫作灵均。 （开头八句，叙述说高贵的出身、降生的祥瑞和美好的名字，表现出高度的庄重自爱。） 纷吾既有此内美兮：天赋给我很多良好素质， 又重之以修能：我不断加强自己的修养。 扈江离与辟芷兮：我把江离芷草披在肩上， 纫秋兰以为佩：把秋兰结成索佩挂身旁。 汩余若将不及兮：光阴似箭我好像跟不上， 恐年岁之不吾与：岁月不等待人令我心慌。 朝搴�o之木兰兮：早晨我在山坡采集木兰， 夕揽洲之宿莽（莽宿）：傍晚在小洲中摘取宿莽。 日月忽其不淹兮：时光迅速逝去不能久留， 春与秋其代序：四季更相代替变化有常。 惟草木之零落兮：我想到草木已由盛而衰， 恐美人之迟暮：害怕君王逐渐衰老。 不抚壮而弃秽兮：何不利用盛时扬弃秽政， 何不改乎此度（也）：为何还不改变这些法度？ 乘骐骥以驰骋兮：乘上千里马纵横驰骋吧， 来吾道夫先路（也）：来呀，让我在前引导开路！ 昔三后之纯粹兮：从前三后公正德行完美， 固众芳之所在：所以群贤都在那里聚会。 杂申椒与菌桂兮：杂聚申椒菌桂似的人物， 岂惟纫夫蕙��：岂止联系优秀的��和蕙。 彼尧舜之耿介兮：唐尧虞舜多么光明正直， 既遵道而得路：他们沿着正道登上坦途。 何桀纣之猖披兮：夏桀殷纣多么狂妄邪恶， 夫唯捷径以窘步：贪图捷径落得走投无路。 唯夫党人之偷乐兮：结党营私的人苟安享乐， 路幽昧以险隘：祖国的前途黑暗而险阻。 岂余身之惮殃兮：难道我害怕招灾惹祸吗， 恐皇舆之败绩：我只担心祖国为此覆灭。 忽奔走以先后兮：前前后后我奔走照料啊， 及前王之踵武：希望君王赶上先王脚步。 荃不察余之中情兮：你不深入了解我的忠心， 反信谗而�T怒：反而听信谗言对我发怒。 余固知謇謇之为患兮：我早知道忠言直谏有祸， 忍而不能舍也：却不会因此而忍耐不进谏。 指九天以为正兮：上指苍天请他给我作证， 夫唯灵修之故也：一切都为了楚王你的缘故。 曰黄昏以为期兮：分明约好了在黄昏（结婚）。（此句为衍句） 羌中道而改路：为什么中途又改变了主意？ 初既与余成言兮：你以前既然和我有成约， 后悔遁而有他：现另有打算又追悔当初。 余既不难夫离别兮：我并不难于与你别离啊， 伤灵修之数化：只是伤心你的反反复复。 余既滋兰之九畹兮：我已经栽培了很多春兰， 又树蕙之百亩：又种植香草秋蕙一大片。 畦留夷与揭车兮：分垄培植了留夷和揭车， 杂杜衡与芳芷：还把杜衡芳芷套种其间。 冀枝叶之峻茂兮：我希望他们都枝繁叶茂， 愿�r时乎吾将刈：等待着我收获的那一天。 虽萎绝其亦何伤兮：它们枯萎死绝有何伤害， 哀众芳之芜秽：使我痛心的是它们质变。 众皆竞进以贪婪兮：大家都拼命争着向上爬， 凭不厌乎求索：利欲熏心而又贪得无厌。 羌内恕己以量人兮：他们猜疑别人宽恕自已， 各兴心而嫉妒：他们勾心斗角相互妒忌。 忽驰骛以追逐兮：急于奔走钻营争权夺利， 非余心之所急：这些不是我追求的东西。 老冉冉其将至兮：只觉得老年在渐渐来临， 恐修名之不立：担心美好名声不能成立。 朝饮木兰之坠露兮：早晨我饮木兰上的露滴， 夕餐秋菊之落英：晚上我用菊花残瓣充饥。 苟余情其信��以练要兮；只要我的情感坚贞不移， 长��颔亦何伤：形销骨立又有什么关系。 揽木根以结��兮：我用树木的根结成��草， 贯薜荔之落蕊：再把薜荔花瓣穿在一起。 矫菌桂以纫蕙兮：我拿菌桂枝条联结惠草， 索胡绳之�{�{：胡绳搓成绳索又长又好。 謇吾法夫前修兮：我向古代的圣贤学习啊， 非世俗之所服：不是世间俗人能够做到。 