1、我要去创造些新的温热，好同你新造的光明相结。
2、郭沫若对自然的自尊和赞美在他的作品中得到了充分的表达。
3、吹奏起无声的音乐雝融。
4、月儿呀！你好象把镀金的镰刀。
5、《女神》，郭沫若作，收入1919年到1921年之间的主要诗作，连同序诗共57篇，多为诗人留学日本时所作，其中代表诗篇有《凤凰涅槃》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等，在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为中国新诗的奠基之作，也是郭沫若代表作。
6、三、爱国情思的抒发。从《女神》中的《炉中煤》的年轻女郎，《凤凰涅槃》中更生的凤凰等形象，不难看出诗人对于祖国的深沉眷念与无限热爱。
7、最强烈而集中的体现了诗人呼唤新世界诞生的民主理想。如《凤凰涅磐》，充满彻底反叛的精神和对光明新世界的热切向往。以凤凰的死亡与再生象征着中国的再生。
8、扩列资料：
9、所以《女神》可以说是郭沫若最早的诗词歌赋集。最早的作品写于1916年左右。
10、年，诗集《女神》出版。
11、于是，《女神》便获得了广袤无垠、无所不包的表现空间，构成了囊括宇宙万物的极其壮阔的形象体系，这些形象寄寓了他世界性、时代性的眼光与胸怀，因此，《女神》表现出了壮阔雄奇、自由飞动的特征。
12、郭沫若在书法艺术上的探索与实践历时70余年。青年郭沫若的书法得到社会承认，始于辛亥年间。10年以后，他的著名诗集《女神》等作品集问世，使其书体在更广泛的读者面前显露风采。20年代末，郭沫若旅居日本，由金文甲骨入手，以字辩史，借史鉴今，谙熟了祖国文字、书体的演进轨迹，创立了古文字研究的科学模式。
13、当时作者在日本留学，目睹了日本的繁荣和中国的落后。同时，在十月革命和马克思主义的影响下，促使诗人写出了这些向往自由和社会主义理想的诗篇。
14、曰，婞直以亡身兮，
15、早年留学日本，先学医，后从文。郭沫若或许是中国现当代文学史上命运升沉起伏最为剧烈的一位作家。生前的显贵与身后的寂寞形成的反差如此之大，足以引起世人们关于人生和命运的深沉思索。
16、“女神三部曲”是郭沫若的系列诗作：《女神之再生》、《湘累》和《棠棣之花》。是“五四”狂飙突进精神的典型体现，它的思想内容集中在如下三个方面：一、个性解放的强烈要求。在文学上，要求张扬自我，尊崇个性，以自我内心表现为本位。个性解放的呼声通过对“自我”的发现和自我价值的肯定表现出来。二、反抗、叛逆与创造精神的歌唱。反抗、叛逆表现在：《女神》诞生之时整个中国是一个黑暗的大牢笼，这激发了诗人反抗的、叛逆的精神。三、爱国情思的抒发。从《女神》中的《炉中煤》的年轻女郎，《凤凰涅槃》中更生的凤凰等形象，不难看出诗人对于祖国的深沉眷念与无限热爱。
17、创造了“绝端自由，绝端自主”的气势雄浑豪迈、不拘一格的自由体新诗，真正实现了诗体大解放。
18、哦，我也被你斫倒了！
19、dasUnbeschreibliche,不可名状者
20、诗的抒情本质和个性化得到发挥，充满奇特大胆的想象，表现出浓郁的浪漫主义精神。
21、《女神》出版于1921年8月,收集了郭沫若1918年到1921年间所写的57首诗。
22、全诗共三辑，以第三辑最为重要，他的许多代表诗篇都收录于此，如《凤凰涅槃》、《天狗》、《炉中煤》、《匪徒颂》等。这部诗集以狂飙突进的精神和火山爆发的气势，冲破了一切陈旧的束缚，成为新诗歌运动的光辉起点。
