1、离别虽已是昨日的事情，但见到此情此景我还是有些伤感。
2、辚辚：车行之声。萧萧：马嘶之声。耶娘妻子：爹娘和妻子儿女。走：跑着。干：冲犯。里正：里长，大概管一百户人家。武皇：汉武帝。这是借古讽今的表达，此处指唐玄宗。山东：华山以东。“禾生”句：意指庄稼种得不好。秦兵：和后面的“关西卒”都是指被征调的士兵籍贯。县官：指官府、国家。信：的确。青海头：青海湖边，即与吐蕃经常发生战事的地方。
3、原文：叹离别杜甫良田一亩被强占，差错口中吐向天。妻嫌贫寒人亦去，只留允儿在身边。
4、颈联“地阔峨眉晚，天高岘首春”突然一转，从叙事与议论回到写景上来，但又写得不那么实。峨眉山离杜甫所居草堂400多里，诗人不可能送朋友至山下而别。这里用峨眉代指蜀地，目的是引出下句的“岘首”——襄阳的代指，意在说明两地距离遥远。距离遥远，地阔天高，当然寓不舍之意。而“地阔”、“山高”亦有典故在。蔡琰《胡笳十八拍》：“山高地阔兮，见汝无期。”杜甫引《笳曲》上半句，但让人却能联想到“见汝无期”来，这隐隐是一种生离死别般的忧伤！古代交通极不方便，一别成永诀，在当时实为寻常。所以，相信郑炼读到此处一定会黯然神伤！不过，此联还是留有希望在的。联末一个“春”字，所含的即是一种温暖。虽路途遥远，再见无期，但诗人希望友人在道路尽头遇到一个春天！同时这个“春”字也领起了下面诗意的转折——“为于耆旧内，试觅姓庞人”。耆旧，书名，全称《襄阳耆旧记》，东晋习凿齿著，内有庞德公传，庞德公即诗中的“姓庞人”。庞德公不仅是个隐者，更有识人之能，诸葛亮和庞统的“卧龙”、“凤雏”之称，皆来自他。
5、鲁郡东石门送杜二甫
6、何时石门路，重有金樽开。
7、死别已吞声，生别常恻恻。
8、把君诗过日，念此别惊神。
9、未就：没有成功。丹砂：即朱砂。道教认为炼砂成药，服之可以延年益寿。葛洪：东晋道士，自号抱朴子，入罗浮山炼丹。李白好神仙，曾自炼丹药，并在齐州从道士高如贵受"道箓"(一种入教仪式)。杜甫也渡黄河登王屋山访道士华盖君，因华盖君已死，惆怅而归。两人在学道方面都无所成就，所以说"愧葛洪"。
10、车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢伸恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
11、君今在罗网，何以有羽翼?
12、翻译如下：
13、杜甫〔唐代〕
14、亲朋尽一哭，鞍马去孤城。
15、告归常局促，苦道来不易：
16、水深波浪阔，无使蛟龙得!
17、这首诗歌的内容很好懂。诗人借一名出征打仗的士兵和过路人的对话，叙述了人民经受战争灾难的痛苦：上前线的亲人离别时那撕肝裂肺的哭声，从少年时就开始的无休止地出征，数不清的人死在沙场，许多村庄变成了荒芜废墟，只剩下一些寡妇勉强在耕种，但根本难以交纳官家的租税。男子又上前线了，不知有多少人死去了，旧鬼都还冤魂不散，新鬼又要哀伤地哭冤了。
18、梦李白二首
19、别离已昨日，因见古人情。
20、恐非平生魂，路远不可测。
21、李白写给杜甫的诗，有两首，一首是李杜两人在鲁郡东石门分手。临行时李白给杜甫的赠别诗《鲁郡东石门送杜二甫》：
22、浮云终日行，游子久不至。
23、何时石门路，重有金樽开?