虽不周于今之人兮：我与现在的人虽不相容， 愿依彭咸之遗则：我却愿依照彭咸的遗教。 长太息以掩涕兮：我揩着眼泪啊声声长叹， 哀民生之多艰：为百姓的生活艰辛而悲伤 余虽好修��以�Z羁兮：我虽爱好修洁严于责已， 謇朝谇而夕替：早晨进谏晚上又丢官。 既替余以蕙�v兮：他们攻击我佩戴惠草啊， 又申之以揽��：又指责我爱好采集��兰。 亦余心之所善兮：这是我心中追求的东西， 虽九死其犹未悔：就是多次死亡也不后悔。 怨灵修之浩荡兮：怨就怨楚王这样糊涂啊， 终不察夫民心：他始终不体察我的心情。 众女嫉余之蛾眉兮：那些庸人妒忌我的丰姿， 谣诼谓余以善淫：造谣诬蔑说我妖艳好淫。 固时俗之工巧兮：庸人本来善于投机取巧， �凉婢囟�改错：背弃规矩而又改变政策。 背绳墨以追曲兮：违背是非标准追求邪曲， 竞周容以为度：争着苟合取悦作为法则。 �饔粢赜��髻奄猓河浅罘趁瓢∥沂б獠话玻� 吾独穷困乎此时也：现在孤独穷困多么艰难。 宁溘死以流亡兮：宁可马上死去魂魄离散， 余不忍为此态也：媚俗取巧啊我坚决不干。 鸷鸟之不群兮：雄鹰不与那些燕雀同群， 自前世而固然：原本自古以来就是这样。 何方圜之能周兮：方与圆怎能够互相配合， 夫孰异道而相安：志向不同何以彼此相安。 屈心而抑志兮：宁愿委屈心志压抑情感， 忍尤而攘诟：暂时忍受罪过，等待将来除去耻辱. 伏清白以死直兮：保持清白节操死于直道， 固前圣之所厚：本来是古代圣贤所推崇的！ 悔相道之不察兮：后悔当初不曾看清前途， 延伫乎吾将反：迟疑了一阵我又将回头。 回朕车以复路兮：调转我的车走回原路啊， 及行迷之未远：趁着迷途未远赶快罢休。 步余马于兰皋兮：赶着我的马车缓缓在兰草水边行走， 驰椒丘且焉止息：跑上椒木小山暂且停留。 进不入以离尤兮：既然进取不成反而获罪， 退将复修吾初服：那就回去把我旧服重修。 制芰荷以为衣兮：我要把菱叶裁剪成上衣， 集芙蓉以为裳：我并用荷花把下裳织就。 不吾知其亦已兮：没有人了解我也就罢了， 苟余情其信芳：只要内心真正馥郁芳柔。 高余冠之岌岌兮：把我的帽子加的高高的， 长余佩之陆离：把我的佩带增得长悠悠。 芳与泽其杂糅兮：（因为）我的芳香和光泽杂糅在一起啊， 唯昭质其犹未亏：（所以）只有纯洁品质不会腐朽。 忽反顾以游目兮：我忽然回头啊纵目四望， 将往观乎四荒：我要游观四面遥远地方。 佩缤纷其繁饰兮：佩戴五彩缤纷华丽装饰， 芳菲菲其弥章：散发着一阵阵浓郁清香。 民生各有所乐兮：人生各有各的乐趣啊， 余独好修以为常：我独爱美，并且习以为常。 虽体解吾犹未变兮：即使被肢解，我也不会改变啊， 岂余心之可惩：难道我的志向是可以挫败的吗？ 女��之婵媛兮：姐姐对我遭遇十分关切， 申申其詈予：她曾经一再地向我告诫。 曰：“鲧��直以亡身兮。她说：“鲧太刚直不顾性命， 终然�|乎羽之野：结果被杀死在羽山荒野。 汝何博謇而好修兮：你何忠言无忌爱好修饰， 纷独有此��节：还独有很多美好的节操。 �F����以盈室兮：满屋堆着都是普通花草， 判独离而不服：你却与众不同不肯佩戴。 众不可户说兮：众人无法挨家挨户说明， 孰云察余之中情：谁会来详察我们的本心。 世并举而好朋兮：世上的人都爱成群结伙， 夫何茕独而不予听：为何对我的话总是不听？ 依前圣以节中兮：我以先圣行为节制性情， 喟凭心而历兹：愤懑心情至今不能平静。 济沅湘以南征兮：渡过沅水湘水向南走去， 就重华而陈词：我要对虞舜把道理讲清。 “启《九辨》与《九歌》兮”。