1、固时俗之流从兮，又孰能无变化？
2、夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？
3、何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。
4、何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
5、凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
6、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
7、屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。
8、路不周以左转兮，指西海以为期。
9、《离骚》作为长篇巨制，所表现的思想内容极其丰富，主要可概括为两个方面。一是描述了诗人和当朝统治者的矛盾，即理想与现实的对立；二是描述了诗人心灵的痛苦和纠结，即进取和退隐的矛盾。关于它的内容层次，历来有各种不同的分法。大致说来，全诗可分为三个部分再加一个礼辞。
10、进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
11、忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
12、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
13、欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。
14、闺中既以邃远兮，哲王又不寤。
15、和调度以自娱兮，聊浮游而求女。
16、鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
17、皇天无私阿兮，览民德焉错辅。
18、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？
19、初既与余成言兮，后悔遁而有他。
20、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
21、《离骚》可分为前后两部分，即自“帝高阳之苗裔兮”，至“岂余心之可惩”，为前一部分；从“女嬃之婵嫒兮”，至“吾将从彭咸之所居”，为后一部分。
22、羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
23、可是当时楚国统治集团内部却存在着革新和守旧两派的斗争。诗人举出贤君激励怀王效法，举出暴君的做法警戒怀王。但由于怀王昏聩守旧，弃约变心，结果是“党人”猖獗，世风腐败，连诗人精心培养的人才，也都从俗变节。
24、曰：勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？
25、时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
26、保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。
27、进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
28、出自战国时期诗人屈原的《离骚》。
29、老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
30、及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。
31、雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。
32、折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
33、佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
34、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
35、邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
36、余以兰为可恃兮，羌无实而容长。
37、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟通：唯)
38、汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。
39、济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：
40、纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
41、不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
42、委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。
43、曰：勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
44、不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。
45、全诗的主题思想，即通过诗人为崇高理想而奋斗终生的描写，强烈地抒发了他遭谗被害的苦闷和矛盾的心情，表现了他为国献身的精神，和与国家同休戚、共存亡的深挚的爱国主义和同情人民的感情，表现了诗人勇于追求真理和光明，坚持正义和理想的不屈不挠的斗争精神。同时也深刻地揭露了以楚君为首的楚国贵族集团腐朽黑暗的本质，抨击他们颠倒是非，结党营私，谗害贤能，邪恶误国的罪行。
46、麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。
47、路修远以多艰兮，腾众车使径待。
48、前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
49、诗人陷入孤立无援的境地，遭遇排斥。面临险恶的政治环境，诗人曾产生过退隐的念头，但最后仍表示为坚持正义而九死不悔，决心坚守自己修洁的美德和高尚的情操。
50、折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。
51、余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
52、解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。
53、前一部分描写屈原对以往生活经历的回顾。叙述屈原出身于与楚王同姓的贵族家庭及其生辰名字；描写他自幼就努力自修美德、锻炼才能，并决心报效楚国的愿望；描写他激励引导楚王“及前王之踵武”，使楚国富强的理想，和辅助楚王进行政治改革的斗争；然而由于屈原的政治理想和改革的实践触犯了腐朽的贵族集团的既得利益，因而招致了他们的重重迫害和打击，诽谤和诬蔑漫天而来，而楚王也听信谗言，疏远和放逐了屈原；就在此时，屈原为实现理想而精心培植的人才也纷纷变质，使屈原的处境极为孤立；在此情况下，屈原看到自己的理想无法实现，“民生之多艰”，而祖国陷入“路幽昧以险隘”的岌岌可危的境地，使爱国爱民的屈原陷入极度的痛苦之中；屈原满怀愤怒地揭露了楚王反复无常，不辨忠奸，昏庸无能的作为；同时揭露腐朽的贵族集团贪婪嫉妒，苟且偷安，背法妄行，结党营私，把祖国引向危亡的罪恶；描写了屈原不向反动势力屈服的斗争精神。
54、世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
55、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
56、没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。
57、陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。
58、苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？
59、“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”拿楚怀王比喻成灵修，“娥眉”自比，“众女”比喻奸佞之臣。“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？”“鸷”自比，显示自己的特立独行，与众不同；“鸟”指群臣众小，进谗诬陷之流。“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”“芰荷”“芙蓉”比喻自己的高洁志向。
60、恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。
61、既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。
62、不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。
63、“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，所写的衣着佩饰都比拟诗人的美德。
64、屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养。
65、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
66、曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
67、虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。
68、瞻前而顾后兮，相观民之计极。
69、仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
70、何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？
71、诗人听后不以为然，并未动摇信念。女媭不能真正理解诗人，这表明人间已无知音。于是诗人便向超现实的境界去追求真理。他渡过沅湘，向舜帝重华陈辞，历数夏商周数代王朝的兴亡事例，陈诉肺腑，表明自己的“美政”理想。
72、我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。