23、《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。
24、我要去创造些新的光明，不能再在这壁龛之中做神。
25、除夕将近的空中，
26、你把这海上的松树斫倒了，
27、女神之二
28、凤凰涅槃
29、申申其詈予。
30、第三辑在一九二一年《女神》初版本上分为三部分，自《Venus》至《晚步》共十篇为《爱神之什》，自《春蚕》至《日暮的婚筵》其中《岸上》为三篇共十篇为《春蚕之什》，自《新生》至《西湖纪游》其中《西湖纪游》为六篇共十篇为《归国吟》。
31、年，发表第一本新诗集女神；1930年，撰写了《中国古代社会研究》。代表作品有《郭沫若全集》《中国史稿》《甲骨文字研究》等。
32、《女神之再生》是诗集《女神》的开篇诗剧，以其浪漫主义雄风独步文坛，这部诗集代表了那个狂飙突进的文艺振兴时代的激情和浪漫的最强音。这里节选的是“女神”的歌吟，象征着建设一个美丽新中国的理想和欲望。
33、而这一切的表现又是以无限张扬和表现自我为核心的，体现了反抗专制的个性解放的“五四”精神。它肯定生命、肯定个性、肯定自由与创造。它重主观情绪的表现，以丰富的想象、宏大的气势、昂扬的生命意识反映了“五四”时代精神。
34、郭沫若在文学上的造诣是非常高的，1921年，发表第一本新诗集《女神》，书中洋溢着强烈的浪漫主义气息，《女神》是中国新诗的奠基之作，郭沫若也因而成为中国新诗的重要奠基人之一。尽管后来很多人对郭沫若先生的评价褒贬不一，但他做出的巨大贡献是有目共睹的。
35、AllesVergaengliche一切无常者
36、在这优美的世界当中，
37、《女神》是一个诗集，共收诗56首。它的作者是我国著名的社会活动家、剧作家、诗人郭沫若。
38、（1892-1978年），原名郭开贞，又名郭鼎堂。四川乐山人。作家、诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。郭沫若出生在一个中等地主兼商人的家庭。
39、郭沫若（1892年11月16日一1978年6月12日）写的。
40、作为郭沫若的第一部诗集，《女神》以崭新的思想内容，豪放的自由诗体和浪漫主义的艺术风格，确立了作者作为杰出浪漫主义诗人的形象，确立了中国新诗的趋势走向。
41、郭沫若（1892～1978），是我国现代著名的作家、文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家和著名的革命活动家。原名郭开贞，字鼎堂，号尚武。笔名沫若。清光绪十八年九月二十七（1892年11月16日）生于四川省乐山县观娥乡沙湾镇。
42、衔着枝枝的香木飞来，
43、作者：郭沫若
44、女神之一
45、《女神》，郭沫若作。收集其在1919年到1921年之间的主要诗作。连同序诗共57篇。无法一一罗列而出。《女神》中代表诗篇有《凤凰涅槃》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。
46、《女神》是郭沫若的第一本诗集，它以其独特的主题独特的风格，开创了五四时期“浪漫主义”诗风，是中国新诗史上的第一座丰碑，从而也使得郭沫若与鲁迅一起，成为中国新民主主义文化运动的主将。
47、一、《女神》是郭沫若的第一部新诗集，中国现代文学史上第一部具有杰出成就和巨大影响的新诗集，为中国新诗开辟了一个崭新的时代。