“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊”， 夏康娱以自纵：他寻欢作乐而放纵忘情。 不顾难以图后兮：不考虑将来看不到危难， 五子用失乎家巷：因此武观得以酿成内乱。 羿淫游以佚畋兮：后羿爱好田猎溺于游乐， 又好射夫封狐：对射杀大狐狸特别喜欢。 固乱流其鲜终兮：本来淫乱之徒无好结果， 浞又贪夫厥家：寒浞杀羿把他妻子霸占。 浇身被服强圉兮：寒浇自恃有强大的力气， 纵欲而不忍：放纵情欲不肯节制自已。 日康娱而自忘兮：天天寻欢作乐忘掉自身， 厥首用夫颠陨：因此他的脑袋终于落地。 夏桀之常违兮：夏桀行为总是违背常理， 乃遂焉而逢殃：结果灾殃也就难以躲避。 后辛之菹醢兮：纣王把忠良剁成肉酱啊， 殷宗用而不长：殷朝天下因此不能久长。 汤禹俨而祗敬兮：商汤夏禹态度严肃恭敬， 周论道而莫差：正确讲究道理还有文王。 举贤而授能兮：他们都能选拔贤者能人， 循绳墨而不颇：遵循一定准则不会走样。 皇天无私阿兮：上天对一切都公正无私， 览民德焉错辅：见有德的人就给予扶持。 夫维圣哲以茂行兮：只有古代圣王德行高尚， 苟得用此下土：才能够享有天下的土地。 瞻前而顾后兮：回顾过去啊把未来瞻望， 相观民之计极：观察做人根本打算怎样。 夫孰非义而可用兮：哪位国君不义而能统治天下？ 孰非善而可服：哪位国君不善而能使人归顺？ 阽余身而危死兮：我虽然面临死亡的危险， 览余初其犹未悔：毫不后悔自已当初志向。 不量凿而正枘兮：不度量凿眼就削正榫头， 固前修以菹醢：前代的贤人正因此遭殃。 曾�[欷余郁邑兮：我泣声不绝啊烦恼悲伤， 哀朕时之不当：哀叹自已未逢美好时光。 揽茹蕙以掩涕兮：拿着柔软惠草揩抹眼泪， 沾余襟之浪浪：热泪滚滚沾湿我的衣裳。 跪敷衽以陈辞兮：铺开衣襟跪着慢慢细讲， 耿吾既得此中正：我已获得正道心里亮堂。 驷玉虬以桀�p兮：驾驭着玉虬啊乘着风车， 溘埃风余上征：飘忽离开尘世飞到天上。 朝发轫于苍梧兮：早晨从南方的苍梧出发， 夕余至乎县圃：傍晚就到达了昆仑山上。 欲少留此灵琐兮：我本想在灵琐稍事逗留， 日忽忽其将暮：夕阳西下已经暮色苍茫。 吾令羲和弭节兮：我命令羲和停鞭慢行啊， 望崦嵫而勿迫：莫叫太阳迫近崦嵫山旁。 路曼曼其修远兮：前面的道路啊又远又长， 吾将上下而求索：我要上上下下追求理想。 饮余马于咸池兮：让我的马在咸池里饮水， 总余辔乎扶桑：把马缰绳拴在扶桑树上。 折若木以拂日兮：折下若木枝来挡住太阳， 聊逍遥以相羊：我可以暂时从容地徜徉。 前望舒使先驱兮：叫前面的望舒作为前驱， 后飞廉使奔属：让后面的飞廉紧紧跟上。 鸾皇为余先戒兮：鸾鸟凤凰为我在前戒备， 雷师告余以未具：雷师却说还没安排停当。 吾令凤鸟飞腾兮：我命令凤凰展翅飞腾啊， 继之以日夜：要日以继夜地不停飞翔。 飘风屯其相离兮：旋风结聚起来互相靠拢， 帅云霓而来御：它率领着云霓向我迎上。 纷总总其离合兮：云霓越聚越多忽离忽合， 斑陆离其上下：五光十色上下飘浮荡漾。 吾令帝阍开关兮：我叫天门守卫把门打开， 倚阊阖而望予：他却倚靠天门把我呆望。 时暧暧其将罢兮：日色渐暗时间已经晚了， 结幽兰而延伫：我纽结着幽兰久久徜徉。 世溷浊而不分兮：这个世道混浊善恶不分， 好蔽美而嫉妒：喜欢嫉妒别人抹煞所长。 朝吾将济于白水兮：清晨我将要渡过白水河， 登阆风而绁马：登上阆风山把马儿系着。 忽反顾以流涕兮：忽然回头眺望涕泪淋漓， 哀高丘之无女：哀叹高丘竟然没有美女。 