73、汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。
74、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
75、虽信美而无礼兮，来违弃而改求。
76、吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
77、怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
78、汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？
79、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
80、虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
81、名余曰正则兮，字余曰灵均。
82、启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。
83、望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。
84、荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
85、宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。
86、朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
87、乱曰：已矣哉！
88、薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。
89、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
90、忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。
91、译文如下：
92、皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。
93、忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
94、说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。
95、离骚主题思想
96、国无人莫我知兮，又何怀乎故都！
97、《离骚》这首诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。诗句中的思想内容可以概括为两个部分，一是描述了诗人和当朝统治者的矛盾，即理想与现实的对立；二是描述了诗人心灵的痛苦和纠结，即进取和退隐的矛盾。
98、椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。
99、惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。
100、诗人写他的理想不能实现而又无人能了解他，在无可奈何的情况下，幻想驾着鸾凰、凤鸟，乘风飞上天空，找天帝去倾诉：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
101、回朕车以复路兮，及行迷之未远。
102、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？
103、扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。
104、朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。
105、民生各有所乐兮，余独好修以为常。
106、饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
107、朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
108、及余饰之方壮兮，周流观乎上下。
109、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
110、离骚赏析
111、百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。
112、灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。
113、忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
114、把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。
115、思九州之博大兮，岂惟是其有女？
116、女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：
117、吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
118、忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
119、夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。
120、背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
121、欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
122、驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。
123、世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。
124、第一部分从开头至“岂余心之可惩”，是以独白和自我形象的出现开始。诗人先自叙高贵的身世，表示自己具有与生俱来的的“内美”。再叙自己的道德和才干，具有先天禀赋，又有后天修养，早就该立志献身干一番大事业。接着叙述对楚怀王的期望，期望他修明法度，驾上骏马奔驰向前，诗人愿为楚国的变法图新作一个开路的先驱者。
125、鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。
126、余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
127、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
128、世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？
129、高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
130、抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。
131、巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。
132、虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
133、既干进而务入兮，又何芳之能祗？
134、夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
135、及少康之未家兮，留有虞之二姚。
136、飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。
137、赏析：屈原的这首《离骚》是中国古代篇幅最长的一首抒情诗了，诗中呈现的思想内容也极其丰富，前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心；后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。
138、民好恶其不同兮，惟此党人其独异！
139、众不可户说兮，孰云察余之中情？
140、芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。
141、举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。
142、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
143、謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
144、忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
145、余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
146、后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。
147、何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。
148、余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
149、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
150、驷玉虬以椉鹥兮，溘埃风余上征。
151、新课标的必修2的节选《离骚》。
152、惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。
153、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
154、固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
155、览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？
156、览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？
157、既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！
