1、荆楚西南地，清明咫尺天。远山犹带雪，高柳已藏烟。
2、老人七十八，佳节一百五。丁宁海棠花，更可数日不。
3、可怜江浦望，不见洛桥人。
4、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
5、介之推的传说
6、《寒食上冢》(宋)杨万里
7、马上逢寒食，途中属暮春。
8、宿草春风又，新阡去岁无。
9、首先将我们的“致敬2020清明祭英烈”几个字写在手抄报的顶部，分成两行写这样显得不拥挤，也分清主次来告诉大家这是非常重要的位置。
10、第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
11、清明后雁（宋·刘敞）
12、《途中寒食》(唐)宋之问
13、我们给手抄报添加一个文本框，这个文本框不需要太大，用长方形即可，像是一个墓碑的形状，饭在我们人物的左侧。
14、迳直夫何细!桥危可免扶?
15、寒食清明十首其一（宋·刘克庄）
16、清明节简介
17、借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
18、扩展知识：
19、留滞江南久，今来万里归。春风稍和暖作意入云飞。
20、接着我们将手抄报的边框画出来，边框我们可以选择生动的植物来作为点缀画出来，同时还要画一个人，那这一捧菊花，这是为了清明节祭奠英烈的鲜花。
21、清明节，兼具自然与人文两大内涵，既是“二十四节气”之一，也是传统祭祖节日。“二十四节气”是上古农耕文明的产物，它不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。“二十四节气”原以北斗七星斗柄旋转指向确定，北斗七星循环旋转，这斗转星移与廿四节气有着密切关系。
22、清明节习俗集锦，清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
23、十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。
24、清明节的由来
25、清明节是中国重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。
26、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
27、寒食清明十首其九（宋·刘克庄）
28、北极怀明主，南溟作逐臣。
29、《寒食》(唐)韩翃
30、《清明》(唐)杜牧
31、清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。
32、梨花自寒食，进节只愁余。
33、唐朝知制诰，多付与诗人。岂有飞花句，虚为起草臣。
34、最后将所有的颜色填充完毕以后，不要忘记给文本框添加横线文字，让手抄报的内容更加充沛一样。这样一幅致敬2020清明祭英烈手抄报就完成啦。
35、清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节；榆社县等地是在清明节前两天过寒食节；垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。
36、起源源流
37、清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。
38、和李季章校书西湖即事三首其三（宋·孙应时）
39、故园肠断处，日夜柳条新。
40、村酒家家熟，溪船处处通。香山妄分别，学士与谁翁。
41、清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。清明节古时也叫三月节，已有2000多年历史。
42、随州（宋·邢恕）
43、轻薄坠鞭子，清狂谒水生。如何唐老杜，也作丽人行
44、清明节，又称扫坟节、祭扫烈士墓。鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
45、“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。
46、在不同的季节和不同的时间，北斗七星会指向不同的方位，也因此成为上古时代人们判断季节节气变化的依据，即所谓“斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬”的星象规律。“二十四节气”是干支历中表示自然节律变化以及确立“十二月建”的特定节令。干支历将一岁划分为“十二月建”（十二辰或十二地支），“建”代表北斗斗柄顶端的指向，斗柄旋转依次指向“十二辰”。
47、匆匆清明了，能馀几许春。花开更风雨，肠断惜春人。
48、寒食清明十首其十（宋·刘克庄）
49、清明节的习俗除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，来锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
50、传统习俗
51、在传统文化中，干支时间与方位以及八卦是联系在一起的，寅位是后天八卦的“艮位”，是年终岁首交结的方位，代表终而又始，如《易·说卦传》：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”故，斗柄从正东偏北（寅位，后天八卦艮位）起始，绕东、南、西、北旋转一圈为一周期，谓之一“岁”。当斗柄指向正东偏南的“乙”位时为清明节气。清明这一节气，万物皆洁齐、生气旺盛、吐故纳新、气温升高，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。
52、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
53、寒食清明十首其三（宋·刘克庄）
54、原沉向九泉，推死已千年。有水皆争渡，无村不禁烟。
55、荡秋千，这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
56、寒食清明十首其七（宋·刘克庄）
57、寒食清明十首其四（宋·刘克庄）
58、时节浇松近，人家擘纸归。但知题墓好，不笑乞墦非。
59、相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。
60、寒食清明十首其六（宋·刘克庄）
61、清明节是传统节日，要写清清明节的意义，追思先人，传承孝道。
62、只靠诗娱老，安知病著身。不能系白日，且可买青春。
63、杨柳堤边立，荼蘼架下行。不知一遗老，更看几清明。
64、继续添加一些与主题相关联的装饰元素，有些菊花，刘旭，还有向日葵等等，这些都是为了缅怀英烈而常用的祭祀品。
65、寒食清明十首其八（宋·刘克庄）
66、寒食清明十首其二（宋·刘克庄）
67、进入上色环节，我们先将边框的颜色涂成草绿色，清明节的时候刚好是小草萌芽的时期，颜色非常的碧绿。将向日葵涂上橘色，我们的标题几个大字用正红色填图，以示尊敬。
68、清明节手抄报内容
69、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
70、晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。
71、远山枫外淡，破屋麦边孤。
72、绿色，鲜绿最好，旁边配黄花或太阳花，字用灰色包起来。
73、向来称閤老，归去作园翁。须发已华皓，紫薇药应红。
74、刘敞（1019—1068）北宋学者、史学家、经学家、散文家。字原父，一作原甫，临江新喻荻斜（今属江西樟树）。庆历六年与弟刘攽同科进士，以大理评事通判蔡州，后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直，立朝敢言，为政有绩，出使有功。刘敞学识渊博，欧阳修说他“自六经百氏古今传记，下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说，无所不通；其为文章尤敏赡”，与弟刘攽合称为北宋二刘，著有《公是集》。