48、郭沫若的《女神》是开一代诗风的新诗集。这就是它在新诗发展史上的地位。《女神》是中国浪漫主义新诗的开山之作，开拓和形成了浪漫主义新诗流派。《女神》以鲜明的浪漫主义独树一帜。它强烈的感情，伟美的艺术形象等对当时和后来的浪漫主义诗人发生重要影响。
49、一、个性解放的强烈要求。在文学上，要求张扬自我，尊崇个性，以自我内心表现为本位。个性解放的呼声通过对“自我”的发现和自我价值的肯定表现出来。
50、年8月，郭沫若的第一部新诗集《女神》出版，这是我国现代文学史上一部具有突出成就和巨大影响的新诗集。尽管在《女神》出版以前已经有白话文诗集出现，但真正以崭新的内容和形式为中国现代诗歌开拓一个新天地的，却非《女神》莫属
51、女神之三
52、总体来说，《女神》的艺术特点在于:
53、节选《凤凰涅槃》
54、dasUnzulaengliche,不可企及者
55、表现出奇异的壮阔感和动态的诗美。丰富的想象、神奇的夸张、激越的音调、华美的语言和浓烈瑰丽的色彩，浓郁的浪漫主义美学特征。处处可见一个开辟洪荒的大我的抒情形象。
56、我国新诗的奠基之作——《女神》。《女神》，诗集，郭沫若著。
57、此外，五四时期的时代精神和宏大风格在形式上是相容和自由的。
58、自从炼就五色彩石
59、《女神》1921年8月出版
60、hierist'sgetan;在此已实有;
61、凤凰更生歌
62、可是，我们今天的音调，为什么总是不能和谐?诗人面对黑暗暴烈的现实，不断地发出质问：刚才不是有武夫蛮伯之群打从这不周山下经过?说是要去争做什么元首……是时候，军阀混战消磨了这个国家的元气，诗人感叹之余深为不满。
63、郭沫若的《女神》，开辟了中国新诗的新时代！
64、二、诗情上，代表了或反映了“五四”时代精神，高扬主体性创造。郭沫若接受了泛神论思想，追求一种物我同一的艺术哲学。他将其概括为:“泛神便是无神”，“我即是神，一切自然便是我的表现”。
65、女神是郭沫若写的诗。
66、解解我火一样的焦心？
67、郭沫若，男，原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。出生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一、中国科学院首任院长、中国科学技术大学首任校长、苏联科学院外籍院士。
68、二、反抗、叛逆与创造精神的歌唱。反抗、叛逆表现为：《女神》诞生之时整个中国是一个黑暗的大牢笼，这激发了诗人反抗的、叛逆的精神。
69、五、《女神》创作形式自由多变，大量比喻、象征手法，以人格化的自然为主，也化用了古代神话、历史故事，甚至西洋典故，形象选择巧妙，恰切而新颖。
70、显示了彻底破坏和大胆创新的精神。创造精神与反抗叛逆精神融合一体，构成了一个互补的整体。
71、年6月12日，因病长期医治无效，在北京逝世，终年86岁。
72、《地球，我的母亲！》是现代诗人郭沫若于1919年12月创作的一首新诗。
73、郭沫若在五四时期最著名的诗集是《女神》。
74、《女神之再生》(节选)
75、由月儿联想到镀金的镰刀，首先新月是弯的，与镰刀形状相似,皎洁的月光与镀金的镰刀的颜色也有相似之处，这是二者相一致的地方，其次在传统的思维中，月儿给人的感觉是温柔的,但同时也是冷艳的，而镰刀给人一种冷冰冰的感觉。
76、《女神》的作者是郭沫若
77、“女神三部曲”是郭沫若的系列诗作：《女神之再生》、《湘累》和《棠棣之花》。是“五四运动”狂飙突进精神的典型体现，它的思想内容集中在如下三个方面：
78、女须之婵媛兮，
79、为容受你们的新热、新光，我要去创造个新鲜的太阳!