158、吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。
159、芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
160、意思是：没有人了解我也没什么，只要自己内心保持真正的馥郁芳柔。
161、作品鉴赏
162、第二部分从“女媭之婵嫒兮”至“余焉能忍与此终古”，是以女媭形象的出现开始，由现实境界转入虚拟的幻想境界。女嬃看诗人如此痛苦，异常激愤，她从爱护诗人的愿望出发，劝诫诗人应当以鲧的悲剧为戒。在没有是非曲直的社会里，忠贞不会见容于世，甚至会遭杀身之祸。因而要他不要那般耿介，而要明哲保身，随波逐流。
163、理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
164、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
165、彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
166、昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
167、何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。
168、冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
169、览相观于四极兮，周流乎天余乃下。
170、惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
171、步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
172、日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
173、这种“香草美人”的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。屈原的作品形式上参差错落、灵活多变；语言上采用了大量楚地方言，极富于乡土气息；其方言土语大都经过提炼，辞藻华美，传神状貌，极富于表现力。
174、兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。
175、众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
176、以浪漫抒情的形式来叙事是其主要的风格。赋、比、兴三种修辞手法灵活穿插转换是其语言运用上的最大特点。表达了要使楚国强大就必须推行美政的治国思想。表达了推行美政失败被贬后的不满不悔情绪及继续推行美政的坚定信念。表达了无机会再行美政则宁死不叛楚王的忠诚。
177、户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。
178、曰：两美其必合兮，孰信修而慕之？
179、苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。
180、原文节选如下：
181、朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。
182、屈原〔先秦〕
183、掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。
184、依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
185、纷总总其离合兮，斑陆离其上下。”
186、羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
187、曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！
188、我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。
189、屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
190、凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。
191、夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。
192、怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？
193、扩展资料：
194、世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？
195、溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。
196、浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。
197、奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。
198、皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
199、“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，以“蛾眉”(即美貌)比拟自己的美德，以“众女”肆意造谣中伤比拟朝臣对自己的造谣中伤。
200、欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
201、离骚是一首“屈原的政治生涯传记”诗。
202、心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
203、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
204、“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”，“鸷”指鹰、雕一类凶猛的鸟，“鸟”指一般的鸟，这里分别比拟诗人自己和周围群小。
205、及荣华之未落兮，相下女之可诒。
206、阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
207、既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
208、摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
209、纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
210、揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
211、岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！
212、跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
213、矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
214、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
215、索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。
216、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
217、苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
218、吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。
219、使用比兴手法的句子如下：
220、“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”，“灵修”本意是神仙，这里指君王。
221、鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
222、杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！
223、众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
224、畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
225、吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
226、后一部分主要描写屈原对未来道路和真理的探索与追求。首先，女嬃劝他接受历史的教训，不要“博謇好修”，而要明哲保身；但是屈原通过向重华陈辞，分析了古往今来的史实，否定了女嬃建议；于是屈原开始了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的追求理想的历程。首先，他上叩“天阍”，却遭到冷遇；接着，诗人下求佚女宓妃、有娀氏女和有虞之二姚，以便上通天帝，然而均都落空，这象征性地说明了争取楚王已经毫无希望了；于是屈原去找神巫灵氛占卜，灵氛劝他去国远游；诗人犹豫不决，又去找巫咸问策，巫咸则劝其暂留楚国待明君而行；在矛盾的建议中，诗人分析了国内政情，觉得不能久留于黑暗无望的楚国，决定离楚远行；但是，远行的想法又与屈原爱国的衷情发生矛盾，所以在他升天远行时，忽然看到了楚国大地，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”，形象地否定了离楚的道路，最后诗人决心“从彭咸之所居”，用死来殉其“美政”的理想。
227、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
228、纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
229、为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。
230、岂其有他故兮，莫好修之害也！
231、他为自己壮志未遂而叹息流泪，即使身死但坚持理想的决心不变。陈辞完毕后转而借幻想的形式遨游天地，上下求索，以寻找志同道合的知己和实现理想的途径。最后上下寻求全归于失败。天上人间，都是一样“溷浊”，蔽美称恶，嫉贤妒能。
