1、回忆录:《洪波曲》，评论集《雄鸡集》；
2、其他全体
3、白云呀！你是不是解渴的凌冰？
4、——再去炼些五色彩石来补好他罢
5、istnureinGleichnis;只是一虚影;
6、申申其詈予。
7、一、诗体或诗形上，《女神》是自由体诗的一个高峰，为诗歌的革新和创造树立了榜样。它完全冲破了旧诗格律的束缚。它的形式极端自由，诗节、诗行、字数无固定格式，韵律没有统一规律，以情绪的自然消涨的“内在律”使诗取得了某种意义上的相对和谐。《女神》的出现开创了一代诗风，创造了新诗的自由奔放的诗美
8、曰，婞直以亡身兮，
9、天诛快……呀!呀!怎么了
10、你为什么定要和我对抗
11、你到底为什么定要为帝为王
12、只不过逼着这破了的难船早倒!
13、——我们唱起歌来欢迎新造的太阳吧!
14、天然门阙.阙后现出一片海水,浩淼无际,与天相接.阙前为平地,其上碧
15、黄河之水几时清
16、hierwird'sEreignis;在此事已成;
17、你们平常仗我为生,
18、女娲氏古之神圣女,化万物者也.——始制笙簧.(《说文》)
19、舞台监督(向听众一鞠躬)诸君!你们在乌烟瘴气的黑暗世界当中怕
20、序幕:不周山中断处.巉岩壁立,左右两相对峙,俨如巫峡两岸,形成
21、可是,我们今天的音调,
22、若有死神时,我便是死神,
23、专著:《中国古代社会研究》、《甲骨文研究》、《卜辞研究》、《殷商青铜器金文研究》、《十批判书》、《奴隶制时代》、《文史论集》、《郭沫若文集》(38卷)等。
24、dasEwigweibliche永恒之女性
25、而这一切的表现又是以无限张扬和表现自我为核心的，体现了反抗专制的个性解放的“五四”精神。它肯定生命、肯定个性、肯定自由与创造。它重主观情绪的表现，以丰富的想象、宏大的气势、昂扬的生命意识反映了“五四”时代精神。
26、dasUnbeschreibliche,不可名状者
27、怕在这宇宙之中,
28、他真正逃往海外去造新的光明和新的热力去了.诸君,你们要望新生的太阳
29、——那被驱逐在天外的黑暗不是都已逃回了吗
30、在中国男子眼中，日本女子是温柔善解人意的，但再善解人意的女子，在恋爱中难免会发生矛盾误解之类不开心的事情，她们也会生气，此时就表现出了冷傲的一面，如同一把镀金的镰刀一般，冷气逼人。
31、不能再在这壁龛之中做神.
32、喧呼杀伐声,武器斫击声,血喷声,倒声,步武杂沓声起.
33、另有《沫若诗词选》及翻译歌德的《浮士德》等
34、把黑暗驱逐了一半
35、海水中早听着晨钟在响:
36、哦，我也被你斫倒了！
37、啊,我不该喂了两条斗狗,
38、女神之一
39、——我们要时常创造新的光明,新的温热去供给
40、五、《女神》创作形式自由多变，大量比喻、象征手法，以人格化的自然为主，也化用了古代神话、历史故事，甚至西洋典故，形象选择巧妙，恰切而新颖。
41、啊啊啊啊!浑沌!浑沌!怎么了怎么了……
42、不周之山北望诸毗之山,临彼岳崇之山,东望泑泽(别名蒲昌海),河
43、——不错呀,教他们也奏起无声的音乐来吧!
44、——Goethe——歌德
45、全体向山阙后海中消逝.
46、——新造的太阳,姐姐,怎么还不出来
47、啊啊!可恨呀,可恨!
48、你们尽不妨把你们的皮囊装饱.
49、三、《女神》奇特雄伟的想象扩大了新诗的表现领域，创造了全新的现代诗歌抒情主人公的自我形象。
50、我们要去创造个新鲜的太阳,
51、我们尽他破坏不用再补他了!
52、水所潜也;其源浑浑泡泡.爰有嘉果,其实如桃,其叶如枣,黄华而赤柎,
53、——我们的心脏,好像些鲜红的金鱼,
54、雷电愈激愈烈,电火光中照见共工,颛顼及其党徒之尸骸狼藉地上.移
55、党徒们呀!我虽做不成元首,
56、总之我要满足我的冲动为帝为王!
