1、“岂曰无衣，与子同袍”出自《国风·秦风·无衣》，原意是一首爱国诗，指你我穿同样的衣服，去杀共同的敌人，形容战争中同仇敌忾的气氛。
2、岂曰无衣？与子同袍。
3、wángyúxīngshī，xiūwǒjiǎbīng。yǔzǐxiéxíng！
4、岂曰无衣，与子同泽翻译：谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣，出自《秦风·无衣》。
5、无衣全文拼音版（注音版）：
6、和自己的儿子穿一样的衣服，铠甲去作战的意思
7、意思就是：与你同穿那内衣。
8、但有的人，如果因为当代汉服运动借用此句，作为宣传汉服复兴的口号，就指责这样就是“没有文化”，“故意篡改古句原意”，则是对我国文学史不够了解。历史上古今异意的典故很多（单独的词古今意思完全不同的就更多了），有的也是作者在知道原句本意的情况下有意借用，这都是很正常的。
9、qǐyuēwúyī？yǔzǐtóngzé。
10、wángyúxīngshī，xiūwǒmáojǐ。yǔzǐxiézuò！
11、“袍泽之谊”这个成语，它指的是战友之间在出生入死的战斗生活中所建立起来的深厚感情。这个成语出自《诗经》中的《秦风·无衣》一诗：
12、qǐyuēwúyī？yǔzǐtóngpáo。
13、岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
14、如“青青子衿，悠悠我心”出自《诗经·郑风·子衿》，原意是用对方的衣服指代对方，说明我对你念念不忘。是一首歌颂爱情的诗。而曹操在《短歌行》中就借用了这一句，来表达自己对人才求贤若渴的心情。
15、岂曰无衣，与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
16、岂曰无衣、与子同裳，虽是古语，不过，从字面上应该比较容易理解。意思是：兄弟，别怕没衣服穿，咱们患难与共，有我穿的，就少不了你的。
17、“于子同泽”解释：与你同穿那内衣。泽：通“襗”，内衣，如今之汗衫，
18、岂曰无衣？与子同裳。
19、岂曰无衣，与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。
20、泽是内衣，岂曰无衣，与子同泽，翻译为：谁说我们没衣穿？与你同穿内衣。
21、王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
22、其他如“执子之手，与子偕老”，原句出自《国风·邶风·击鼓》，形容战友的袍泽之情，今天则不再有人用来形容战友之情，而只用来表达对美好爱情的承诺。
23、岂曰无衣，与子同袍说的是军人穿的同样的衣服，而不是两人穿一件衣袍。3共和同不是同样的意思。同袍不是共袍。我们用同一支笔，和我们共用一支笔区别就在这里。
24、“于子同泽”出处：《诗经•秦风•无衣》
25、王于兴师，修我甲兵。与子偕行
26、全文如下:岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。
27、这句诗出自诗经。
28、岂曰无衣？与子同泽。
29、qǐyuēwúyī？yǔzǐtóngcháng。
30、另一种意思是同心协力、携手战斗。其原文来自《诗经》：“岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！”把战友叫做同袍或者袍泽，就来源于此。
31、王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
32、wángyúxīngshī，xiūwǒgēmáo。yǔzǐtóngchóu！
33、《诗经.秦风.无衣》“岂曰无衣，与子同袍”译文：谁说没有战衣穿，与你一同披战袍。表示英勇奉献无私品质。