80、以破旧立新、自由创造、个性解放的姿态表现出与“五四”狂飙突进的时代精神相一致的雄健壮阔的艺术风格。它彻底反帝反封建和反抗一切旧势力的革命精神，最强烈、最充分地体现了“五四”精神。
81、渴望和歌颂祖国的新生，是《女神》的一个重要内容。《凤凰涅盘》是《女神》中的代表作，它借凤凰采集香木自焚而后在烈火中再生的神话传说来象征旧中国、旧我及旧的一切的毁灭，和新中国、新我及新的一切的再生，表现出诗人强烈的爱国主义精神。
82、《女神》共分三辑。除《序诗》外，第一辑包括《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》。第二辑在一九二一年《女神》初版本上分为三部分。自《凤凰涅盘》至《立在地球边上放号》共十篇为《凤凰涅盘之什》，自《三个泛神论者》至《我是个偶像崇拜者》共十篇为《泛神论者之什》，自《太阳礼赞》至《死》共十篇为《太阳礼赞之什》。第三辑在一九二一年《女神》初版本上分为三部分，自《Venus》至《晚步》共十篇为《爱神之什》，自《春蚕》至《日暮的婚筵》其中《岸上》为三篇共十篇为《春蚕之什》，自《新生》至《西湖纪游》其中《西湖纪游》为六篇共十篇为《归国吟》。
83、女神以其全新的思想内容、奔放的自由诗风格和浪漫的艺术风格，为中国现代诗歌创作开创了一种新的诗歌风格，为自由诗开辟了一个新的世界。
84、飞来飞去的一对凤凰，
85、《女神》出版于一九二一年八月，是郭沫若的第一部新诗集，也是我国现代文学史上一部具有突出成就和巨大影响的新诗集，尽管在《女神》出版以前已经有新诗集出现，但真正以崭新的内容和形式为中国现代诗歌开拓一个新天地的，除《女神》外，在当时却没有第二部。郭沫若实在是中国的第一个新诗人，《女神》实在是中国的第一部新诗集。
86、妹妹们，新造的葡萄酒浆，不能盛在那旧了的皮囊。
87、把黑暗驱逐了一半
88、郭沫若作。
89、可以说，郭沫若的《女神》，是使新诗腾飞起来的第一人。《女神》的壮阔性、奇异性、飞动性是其基本特色。开一代诗风，对诗体的解放有着重要的意义和影响
90、诗人想象丰富,热情澎湃;以全新的形式出现在新诗坛上。湖南人民出版社1983年8月出版桑逢康汇校的《〈女神〉汇校本》。此书据《郭沫若全集》第1卷所载之《女神》为底本,参校诸本,把各版的异文一一附在篇后。附录《〈女神〉版本目录一览表》及《郭沫若谈〈女神〉》。本书为研究《女神》提供了第一手的原始材料,对研究《女神》有所裨益。
91、《女神》共分三辑。除《序诗》外，第一辑包括《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》。
92、郭沫若是中国现代文学史史上杰出的诗人。历史剧作家。他是一个主观性、抒情性很强的浪漫主义诗人。“五四”时期创作的《女神》是其诗歌艺术的最高成就，也是中国现代新诗的奠基之作。开创了“一代诗风”。
93、女神是郭沫若写的诗。郭沫若是中国现代文学史史上杰出的诗人。历史剧作家。他是一个主观性、抒情性很强的浪漫主义诗人。“五四”时期创作的《女神》是其诗歌艺术的最高成就，也是中国现代新诗的奠基之作。开创了“一代诗风”。《女神》收入1919年到1921年之间的主要诗作。连同序诗共57篇。
94、实践了诗人绝对的自由，绝对的自由的艺术主张，与它的让感情“自然流露”的诗歌主张相一致。没有固定的格律和形式，完全服从诗人感情自然流露的需要。有诗剧形式、自由体诗。多数篇章情绪消涨的内在节奏与外界隔离的节、行音韵一致和谐。
95、曾把天孔补全，
96、郭沫若的第一部新诗集，它开辟了一代新诗风，成为新诗运动的奠基之作。《女神》除序诗外共诗56首，其中最有代表性的作品是《凤凰涅槃》和《女神之再生》。在思想内容上，《女神》强烈地体现了五四时代那种狂飙突进的时代精神，即彻底地不妥协地反帝反封建、热切追求赞美自由解放和光明新生的精神。在艺术上，奔腾的想象、急骤的旋律、宏伟的气势、瑰丽的色彩、英雄主义的基调、自由的诗体形式等构成了《女神》的浪漫主义特色。
97、充分表达了郭沫若对自我的崇高和对自然的礼赞。塑造了狂放不羁的“自我”形象，大量描写讴歌自然，赋予自然以无限的生命力。