57、姊妹们呀,我们该做什么
58、《女神》共分三辑。除《序诗》外，第一辑包括《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》。第二辑在一九二一年《女神》初版本上分为三部分。自《凤凰涅盘》至《立在地球边上放号》共十篇为《凤凰涅盘之什》，自《三个泛神论者》至《我是个偶像崇拜者》共十篇为《泛神论者之什》，自《太阳礼赞》至《死》共十篇为《太阳礼赞之什》。第三辑在一九二一年《女神》初版本上分为三部分，自《Venus》至《晚步》共十篇为《爱神之什》，自《春蚕》至《日暮的婚筵》其中《岸上》为三篇共十篇为《春蚕之什》，自《新生》至《西湖纪游》其中《西湖纪游》为六篇共十篇为《归国吟》。
59、这里出现了一丝不一致，正是这种不一致体现了诗人的心情。写作这首诗时，诗人正与一位日本女子恋爱。
60、古人说:民无二王,天无二日.
61、馒头尽了吃羊头,
62、dasUnzulaengliche,不可企及者
63、郭沫若的《女神》，是他代表性的一部诗集。连同序诗共57篇，收录的是1919至1921年的主要诗作。其中代表诗篇有《凤凰涅槃》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。突破了旧诗词的束缚，创造了雄浑奔放的现代自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为中国新诗的奠基之作。
64、得寻欢时且寻欢,
65、不能再在这壁龛之中做甚神像!
66、一、《女神》是郭沫若的第一部新诗集，中国现代文学史上第一部具有杰出成就和巨大影响的新诗集，为中国新诗开辟了一个崭新的时代。
67、AllesVergaengliche一切无常者
68、丁当,丁当,丁当.
69、解解我火一样的焦心？
70、——天体终竟破了吗
71、往哪儿逃走天诛便要到了!"
72、群以头颅碰山麓岩壁,雷鸣电火四起.少时发一大雷电,山体破裂,天
73、我们要往山后去参战.
74、为容受你们的新热,新光,
75、出现吗还是请去自行创造来!我们待太阳出现时再会!
76、天地亦物也,物有不足,故昔者女娲氏炼五色石以补其缺,断鳌之足以
77、诗集：《女神》，《星空》，《瓶》，《前茅》，《恢复》，《蜩螗集》，《战声集》等。
78、有什么浩劫要再!
79、由月儿联想到镀金的镰刀，首先新月是弯的，与镰刀形状相似,皎洁的月光与镀金的镰刀的颜色也有相似之处，这是二者相一致的地方，其次在传统的思维中，月儿给人的感觉是温柔的,但同时也是冷艳的，而镰刀给人一种冷冰冰的感觉。
80、hierist'sgetan;在此已实有;
81、凤凰更生歌
82、快把这北方的天柱碰坏!碰坏!
83、女神之三
84、人的生命几时完
85、全也不吐放些儿炽烈的光波.
86、手中各持种种乐器作吹奏式.
87、衔着枝枝的香木飞来，
88、草芊绵,上多坠果.阙之两旁石壁上有无数龛穴.龛中各有裸体女像一尊,
89、我要去创造些新的光明,
90、敌人底呼声如像海里的怒涛,
91、可以说，郭沫若的《女神》，是使新诗腾飞起来的第一人。《女神》的壮阔性、奇异性、飞动性是其基本特色。开一代诗风，对诗体的解放有着重要的意义和影响
92、万千金箭射天狼,
93、吹奏起无声的音乐雍融.
94、我们欲饮葡萄觥,
95、——被胁迫到天外去了!
96、黑暗中女性之声
97、山后争帝之声.
98、你为什么定要和我争执
99、我心血都已熬干,
100、麦田中又见有人宣战.
101、共工,别教死神来支配你们,
102、[附白]此剧取材于下引各文中:
103、——我们什么都想拥抱呀!
104、我只好牵着羊儿逃走.
105、伤,所执铜刀石器亦各鲜血淋漓.)
106、我的命根已同此山一样中断.
107、可恨我一败涂地!
108、郭沫若《女神》对中国新诗的开辟与发展有着重要的意义和贡献。
109、上天特命我来统治天下,
110、诗集:《女神》、《长春集》、《星空》、《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、《新华颂》、《迎春曲》
111、食之不劳.(《山海经西次三经》)
112、女神之再生
113、——她太热烈了,怕她自行爆裂;
114、四、《女神》的抒情性与个性化的本质得到了充分重视与加强。
115、想往那儿逃跑
116、——新造的太阳不怕又要疲倦了吗
117、党徒们拾山下坠果而啖食.