溘吾游此春宫兮：我飘忽地来到春宫一游， 折琼枝以继佩：折下玉树枝条增添佩饰。 及荣华之未落兮：趁琼枝上花朵还未凋零， 相下女之可诒：把能受馈赠的美女找寻。 吾令丰隆乘云兮：我命令云师把云车驾起， 求宓妃之所在：我去寻找宓妃住在何处。 解佩�v以结言兮：解下佩带束好求婚书信， 吾令蹇修以为理：我请蹇修前去给我做媒。 纷总总其离合兮：云霓纷纷簇集忽离忽合， 忽纬�E其难迁：很快知道事情乖戾难成。 夕归次于穷石兮：晚上宓妃回到穷石住宿， 朝濯发乎洧盘：清晨到洧盘把头发洗濯。 保厥美以骄傲兮：宓妃仗着貌美骄傲自大， 日康娱以淫游：成天放荡不羁寻欢作乐。 虽信美而无礼兮：她虽然美丽但不守礼法， 来违弃而改求：算了吧放弃她另外求索。 览相观于四极兮：我在天上观察四面八方， 周流观乎余乃下：周流一遍后我从天而降。 望瑶台之偃蹇兮：遥望华丽巍峨的玉台啊， 见有�恢�佚女：见有�皇厦琅�住在台上。 吾令鸩为媒兮：我请鸩鸟前去给我做媒， 鸩告余以不好：鸩鸟却说那个美女不好。 雄鸠之鸣逝兮：雄鸩叫唤着飞去说媒啊， 余犹恶其佻巧：我又嫌它过分诡诈轻佻。 心犹豫而狐疑兮：我心中犹豫而疑惑不定， 欲自适而不可：想自已去吧又觉得不妙。 凤皇既受诒兮：凤凰已接受托仗的聘礼， 恐高辛之先我：恐怕高辛赶在我前面了。 欲远集而无所止兮：想到远方去又无处安居， 聊浮游以逍遥：只好四处游荡流浪逍遥。 及少康之未家兮：趁少康还未结婚的时节， 留有虞之二姚：还留着有虞国两位阿娇。 理弱而媒拙兮：媒人无能没有灵牙利齿， 恐导言之不固：恐怕能说合的希望很小。 世溷浊而嫉贤兮：世间混乱污浊嫉贤妒能， 好蔽美而称恶：爱障蔽美德把恶事称道。 闺中既以邃远兮：闺中美女既然难以接近， 哲王又不寤：贤智君王始终又不醒觉。 怀朕情而不发兮：满腔忠贞激情无处倾诉， 余焉能忍而与此终古：我怎么能永远忍耐下去！ 索�}茅以�j�i兮：我找来了灵草和细竹片， 命灵氛为余占之：请求神巫灵氛为我占卜。 （曰：）“两美其必合兮”。“听说双方美好必将结合”， 孰信修而慕之：看谁真正好修必然爱慕。 思九州之博大兮：想到天下多么辽阔广大， 岂惟是其有女：难道只有这里才有娇女？ （曰：）“勉远逝而无狐疑兮”。劝你远走高飞不要迟疑， 孰求美而释女：谁寻求美人会把你放弃？ 何所独无芳草兮：世间什么地方没有芳草， 尔何怀乎故宇：你又何必苦苦怀恋故地？ 世幽昧以眩曜兮：世道黑暗使人眼花迷乱， 孰云察余之善恶：谁又能够了解我们底细。 民好恶其不同兮：人们的好恶本来就不同， 惟此党人其独异：只是这帮庸人更加怪异。 户服艾以盈要兮：人人都把艾草挂在腰间， 谓幽兰其不可佩：说幽兰是不可佩的东西。 览察草木其犹未得兮：对草木好坏还分辨不清， 岂��美之能当：怎么能够正确评价玉器？ 苏粪壤以充帏兮：用粪土塞满自已的香袋， 谓申椒其不芳：反说佩的申椒没有香气。” 欲从灵氛之吉占兮：想听从灵氛占卜的好卦， 心犹豫而狐疑：心里犹豫迟疑决定不下。 巫咸将夕降兮：听说巫咸今晚将要降神， 怀椒糈而要之：我带着花椒精米去接他。 百神翳其备降兮：天上诸神遮天蔽日齐降， 九疑缤其并迎：九嶷山的众神纷纷迎迓。 皇剡剡其扬灵兮：他们灵光闪闪显示神灵， 告余以吉故：巫咸又告诉我不少佳话。 （曰：）“勉升降以上下兮”。他说：“应该努力上天下地”， 求矩�E之所同：去寻求意气相投的同道。 汤禹严而求合兮：汤禹为人严正虚心求贤， 挚咎繇而能调：得到伊尹皋陶君臣协调。 