24、出门搔白首，若负平生志。
25、亲人和朋友都失声痛哭，我骑着马离开秦州这座孤城。
26、为于耆旧内，试觅姓庞人。
27、全诗表达的情感复杂而多变，由自伤到不舍，再到宽解与希望，几番转折，表达婉曲。在手法上，多用典故，在看似平直的叙述中，深含多层意指，从而形成了言简意赡的效果。同时，它又具有杜诗特有的格律谨严的特点。全诗前三联对仗，前两联看似随意，其实工整。而第三联以“峨眉”对“岘首”自然天成，堪称绝妙。
28、戎马交驰际，柴门老病身。
29、颔联“把君诗过日，念此别惊神”，在两般伤心事上又递一层：老友即将离开，面对离别，怎不叫人惊心伤神！“过日”是度之意，用“度”平仄仍调，但为什么非要用“过日”呢？因为这涉及到一个典故。陈后主叔宝被隋文帝囚禁，每天与身边人饮酒至醉，隋文帝先是想规劝他节饮，随后又说：“任其性，不尔，何以过日。”（随他去吧，不这样，他怎么度日）杜甫用此典一层意思是，郑炼的诗好比美酒，能让自己得到些慰藉，藉此度过难捱的时光。这是紧承上联说的。第二层意思是，郑炼的诗写得太好了，简直如醇酒，这隐隐是对郑诗的赞美。所以，郑炼的离开，就意味着醇酒不再有，于是用了“惊”、“神”二字写吃惊、失神。
30、三月三日天气新，长安水边多丽人。
31、杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
32、千秋万岁名，寂寞身后事。
33、我来竟何事？高卧沙丘城。
34、故人入我梦，明我长相忆。
35、带甲满天地，胡为君远行！
36、醉别复几日，登临遍池台。
37、唐代：杜甫
38、城边有古树，日夕连秋声。
39、飞蓬各自远，且尽手中杯
40、地阔峨眉晚，天高岘首春。
41、背后何所见？珠压腰衱稳称身。
42、草木凋零，时间已入岁暮；关河冷落，途中霜雪飘零。
43、江南瘴疠地，逐客无消息。
44、唐代的战争给人民带来了巨大的灾难，诗人反映现实，反映民间疾苦，几乎是实录一样的写作，使本诗成为现实主义名篇。
45、李白怀念起了杜甫，他作了《沙丘城下寄杜甫》，表达对杜甫的怀念，诗云：
46、关河：关山河川。
47、绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
48、思君若汶水，浩荡寄南征。
49、草木岁月晚，关河霜雪清。
50、江湖多风波，舟楫恐失坠。
51、李白写给杜甫的，有两首，《鲁郡东石门送杜二甫》《沙丘城下寄杜甫》。
52、态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
53、赠别郑炼赴襄阳
54、胡为：何为，为什么。
55、亲朋：亲戚朋友。
56、诗人以人哭开头，以鬼哭结尾，从人间到阴间，既是现实主义，又点缀着一点浪漫主义，愈发凄哀动人。既有叙述，又有记言问答，叙事角度转换自然，最符合纪实文学的风格。还有一个写作方面的包装，即诗人借古讽今、指东道西的表达。诗写于杨国忠当权的天宝后期(大概是天宝十一年)，
57、沙丘城下寄杜甫
58、飘蓬：草本植物，叶如柳叶，开白色小花，秋枯根拨，随风飘荡。故常用来比喻人的行踪飘忽不定。时李白杜甫二人在仕途上都失意，相偕漫游，无所归宿，故以飘蓬为喻。
59、诗词赏析 中唐白居易等诗人提倡写新乐府诗，就是学习杜甫的“即事名篇”的写作形式和精神，本篇就是“即事名篇”的代表作。所谓即事名篇，就是不同于旧乐府诗的标题方式，写什么内容，标题就要和它有关，或者说标题要概括内容。旧乐府诗的标题只是一个记号而已。本篇叫《兵车行》，当然内容就与出兵打仗有关。“行”是歌、曲的意思，不是出行的行，是旧乐府诗常用的标题标志。旧乐府诗大多是反映现实生活内容的，所以这里也用“行”字继承传统。
60、天地间仿佛充满着身着战甲的将士，这兵荒马乱之际我为何要远行！
61、飞扬跋扈：不守常规，狂放不羁。
62、翻译：家里仅有的一亩田地被别人强占，自己对着苍天质问，老婆嫌弃自己贫穷跟别人跑了，只留下孩子与自己相依为命。
63、唐代杜甫
64、头上何所有？翠微盍叶垂鬓唇。
65、三夜频梦君，情亲见君意。
66、秋波落泗水，海色明徂徕。
67、唐·杜甫
68、我来竟何事?高卧沙丘城。
69、鲁酒不可醉，齐歌空复情。
70、孤城：边远的孤立城寨或城镇。此指秦州（今属甘肃天水）。
71、冠盖满京华，斯人独憔悴!
72、飞蓬各自远，且尽手中杯!
73、魂来枫林青，魂返关塞黑。
74、入选理由：
75、杜甫希望郑炼回到故乡，替他在《耆旧记》中寻找贤人庞德公的踪迹，含蓄地表达了希望朋友能觅得识己者，一展才能的想法。当然，这也包含了杜甫自己的希望在。诗行笔至此，已大扫前几联的伤感之气，隐隐生出了新的希望和新的勇气来，不禁教人为杜甫的执著而感叹。
76、孰云网恢恢?将老身反累!
77、带甲：全副武装的战士。
78、落月满屋梁，犹疑照颜色。
79、首联“戎马交驰际，柴门老病身”，开篇点明“困局”：这个世界兵荒马乱，而自己困居柴门，又老又病。将个人遭逢与国家离乱结合起来，这是典型的杜甫式写法。
80、秋天离别时两相顾盼，像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙，真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人，如此逞雄究竟是为了谁?