118、二、《女神》强烈的表现了冲破封建藩篱、扫荡旧世界的狂飙突进的“五四”时代精神。
119、一生主要文学著作有：
120、立四极.其后共工氏与颛顼争为帝,怒而触不周之山.折天柱,绝地维.故
121、凤凰涅槃
122、时雷电渐渐弛缓,渐就止息.舞台全体尽为黑暗所支配.沉默五分钟.
123、《女神》是郭沫若创作诗集。
124、啊啊,饿痨之神在我的肚中饥叫!
125、如桃而大.山顶白云叆叇,与天色相含混.
126、月儿呀！你好象把镀金的镰刀。
127、老颛,你是否还想保存你的老命颛顼
128、愈见高,愈见逼近!
129、郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日），本名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名除郭沫若外，还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等，中国现代作家、历史学家、考古学家。
130、毛头随着风头倒,
131、说是要去争做什么元首……哦,闹得真是过火!
132、——倦了的太阳呢
133、天倾西北,日月星辰就焉;地不满东南,故百川水潦归焉.(《列子汤问
134、历史剧本:《屈原》(已拍摄发行)、《虎符》、《棠棣之花》、《孔雀胆》、《南冠草》、《卓文君》、《王昭君》、《蔡文姬》、《武则天》、《聂莹》
135、——哦,我们脚下到处都是男性的残骸呀!
136、吹奏起无声的音乐雝融。
137、党徒们呀,快把你们的头颅借给我来!
138、还在海水之中浴沐着在!
139、我如今要用你们的生命!
140、女须之婵媛兮，
141、太阳虽还在远方,
142、不知道月儿圆了多少回,
143、此时舞台突然光明,只现一张白幕.舞台监督登场.
144、总共57首诗歌。其中其中代表诗篇有：《凤凰涅槃》《女神之再生》《炉中煤》《日出》《笔立山头展望》《地球，我的母亲！》《天狗》《晨安》《立在地球边上放号》《三个泛神论者》
145、盖倾倒,黑烟一样的物质四处喷涌,共工之徒倒死于山麓.
146、《女神》，郭沫若作。收集其在1919年到1921年之间的主要诗作。连同序诗共57篇。无法一一罗列而出。《女神》中代表诗篇有《凤凰涅槃》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。
147、照着这生命底音波吹送.
148、诗人在这里用月如镰刀斫人的想象，抒发了自己爱情中的烦恼，可以推测诗人写作此诗时，可能与爱人的感情出现了不愉快，爱人让他受到了冷遇与打击。
149、古人说:天无二日,民无二王.
150、昕潮涨了，昕潮涨了，死了的光明更生了。
151、山上奇木葱笼,叶如枣,花色金黄,萼如玛瑙,花大如木莲,有硕果形
152、共工(率其党徒自山阙奔出,断发文身,以蕉叶蔽下体,体中随处受
153、啊,你才是个呀——山中的返响!
154、——把他们抬到壁龛之中做起神像来吧!
155、天在飞砂走石,地在震摇,山在爆,
156、曾把天孔补全，
157、向那天球外边；
158、你把这海上的松树斫倒了，
159、刚才不是有武夫蛮伯之群
160、听呀!那喧嚷着的声音,
161、要照彻天内的世界,天外的世界!
162、农叟一人(荷耕具穿场而过)
163、打从这不周山下经过
164、牧童一人(牵羊群穿场而过)
165、妹妹们，新造的葡萄酒浆，不能盛在那旧了的皮囊。
166、倦了的太阳只在空中睡眠,
167、已经坐倦了吧!怕在渴慕着光明了吧!作这幕诗剧的诗人做到这儿便停了笔,
168、曾把天孔补全,
169、你去问那太阳:为什么要亮
170、开幕后沉默数分钟,远远有喧嚷之声起.
171、我本是奉天承命的人,
172、恨不得把那老狯底头颅
173、这不周山上的奇果,听说是食之不劳.
174、——哦,我们感受着新鲜的暖意了!
175、快让我做定元首了吧!
176、创造了“绝端自由，绝端自主”的气势雄浑豪迈、不拘一格的自由体新诗，真正实现了诗体大解放。
177、飞来飞去的一对凤凰，
178、山后闻"颛顼万岁!皇帝万岁!"之声,步武杂沓声,追呼声:"叛逆徒!你们想
179、好同你新造的光明相结.