苟中情其好修兮：只要内心善良爱好修洁， 又何必用夫行媒：又何必一定用媒人介绍？ 说操筑于傅岩兮：傅说拿��杌在傅岩筑墙， 武丁用而不疑：武丁毫不犹豫用他为相。 吕望之鼓刀兮：姜太公曾经摆弄过屠刀， 遭周文而得举：他被任用是遇到周文王。 宁戚之讴歌兮：宁戚喂牛敲着牛角歌唱， 齐桓闻以该辅：齐桓公听见后任为大夫。 及年岁之未晏兮：趁现在年轻大有作为啊， 时亦犹其未央：施展才能还有大好时光。 恐鹈�_之先鸣兮：只怕杜鹃它叫得太早啊， 使夫百草为之不芳。“使得百草因此不再芬芳。” 何琼佩之偃蹇兮：为什么这样美好的琼佩， 众�B然而蔽之：人们却要掩盖它的光辉。 惟此党人之不谅兮：想到这帮庸人不讲信义， 恐嫉妒而折之：恐怕出于嫉妒把它摧毁。 时缤纷其变易兮：时世纷乱而变化无常啊， 又何可以淹留：我怎么可以在这里久留。 兰芷变而不芳兮：兰草和芷草失掉了芬芳， 荃蕙化而为茅：荃草和惠草也变成茅莠。 何昔日之芳草兮：为什么从前的这些香草， 今直为此萧艾也：今天全都成为荒藁野艾。 岂其有他故兮：难道还有什么别的理由， 莫好修之害也：不爱好修洁造成的祸害。 余以兰为可恃兮：我还以为兰草最可依靠， 羌无实而容长：谁知华而不实虚有其表。 委厥美以从俗兮：兰草抛弃美质追随世俗， 苟得列乎众芳：勉强列入众芳辱没香草。 椒专佞以慢��兮：花椒专横谄媚十分傲慢， �f又欲充夫佩帏：茱萸想进香袋冒充香草。 既干进而务入兮：它们既然这么热心钻营， 又何芳之能祗：又有什么香草重吐芳馨。 固时俗之流从兮：本来世态习俗随波逐流， 又孰能无变化：又还有谁能够意志坚定。 览椒兰其若兹兮：看到香椒兰草变成这样， 又况揭车与江离：何况揭车江离能不变心。 惟兹佩之可贵兮：只有我的佩饰最可贵啊， 委厥美而历兹：保持它的美德直到如今。 芳菲菲而难亏兮：浓郁的香气难以消散啊， 芬至今犹未沫：到今天还在散发出芳馨。 和调度以自娱兮：我调度和谐地自我欢娱， 聊浮游而求女：姑且飘游四方寻求美女。 及余饰之方壮兮：趁着我的佩饰还很盛美， 周流观乎上下：我要周游观访上天下地。 以上是第八部分：诗人听了巫咸的话，最后决定离开楚国。这一部分把诗人复杂的矛盾心理，万千思绪，都淋漓尽致地表达出来了。 临别幻想 灵氛既告余以吉占兮：灵氛已告诉我占得吉卦， 历吉日乎吾将行：选个好日子我准备出发。 折琼枝以为羞兮：折下玉树枝叶作为肉脯， 精琼��以为��：我舀碎美玉把干粮备下。 为余驾飞龙兮：给我驾车啊用飞龙为马， 杂瑶象以为车：车上装饰着美玉和象牙。 何离心之可同兮：彼此不同心怎能配合啊， 吾将远逝以自疏：我将要远去主动离开他。 ��吾道夫昆仑兮：我把行程转到昆仑山下， 路修远以周流：路途遥远继续周游观察。 扬云霓之��蔼兮：云霞虹霓飞扬遮住阳光， 鸣玉鸾之啾啾：车上玉铃丁当响声错杂。 朝发轫于天津兮：清晨从天河的渡口出发， 夕余至乎西极：最远的西边我傍晚到达。 凤皇翼其承旗兮：凤凰展翅承托这旌旗啊， 高翱翔之翼翼：长空翱翔有节奏地上下。 忽吾行此流沙兮：忽然我来到这流沙地段， 遵赤水而容与：只得沿着赤水行进缓慢。 麾蛟龙使梁津兮：指挥蛟龙在渡口上架桥， 诏西皇使涉予：命令西皇将我渡到对岸。 路修远以多艰兮：路途多么遥远又多艰险， 腾众车使径待：我传令众车在路旁等待。 路不周以左转兮：经过不周山向左转去啊， 指西海以为期：我的目的地已指向西海。 屯余车其千乘兮：我再把成千辆车子聚集， 齐玉�a而并驰：把玉轮对齐了并驾齐驱。 