98、郭沫若的《女神》，是他代表性的一部诗集。连同序诗共57篇，收录的是1919至1921年的主要诗作。其中代表诗篇有《凤凰涅槃》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。突破了旧诗词的束缚，创造了雄浑奔放的现代自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为中国新诗的奠基之作。
99、我怎得把你吞下喉去，
100、一、诗体或诗形上，《女神》是自由体诗的一个高峰，为诗歌的革新和创造树立了榜样。它完全冲破了旧诗格律的束缚。它的形式极端自由，诗节、诗行、字数无固定格式，韵律没有统一规律，以情绪的自然消涨的“内在律”使诗取得了某种意义上的相对和谐。《女神》的出现开创了一代诗风，创造了新诗的自由奔放的诗美
101、《女神》是郭沫若的第一部诗集，它的问世有如响彻长空的惊雷，震动了当时的文艺界。连《序诗》在内，《女神》共收诗54首和诗剧3篇。当时，正值中国革命和世界无产阶级革命高涨的年代，《女神》就是那个时代的产物。
102、其中有些写于1923年，大部分写于1919年至1920年之间。
103、那是不是需要做些什么呢?当然需要的，诗人说狂热高喊要这个世界、这个国家要改头换面;可是诗人的狂喊呼叫只是在艺术中以高潮的生命感受突破了形式的限制，于世事却无益助。
104、神女，郭沫若作。收入1919年到1921年之间的主要诗作。连同序诗共57篇。多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅槃》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为中国新诗的奠基之作。也是郭沫若代表作。
105、唱着哀哀的歌声飞去，
106、向那天球外边；
107、收入1919年到1921年之间的主要诗作。
108、《女神》是郭沫若的第一部新诗集，中国现代文学史上第一部具有杰出成就和巨大影响的新诗集，确立了郭沫若在我国现代文学史上的卓越地位，也为中国新诗开辟了一个崭新的时代。
109、总之，《女神》在中国新诗发展史上的意义和贡献，在于它集中而有力地表达了施特隆德冲破封建枷锁、横扫旧世界的五四精神，是鲁迅“诗神力量”的具体体现。
110、昕潮涨了，昕潮涨了，死了的光明更生了。
111、三、《女神》奇特雄伟的想象扩大了新诗的表现领域，创造了全新的现代诗歌抒情主人公的自我形象。
112、《女神》为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为中国新诗的奠基之作。
113、《女神》运用神话题材、诗剧体裁、象征手法等来反映现实。其中《女神之再生》是象征着当时中国的南北战争。诗人说过：“共工象征南方、颛顼象征北方，想在这两者之外建设一个第三中国————美的中国。”不过，诗人早期的社会理想是模糊的。他曾说过：“在初自然是不分质的，只是朦胧地反对旧社会，想建立一个新社会。那新社会是怎样的，该怎样来建立，都很朦胧。”因此，女神要去创造新鲜的太阳，但仍是一个渺茫的创造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四时期，它曾给了广大青年以力量的鼓舞。
114、这首诗把地球比作母亲，并由此展开丰富的想象，这一系列想象充盈着广阔的宇宙空间和博大的生活，在形式的组织上采用反复呼告的手段，在每一节的开头用“地球，我的母亲！”来引发抒情，形成一种非常有节奏和气势的音乐效果，同时，诗人通过大量比喻、夸张、拟人等手法，丰富地展示了自己的思想世界，表达着分明的爱和憎，诗人羡慕在大地和天空中自由生长的生命。全诗充满着强烈的浪漫主义色彩，笔调恢宏，语言壮美，感情热切直白，情感充沛而毫无矫饰之气，虽然少了一些中国古典诗歌所倡导的委婉，但是却呈现出一种全新的美学风貌。
115、女神名词解释：郭沫若著,上海泰东图书局1921年8月出版。书名下注明为“剧曲诗歌集”,共收诗剧3篇,诗(包括序诗)54首。尔后,多次增删修订再版。人民文学出版社1957年2月出版的《郭沫若文集》第1卷,收入经作者最后修订的《女神》;1982年11月出版的《郭沫若全集》第1卷据此版本为底本,并加注释。《女神》是中国新诗的奠基之作,诗人以狂飚般的气势,向封建主义、帝国主义发起猛烈的攻击。