180、以破旧立新、自由创造、个性解放的姿态表现出与“五四”狂飙突进的时代精神相一致的雄健壮阔的艺术风格。它彻底反帝反封建和反抗一切旧势力的革命精神，最强烈、最充分地体现了“五四”精神。
181、不能盛在那旧了的皮囊.
182、除夕将近的空中，
183、自从炼就五色彩石
184、切来做我饮器!(舔吸武器上血液,作异常愤怒之态)
185、于是，《女神》便获得了广袤无垠、无所不包的表现空间，构成了囊括宇宙万物的极其壮阔的形象体系，这些形象寄寓了他世界性、时代性的眼光与胸怀，因此，《女神》表现出了壮阔雄奇、自由飞动的特征。
186、可还是——罪恶底交鸣
187、——光明同黑暗底战争已经罢了!
188、女神》，郭沫若作。收入1919年到1921年之间的主要诗作。连同序诗共57篇。多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅槃》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为中国新诗的奠基之作。也是郭沫若代表作。今有人民文学出版社1957年本，后又重印多次。
189、——这又怎么处置呢
190、群众大呼声
191、节选《凤凰涅槃》
192、唱着哀哀的歌声飞去，
193、，四川省乐山县人。他是现代文学史上杰出的浪漫诗人和剧作家，同时也是中国现代杰出的历史学家、文字学家和考古学家。他的文学创作最突出的特征是具有鲜明的时代精神和创造精神，为推动中国新文学的现代化进程，特别是为开拓新诗发展道路，建立新型诗美风格做出了重要贡献。 1921年出版的《女神》是郭沫若的第一部诗集，也是中国现代文学史上第一部真正在思想内容和艺术形式上全面显示出现代意识和时代精神的新诗集。（最早出版的白话诗集是胡适的《尝试集》，出版于1918年，但尚未完全摆脱旧诗的束缚。)《女神》充满了对社会黑暗势力的深恶痛绝，表达了诗人批判旧世界创造新世界的英雄气概。诗人不仅猛力抨击旧世界旧事物，而且对自己的"旧我"的批判也毫不留情。在《凤凰涅盘》中，他竭力赞美凤凰的彻底更生；在《天狗》中，他更讴歌天狗的自我否定和自我超越。《女神》还洋溢着创造精神和更新意识。《女神之再生》、《晨安》和《匪徒颂》等诗篇中，他表达了对新生活的向往和追求；《地球，我的母亲》则充满了对创造性劳动的颂扬。《女神》最突出的是对富有叛逆精神的自我形象的歌颂，表现了与宇宙万物相结合的自我力量。这既是诗人所受泛神论思想影响的突出体现，又集中道出了"五四"时代个性解放的鲜明要求。在《女神》中最具代表性的诗篇是《凤凰涅盘》，它以诗剧的形式，借东方古国有关凤凰的传说，描写了凤凰"集香木自焚，复从死灰中更生"的动人故事，以此象征着旧世界和诗人"自我"的毁灭及新世界和诗人新我的诞生。 《女神》也是20年代浪漫诗篇的代表。它浓烈的浪漫抒情气息极富感染力。其表征首先是一种火山爆发式的激情和狂飚突进般的气概，其次是富于丰富奇特的想象和绚丽浓厚的色彩。在诗的外在形式上，也真正实现了"诗体大解放"，实践了诗人"绝对的自由"的艺术主张，创造出了灵活多变的自由体新诗形式。更重要的是，《女神》极大地突破了中国传统诗歌"温柔敦厚"的美学范式，开创出颇具现代意义的新型审美风格，即以雄壮为美的风格。在中国文学园地中．不失为独特一枝。 ······································ 说行天下：小说网站上千个，总有一个适合您。说行天下
194、戏剧：《三个叛逆的女性》，《屈原》，《虎符》，《棠棣之花》，《高渐离》，《蔡文姬》，《武则天》等。
195、战!战!战!
196、为什么总是不能和谐
197、诗的抒情本质和个性化得到发挥，充满奇特大胆的想象，表现出浓郁的浪漫主义精神。
198、《女神之再生》、《晨安》和《匪徒颂》等诗篇中，他表达了对新生活的向往和追求；《地球，我的母亲》则充满了对创造性劳动的颂扬。《女神》最突出的是对富有叛逆精神的自我形象的歌颂，表现了与宇宙万物相结合的自我力量。这既是诗人所受泛神论思想影响的突出体现，又集中道出了"五四"时代个性解放的鲜明要求。在《女神》中最具代表性的诗篇是《凤凰涅盘》，它以诗剧的形式，借东方古国有关凤凰的传说，描写了凤凰"集香木自焚，复从死灰中更生"的动人故事，以此象征着旧世界和诗人"自我"的毁灭及新世界和诗人新我的诞生。
199、散文：《我的幼年》，《反正前后》，《创造十年》，《北伐途次》，《沸羹集》等。
200、《女神之再生》(节选)
201、我不知道夸说什么上天下地,
202、天球底界限已是莫中用了!