驾八龙之婉婉兮：驾车的八龙蜿蜒地前进， 载云旗之委蛇：载着云霓旗帜随风卷曲。 抑志而弭节兮：定下心来啊慢慢地前行， 神高驰之邈邈：难控制飞得远远的思绪。 奏《九歌》而舞《韶》兮：演奏着《九歌》奏起《韶舞》啊， 聊假日以��乐：且借大好时光寻求欢娱。 陟升皇之赫戏兮：太阳东升照得一片明亮， 忽临睨夫旧乡：忽然看见我生长的故乡。 仆夫悲余马怀兮：我的仆从悲伤马也怀念， 蜷局顾而不行：退缩回头不肯走向前方。 以上是第九部分：诗人在接受灵氛、巫咸的劝告，决定离开楚国远游，最后终不忍离开的经过。这是诗人在迷离恍惚的心情中展开的最后一次幻想。 全诗尾声 乱曰：“已矣哉”“算了吧”！ 国无人莫我知兮：国内既然没有人了解我， 又何怀乎故都：我又何必怀念故国旧居。 既莫足与为美政兮：既然不能实现理想政治， 吾将从彭咸之所居：“我将追随彭咸安排自已。”
21、原{离骚} 离骚（一） 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 朝搴�o之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度。或(不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也.) 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！或(乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也!) 离骚（二） 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。 杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙��！ 彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。 何桀纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。 惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。 岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！ 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。 荃不余之中情兮，反信谗而�T怒。 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 [曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！ 初既与余成言兮，后悔遁而有他。 翻译： 1.颛顼啊，我是你的远代子孙，伯庸――是我先祖的光辉大名。岁星在寅的那一年的正月庚寅，我从天上翩然降临。尊敬的先祖啊，仔细揣度我刚刚下凡的时辰和啼声，通过占卜赐给了我相应的美名。给我取的大名叫正则啊，给我取的别号叫灵均。上天既赋予我这么多内在的美质啊，又加之以我注意修养自己的品性。我披着喷吐幽香的江离和白芷啊；又联缀起秋兰作为自己的佩巾。光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。