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五堂功课

1、进少林寺需要的条件:

2、年龄不小过7岁,不大于60岁。

3、五官端正、身体健康、六根具足,无不良嗜好如抽烟、酗酒、赌博等;

4、一是思念食物来之不易,二是思念自己德行有无亏缺,三是防止产生贪食美味的念头,四是对饭食只作为疗饥的药,五是为修道业而受此食。在过堂时,住持和尚坐在堂中的法座上,僧众在两边就座。饮食之前,先要敲挂在寺庙走廊上的大木鱼(梆)和葫芦型铁板(云板)。

5、四肢齐全。(缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者,不可受戒出家。)

6、梆是吃饭号令,又叫长鱼。鱼昼夜均不合眼,隐喻佛徒修行也应精勤不息,废寝忘食吃饭中间,如果需要添饭菜,应将空碗送到桌边,由斋堂服务员添,不可出声叫唤,碗筷应摆在桌边放齐。

7、考验阶段需背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。

8、年龄在17至60岁之间,而且父母同意;

9、少林寺是世界著名的佛教寺院,是汉传佛教的禅宗祖庭,在中国佛教史上占有重要地位,被誉为“天下第一名刹”。因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下,素有“天下功夫出少林,少林功夫甲天下”之说。

10、没有染上会传染的严重疾病。(如爱滋病,多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。)

11、没有债务问题缠身者。(如:破产、生意失败而欠下一身债务者。)

12、具有一定的文化程度,初中以上即可;

13、年龄在17--60岁之间,而且父母同意。

14、过去,大寺庙因僧众较多,多用”过堂”形式吃饭,并实行分食制。现在一般小庙,人数不多,多采用四菜一汤共食制。佛教主张过午不食,现已有改变,多数僧尼为了工作和学习,也吃晚饭,叫做”吃放参”。

15、少林寺始建于北魏太和十九年(495年),是孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者,在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。少林寺常住院占地面积约57600平方米,现任方丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙门释永信。

16、无法律纠纷,无负债,无婚姻关系;

17、欲出家者可以持父母同意的书面材料,和身份证、户籍证明;

18、无法律纠纷,无负债,无婚姻关系。

19、另外如果读道教学院的话对年龄和学历都另有要求。

20、考验阶段要做的事情:背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。

21、僧人的待遇:凡出家为僧者,寺院负责安置其日常起居、生活、饮食、医疗等所需,不需要交纳任何费用,并且根据寺院的收入情况,每个僧人每月有50--300元不等的生活补贴,用于外出乘车、购买自己学习所用经书等。有的寺院会更少。

22、过堂过堂guòtáng[appearincourttobetried]旧时诉讼当事人到公堂上受审例:从上次过了堂,我就明白,他们不会再让我活多久了。——《坚强的战士》过堂。

23、这个资料或许对你的疑问有帮助当尼姑的条件1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料,和身份证、户籍证明(由派出所开)、体健正面到你认为有缘的寺院。

24、心理健全、正常。(双性人不可出家。)

25、就岁数而言18岁是可以去少林寺的

26、到寺院后要一切按照寺院的要求去做,放下世间一切娱乐设施,进入考验阶段;

27、没有违犯国家法律(刑事)或正在打官司等事缠身者。(指遭警方通缉者。若曾是犯罪,但已刑满出狱者不在此例。)

28、少林寺,是中国佛教禅宗祖庭和中国功夫的发源地:

29、要求出家者,须本人自愿,六根具足(包括无生理缺陷),身体健康,信仰虔诚,爱国守法(包括无法律纠纷),有初中以上文化程度,父母许可,无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者,经查明身份来历,认定符合出家条件,经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情:背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知),可以拜一个比丘,女性则拜比丘尼为剃度师,定期在佛前举行剃度仪式,即剃去须发,以僧装更换世俗服装,去俗姓,改姓释,并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学,求受十戒,这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的,意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格,即为比丘或比丘尼的候补者。(全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法)

30、寺院里去斋堂用餐、吃饭,叫过堂,一天过二次堂,分别是早斋、午斋。过堂是僧众修行的五堂功课之一。

31、出家条件:

32、精神健全。(指没有患上任何精神病,如:精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。)

33、五官端正、身体健康、六根具足,无不良嗜好如抽烟,酗酒,赌博等。

34、欲出家者可以持父母同意的书面材料,和身份证、户籍证明(由派出所开)、体健正面到你认为有缘的寺院,有认识人和介绍人最好。

35、僧尼吃饭都要过堂,早晨、中午到”五观堂”或”斋堂”用食。五观之意为:

36、具有一定的文化程度,初中以上即可,当然越高越好,但文化高不一定是好事,如果过于注重文字往往对修行不利,成为所知障。

37、到寺院后要一切按照寺院的要求去做,放下世间一切娱乐设施,进入考验阶段,

38、如住持和尚的筷子搁在碗边上,表示他要对大众讲话;筷子放平,即不准备讲话。

39、五官端正。(瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等,是不可受戒出家的。)

40、求戒,每年都有三坛大戒,五堂功课会,五十三条小咒会,身体健康,年龄不到60,无婚姻关系,不是通缉犯就可以去。

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