203、我是随着我的本心想做皇帝.
204、二、诗情上，代表了或反映了“五四”时代精神，高扬主体性创造。郭沫若接受了泛神论思想，追求一种物我同一的艺术哲学。他将其概括为:“泛神便是无神”，“我即是神，一切自然便是我的表现”。
205、我要去创造些新的光明，不能再在这壁龛之中做神。
206、——电火已经消灭了!
207、时常只解争吃馒头;
208、海水中早听着葬钟在响:
209、那么,你只好和我较个短长!
210、水中游泳之声由远而近.
211、向那天球外边;
212、我要去创造些新的温热，好同你新造的光明相结。
213、我们这五色天球看看要被震破!
214、姊妹们,新造的葡萄酒浆
215、女神之二
216、在这优美的世界当中,
217、总体来说，《女神》的艺术特点在于:
218、《女神》收入1919年到1921年之间的主要诗作。连同序诗共57篇。多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅磐》《女神之再生》《炉中煤》、《日出》《笔立山头展望》《地球，我的母亲!》《天狗》《晨安》《立在地球边上放号》等。在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作。今有人民文学出版社1957年本，后又重印多次。
219、女神各置乐器,徐徐自壁龛走下,徐徐向四方瞻望.
220、追呼之声愈迫.
221、我不肯和那老狯甘休!
222、颛顼(裸身披发,状如猩猩,率其党徒执同样武器出场)叛逆徒!你们
223、——雷霆住了声了!
224、我怎得把你吞下喉去，
225、海水中早听着酒钟在响:
226、——那样五色的东西此后莫中用了!
227、那么,你只好和我较个长短!
228、在这优美的世界当中，
229、郭沫若是汉族人。
230、《女神》又是一曲歌唱工农群众及劳动创造的颂歌。《地球，我的母亲》一诗，从讴歌地球——母亲，到讴歌劳动，讴歌工农大众，进而歌颂工农大众所创造的物质文明和精神文明，赞美工农是“全人类的保姆”、“全人类的普罗米修斯”，并表示了诗人愿做大地的儿子，来报答工农的深恩的愿望。
231、1921年出版的《女神》是郭沫若的第一部诗集，也是中国现代文学史上第一部真正在思想内容和艺术形式上全面显示出现代意识和时代精神的新诗集。（最早出版的白话诗集是胡适的《尝试集》，出版于1918年，但尚未完全摆脱旧诗的束缚。)《女神》充满了对社会黑暗势力的深恶痛绝，表达了诗人批判旧世界创造新世界的英雄气概。诗人不仅猛力抨击旧世界旧事物，而且对自己的"旧我"的批判也毫不留情。在《凤凰涅盘》中，他竭力赞美凤凰的彻底更生；在《天狗》中，他更讴歌天狗的自我否定和自我超越。《女神》还洋溢着创造精神和更新意识。
232、愿祝新阳寿无疆,
233、这儿是北方的天柱,不周之山,
234、待我们新造的太阳出来,
235、上古时代.共工与颛顼争帝之一日,晦冥.
236、飞来在丹穴山上。
237、那是海中的涛声空中的风声
238、ziehtunshinan.领导我们走.
239、待到宇宙全体破坏时还有须臾,
240、天狼已在暗悲哀,
241、在水晶瓶里跳跃!
242、野人之群(执武器从反对方面穿场而过)
243、——破了的天体怎么处置呀
244、郭沫若是中国现代文学史史上杰出的诗人。历史剧作家。他是一个主观性、抒情性很强的浪漫主义诗人。“五四”时期创作的《女神》是其诗歌艺术的最高成就，也是中国现代新诗的奠基之作。开创了“一代诗风”。
245、我要去创造些新的温热,
246、我要去创造个新鲜的太阳!
247、两头利禄好均沾!
248、他一生所作许多著作，如诗集《女神》、历史剧《屈原》、论著《甲申三百年祭》、小说《牧羊哀话》等，都是郭沫若典型代表作品。