清晨，我浴着晨曦去拔取坡上的木兰，傍晚，我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！为什么，为什么你不把握年岁壮盛的时机，丢弃秽恶的行径？为什么不改变这种不善的法度？任用贤才，来驰骋于天下！随我来吧！我当为君在前面带路！ 2 沿着康庄大道走向幸福与光明。忆往昔，我三代先王的德行是那么完美精纯，一丛丛芳草鲜花簇拥着他们。那时节啊，花椒与桂树层层相间，哪里只是蕙草与白芷散发芳芬？哦！唐尧和虞舜是多么正大光明，他们遵循着正道，向着光明迈进。夏桀和商纣是多么狂乱啊，只想走捷径，抄小路，结果使自己走向困境。那些营私结党的人是这样苟且偷安，他们一步步走向死胡同而不思反省。难道我担心自己会遭受灾祸？不，我担心的是楚国的车驾将要覆倾！急匆匆，我为王朝的复兴前后奔波，希望跟上前代明王的脚印。君主啊，你不能体察我的一片衷情，反而听信谗言，对我大发雷霆。我明明知道直谏忠会招灾惹祸，但我怎么能看着祖国沉沦！我敢手指苍天让它给我作证，我对你完全是一片忠心！ 屈原是楚国的贵族，他本人也官至三闾大夫（相当于副丞相）。他崇尚“明君贤相”的政治格局，并希望通过自己的努力和楚王的支持让楚国重现“尧天舜日”的政治局面。但由于秦国的离间和小人的谗言（楚王宠姬郑袖和上官大夫靳尚),楚王愈来愈疏远屈原，甚至几度流放他。这时屈原的悲伤应该是极大的，但同时他又不愿意放弃自己的理想，于是在《离骚》之中，用香草和美人等意象分别象征自己的才能、抱负和楚王，希望借此感动楚王，和他一起为国家的中兴努力；并且借此抒发自己的悲愤。 司马迁曾写道：“屈平（屈原）疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》……屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。” 以上便是屈原写《离骚》的原因。
22、到了宋代，又有一首词，足以媲美《离骚》。这首词同样采用了“香草美人”的隐喻方式，来倾诉自己遭遇的坎坷，来表达自己的忠贞。这首词，就是鼎鼎大名的苏轼写下的《贺新郎·夏景》——
23、《离骚》采用了浪漫主义的表现手法，赋、比、兴三种修辞手法灵活穿插转换。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远影响。
24、不过对于这种说法，胡仔的《苕溪渔隐丛话》评价说，“真可入笑林”——这就是个天大的笑话！
25、离骚节选
26、唐代杜甫的《佳人》也是采用了这种方式。作者用“绝代有佳人，幽居在空谷”，来隐喻自己遭受的坎坷命运；最终用“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”，来比喻自己的寂寞无奈，但又坚贞自持的深意。因为竹子，是岁寒三友之一，经冬而不凋。
27、乳燕飞华屋。悄无人，桐阴转午，晚凉新浴。
28、扬雄字子云，蜀郡成都人也．其先出自有周伯侨者，以支庶初食采於晋之(杨)[扬]，[一]因氏焉，不知伯侨周何别也．[二]扬在河、汾之间，[三]周衰而扬氏或称侯，号曰扬侯．会晋六卿争权，韩、魏、赵兴而范中行、知伯弊．当是时，逼扬侯，[四]扬侯逃於楚巫山，因家焉．[五]楚汉之兴也，扬氏笿江上，处巴江州．[六]而扬季官至庐江太守，汉元鼎间避仇复笿江上，处琒山之阳曰郫，[七]有田一 ，有宅一区，[八]世世以农桑为业．自季至雄，五世而传一子，故雄亡它扬於蜀．[九]
