1、教五子，名俱扬。
2、太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。
3、北元魏，分东西。宇文周，与高齐。
4、斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。
5、rénbùxuébùzhīyì
6、人不学，不知义。
7、披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。
8、曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。
9、蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
10、迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。
11、若广学，惧其繁。但略说，能知原。
12、幼而学，壮而行。上致君，下泽民。
13、诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
14、yǎngbújiàofùzhīguò
15、融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。
16、第三节从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了；
17、有连山，有归藏。有周易，三易详。
18、辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。
19、我周公，作周礼。著六官，存治体。
20、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
21、香九龄，能温席。
22、xiàoyúqīnsuǒdāngzhí
23、三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
24、jiàozhīdàoguìyǐzhuān
25、唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。
26、马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
27、曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。
28、经子通，读诸史。考世系，知终始。
29、长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
30、教之道，贵以专。
31、幼不学，老何为。
32、史虽繁，读有次。史记一，汉书二。
33、惟书学，人共遵。既识字，讲说文。
34、zǐbùxuéduànjīzhù
35、有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
36、宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。
37、jiàowǔzǐmíngjùyáng
38、曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
39、jiàobùyánshīzhīduò
40、彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。
41、青赤黄，及黑白。此五色，目所识。
42、汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
43、第一节:人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。
44、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
45、头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
46、曰士农，曰工商。此四民，国之良。
47、释义：人生下来的时候都是好的，每个人都是一张白纸，不知害人，既为善。只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
48、古九州，今改制，称行省，三十五。
49、唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。
50、此十义，人所同。当顺叙，勿违背。
51、高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
52、嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。
53、作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
54、稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
55、窦燕山，有义方。
56、人之初，性本善。性相近，习相远。
57、迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。
58、教不严，师之惰。
59、革命兴，废帝制，立宪法，建民国。
60、昔孟母，择邻处。
61、孝经通，四书熟。如六经，始可读。
62、首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
63、夏有禹，商有汤。周文武，称三王。
64、为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
65、[南宋]王应麟
66、由康雍，历乾嘉，民安富，治绩夸。
67、高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。
68、玉不琢，不成器。
69、权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。
70、子不学，断机杼。
71、xīmèngmǔzélínchǔ
72、有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
73、大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。
74、子不学，非所宜。
75、舆图广，超前代。九十年，国祚废。
76、人遗子，金满赢。我教子，唯一经。
77、周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。
78、曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。
79、道咸间，变乱起，始英法，扰都鄙。
80、《四书》是国学的核心；2.《诗经》是中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集；3.《传习录》这本书是阳明心学的主体；3.《常礼举要讲记》是主要记载中国古代的重要礼节。
81、曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。
82、曰水火，木金土。此五行，本乎数。
83、父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
84、读史者，考实录。通古今，若亲目。
85、地所生，有草木。此植物，遍水陆。
86、二十传，三百载。梁灭之，国乃改。
87、清世祖，膺景命。靖四方，克大定。
88、匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
89、彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
90、光武兴，为东汉。四百年，终于献。
91、莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。
92、第二节:为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。
93、第四节从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部分列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作。
94、诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
95、始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
96、犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。
97、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
98、如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。
99、《三字经》，《弟子规》，《千字文》等是国学经典书籍，被称为国学经典的书籍还有《四书》《诗经》《传习录》《常礼举要讲记》等。
100、曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
101、子不学，非所宜。幼不学，老何为。
102、自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。
103、性相近，习相远。
104、苏老泉，二十七。始发奋，读书籍。
105、后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。
106、wéirénzǐfāngshàoshí
107、凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
108、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
109、为人子，方少时。
110、古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。
111、唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。
112、如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。
113、礼乐射，御书数。古六艺，今不具。
114、蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。
115、三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。
116、苟不教，性乃迁。
117、为学者，必有初。小学终，至四书。
118、夏传子，家天下。四百载，迁夏社。
119、孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
120、有古文，大小篆。隶草继，不可乱。
121、亲师友，习礼仪。
122、歌名：三字经歌手：彭野歌词：人之初呀性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子来名俱扬养不教来父之过教不严来师之惰子不学来非所宜幼不学来老何为玉不琢呀不成器人不学来不知义人之初呀性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲来所当执融四岁呀能让梨弟于长来宜先知首孝悌呀次见闻知某数来识某文玉不琢呀不成器人不学来不知义
123、同光后，宣统弱，传九帝，满清殁。
124、人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
125、曰平上，曰去入。此四声，宜调协。
126、赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。
127、qīnshīyǒuxílǐyí
128、酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
129、xìngxiāngjìnxíxiāngyuǎn
130、自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
131、三字经:
132、赤道下，温暖极。我中华，在东北。
133、曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
134、tìyúzhǎngyíxiānzhī
135、魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。
136、首孝悌，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。
137、dòuyānshānyǒuyìfāng
138、论语者，二十篇。群弟子，记善言。
139、寒燠均，霜露改。右高原，左大海。
140、融四岁，能让梨。
141、玉不琢，不成器。人不学，不知义。
142、养不教，父之过。
143、膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
144、周武王，始诛纣。八百载，最长久。
145、孝于亲，所当执。
146、扬名声，显父母。光于前，裕于后。
147、gǒubújiàoxìngnǎiqiān
148、三字经第一二三四段:
149、一而十，十而百。百而千，千而万。
150、曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
151、十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
152、rénzhīchūxìngběnshàn
153、人之初，性本善。
154、如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
155、yòubùxuélǎohéwéi
156、梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。
157、炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
158、昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。
159、经既明，方读子。撮其要，记其事。
160、róngsìsuìnéngrànglí
161、彼虽幼，身已仕。有为者，亦若是。
162、zǐbùxuéfēisuǒyí
163、作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。
164、彼既老，犹众称异。尔小生，宜立志。
165、yùbùzhuóbùchéngqì
166、弟于长，宜先知。
167、五子者，有荀扬。文中子，及老庄。
168、养不教，父之过。教不严，师之惰。
169、三才者，天地人。三光者，日月星。
170、口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。
171、xiāngjiǔlíngnéngwēnxí
172、丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入。此四声，宜调协。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。当师叙，勿违背。斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。礼乐射，御书数。古六艺，今不具。惟书学，人共遵。既识字，讲说文。有古文，大小篆。隶草继，不可乱…
173、勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