116、《女神》收入1919年到1921年之间的主要诗作。连同序诗共57篇。多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅磐》《女神之再生》《炉中煤》、《日出》《笔立山头展望》《地球，我的母亲!》《天狗》《晨安》《立在地球边上放号》等。在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作。今有人民文学出版社1957年本，后又重印多次。
117、诗人假借女娲补天的神话传说开篇，表达了美丽的向往和对于盛世的怀念。在女娲开拓的优美世界中，音乐响彻、花开月圆，生命自由自在，循环往复。
118、诗人运用了想象的表现手法，把繁星满天的夜空，想象成是点着无数街灯的天上街市，把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游，表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
119、郭沫若创作的诗集是女神，不是神女。
120、hierwird'sEreignis;在此事已成;
121、飞来在丹穴山上。
122、《女神》又是一曲歌唱工农群众及劳动创造的颂歌。《地球，我的母亲》一诗，从讴歌地球——母亲，到讴歌劳动，讴歌工农大众，进而歌颂工农大众所创造的物质文明和精神文明，赞美工农是“全人类的保姆”、“全人类的普罗米修斯”，并表示了诗人愿做大地的儿子，来报答工农的深恩的愿望。
123、作品通过英雄人物聂政、聂嫈姐弟的抗暴锄恶，表现了他们对黑暗社会的痛恨和见义勇为、视死如归的英雄气概：“不愿久偷生，但愿轰烈死。愿将一己命，救彼苍生起!”同时也抒写了他们对新生活的热望与追求：“迸发成自由之花，开遍中华!”
124、《女神》收入了作者1919年到1921年之间主要作品，连同序诗共57篇。包括了《凤凰涅槃》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等等有代表性的作品。
125、二、《女神》强烈的表现了冲破封建藩篱、扫荡旧世界的狂飙突进的“五四”时代精神。
126、他否定了世界上所有的传统偶像，摧毁了封建主义的精神枷锁，以获得彻底的解放。
127、幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学堂学习，1914年春赴日本留学，先学医，后从文。这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1919年9月开始发表新诗。1921年，与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”。
128、郭沫若《女神》对中国新诗的开辟与发展有着重要的意义和贡献。
129、《棠棣之花》是郭沫若先生将《史记·刺客列传》中的聂政篇注入现实的血液加以改编而完成的历史剧。
130、郭沫若写的诗
131、白云呀！你是不是解渴的凌冰？
132、四、《女神》的抒情性与个性化的本质得到了充分重视与加强。
133、istnureinGleichnis;只是一虚影;
134、第二辑在一九二一年《女神》初版本上分为三部分。自《凤凰涅盘》至《立在地球边上放号》共十篇为《凤凰涅盘之什》，自《三个泛神论者》至《我是个偶像崇拜者》共十篇为《泛神论者之什》，自《太阳礼赞》至《死》共十篇为《太阳礼赞之什》。
135、《棠棣之花》中的女性形象是十分值得一提的，除《史记·刺客列传》中所原有的聂嫈之外，郭沫若还虚构了春姑、酒家母以及盲叟之女玉儿三个女性形象。对四位女性尤其是聂嫈与春姑的言语和行为进行分析，可以发现作品一改五四之前文学作品中女性失语的特点，塑造了典型的巾帼英雄的形象，使女性真正成为了文学作品中举足轻重的角色，而不再仅仅存在于男性话语的书写中。这种变化，同时也可以体现出五四时期女性意识觉醒的社会背景，随着女性地位的提成，各种女性形象以独立的姿态出现与文学作品之中，构成新时期文学作品中独特的风景线
136、郭沫若是中国现代史上一位卓越超群的文化伟人，在文学、历史学、古文字学等广阔的学术领域里留下丰厚遗产，影响深远。与其笃实的学养一脉相通，郭沫若在书法艺术方面同样成就璀璨，在现代书法史上占有重要地位。
137、女神之再生
138、全诗风格恬淡，用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律，表达了诗人纯真的理想。