29、tiānwènfùzhāohún，wúyīnchèdìhūn。
30、不过，也有人认为，苏轼这首词，是为一位名叫秀兰的歌妓写的。这位名叫秀兰的歌妓，因为在一场聚会中去的晚了，府僚很生气，责骂秀兰。秀兰低着头一句话都不敢说。苏轼怜惜这个女子，写了这首词替秀兰开脱。
31、渐困倚，孤眠清熟。
32、从词中的内容来看，也与这种说法完全不一样。确实是一位深闺女子，在独自伤感，同时又盼着君子的赶快到来。苏轼正是用这种方式，来表达自己内心的悲愤和感叹，和屈原的《离骚》立意非常相似。项安世的“有《离骚》之遗法”，才是对这首词最准确的评价。
33、先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之以为式．[一]又怪屈原文过相如，至不容，作离骚，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也．以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，[二]遇不遇命也，何必湛身哉！[三]乃作书，往往摭离骚文而反之，[四]自崏山投诸江流以吊屈原，名曰反离骚；又旁离骚作重一篇，名曰广骚；[五]又旁惜诵以下至怀沙一卷，名曰畔牢愁．[六]畔牢愁、广骚文多不载，独载反离骚，其辞曰：
34、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均；纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；朝搴〔阝比〕之木兰兮，夕揽洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路也。
35、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
36、苏轼的一生，历经坎坷，虽然一心忠君为民，却因为“不合时宜”，屡屡遭到贬黜。但这并没有能改变苏轼忠君为民的心，他就如同词中的美人在等待君子一样，执着地等待着君主对自己的召唤。他就像被流放的屈原一样，满腔悲愤，但对楚国，对楚王的忠心，却丝毫都没有改变。
37、项安世的《项氏家说》第八卷中评价这首词说，“苏公‘乳燕飞华屋’之词，兴寄最深。有《离骚》之遗法，盖以兴君臣遇合之难。一篇之中，殆不止三致意焉。瑶台之梦，主恩之难常也；幽独之情，臣心之不变也；恐西风之惊绿，忧谗之深也；希冀君来而共泣，忠爱之至也……”
38、岂知千丽句，不敌一谗言。
39、天问复招魂，无因彻帝阍。
40、手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。
41、乳燕飞华屋。悄无人，桐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚，孤眠清熟。帘外谁来推绣户，枉叫人，梦断瑶台曲。又却是，风敲竹。
42、凤皇翔於蓬陼兮，岂鴐鹅之能捷！[一]骋骅骝以曲傦兮，驴骡连蹇而齐足．[二]枳棘之榛榛兮，蝯貁拟而不敢下，[三]灵修既信椒、兰之唼佞兮，吾累忽焉而不蚤睹？[四]
43、汉书卷八十七上 扬雄传第五十七上
44、离骚古诗作者不是苏轼。
45、帘外谁来推绣户，枉叫人，梦断瑶台曲。又却是，风敲竹。
