1、第四巧，巧我眼，眼巧看近能看远。不偏不斜看得正，好事坏事能看清。第五巧，巧我手，手巧样样都会做。会织会纺会做饭，一世不穷有吃穿。第六巧，巧我脚，脚巧不缠烂裹脚。穿上花鞋走正路，一直走到天尽头。第七巧，巧我头，头巧不戴花来不搽油。世上好人配好人，恩恩爱爱到白头。
2、牵牛郎，写文章。
3、以前咱过年有“忙年歌”，端午有“粽子香”，中秋节有“打月饼”歌，当然，七夕节的时候也有“乞巧歌”。在过去，太原的“乞巧歌”，内涵丰富，花样儿多，这些乞巧节里吟唱的歌谣充满了对爱情的颂扬，情感的表达向来直接而率真、热烈而泼辣。
4、农耕时代的妇女们社会地位低下，出嫁后的妇女要想要受到夫家的待见，就必须要有一手过硬的女红技艺。
5、笔墨纸砚都拿上。
6、之二天皇皇地皇皇，俺请七姐姐下天堂。不图你的针，不图你的线，光学你的七十二样好手段。
7、花儿开，树儿摆，我把巧娘迎下来。
8、一碗雪，两碗雪，我跟巧娘洗白脚。一页瓦，两页瓦．我跟巧娘打着耍。
9、乞巧节是古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。乞巧，是指向织女乞取智巧。姑娘在淡淡的月光下，穿红丝线，哪怕夜深了，她们还在不停地穿。她们向织女乞取什么智巧呢？乞巧歌有云：“乞手巧、乞容貌、乞心通、乞颜容，乞我爹娘千百岁，乞我姊妹千万年。”
10、我给巧娘献蜜桃，巧娘教我来绣描。
11、之三巧芽芽，生的怪。盆盆生，手中盖。七月七日摘下来，姐姐妹妹照影来。
12、清清水，清清水，我和七姐同洗腿。
13、第二巧，巧我耳，耳巧好坏能明清。
14、我给巧娘献红枣。
15、我给巧娘献西瓜，巧娘教我铰菊花。
16、陇南乞巧节是甘肃陇南地区的民俗文化。它主要在甘肃陇南礼县，在乞巧过程中,最基本的活动就是"唱巧"。"乞巧歌"主要以"娱神"(指娘娘神)为目的,歌词朴素,曲调自由、流畅。参加乞巧节的妇女穿着唱乞巧歌的衣服，她们唱着娱神的歌曲跳着娱神的舞，周边所有的人都来才加，挺热闹的。
17、一碗茶，一碗茶，我和七姐把话拉。”永寿县《唱七巧》：“巧呀巧，梨儿枣，众家姐妹唱七巧。第一巧，巧我心，心巧人心换人心。
18、一碗茶，两碗荼，我跟巧娘洗白牙。
19、第三巧，巧我口，口巧人前不出丑。多在人前说好话，背后少惹众人骂。
20、女娃要听好人言，不做惹事是非精。
21、之一乞手巧，乞貌巧；乞心通，乞颜容；乞我爹娘千百岁；乞我姊妹千万年。
22、之三巧芽芽，生的怪。盆盆生，手中盖；七月七日摘下来，姐姐妹妹照影来。又像花，又像菜，看谁心灵手儿快奶奶口中唱的乞巧歌:乞手巧、乞貌巧、乞心通、乞颜容、乞我孙女嫁个好人家、乞我儿孙千百岁旬邑(古豳)地区的乞巧歌巧娘娘，乞巧来，梧桐树下花儿开。
23、我给巧娘献辣子，巧娘教我铰袜子。
24、乞巧节顺口溜：天皇皇地皇皇，俺请七姐姐下天堂。不图你的针，不图你的线，光学你的七十二样好手段。
25、花儿开，花儿摆，我把七姐请下来。
26、生活中有节日，节日里有民谣。民谣伴着节日代代传承，记录着我们曾经的生活，表达着内心的情感，也使得我们的生活变得热热闹闹。
27、乞巧节是古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。
28、一块砖，两块砖，我把巧娘送上天。乞巧歌今年是个七月七,明年是个八月八.我给七姐献香瓜,七姐教我剪梅花.我给七姐献红枣,七姐教我剪花袄.我给七姐献柿子,七姐教我铰袜子.我给七姐献黄梨,七姐教我选个好女婿.乞巧歌众姐妹,乞巧来,红桃绿枣摆出来.快把巧娘迎下来,教咱描凤绣花来.递把剪刀你剪来,剪的花样惹蜂来,送上针线你衲来,衲得衣裳送情哥,情哥把你抱起来!黎城一带的乞巧歌“七、七、七月儿七，我给巧娘娘送饭吃，半路碰住他老爹，他就叫我做对没窟窿的老暖靴。”“七、七、七月儿七，我给巧娘娘送饭吃，半路碰住她奶奶，她就叫我给她和面扑揽开。”“七、七、七月儿七，我给巧娘送饭吃，半路碰住他大（爹），他就叫我给他点豆栽瓜。”“七、七、七月儿七，我给巧娘娘送饭吃，半路碰住她妈，她就叫我给她两手剜花（剪纸）。”……此歌歌词很长，几乎从缝衣、绣花，一直唱到抱小孩、做口袋等，凡是做姑娘的应该具备的技能在歌词中均有体现，足足能唱一路，直到登上高台。没找到全部,大伙先看看吧!武功县《乞巧歌》：“七月七日呼儿咬，梧桐树上花儿开。
29、乞巧，是指向织女乞取智巧。姑娘在淡淡的月光下，穿红丝线，哪怕夜深了，她们还在不停地穿。她们向织女乞取什么智巧呢？乞巧歌有云：“乞手巧、乞容貌、乞心通、乞颜容，乞我爹娘千百岁，乞我姊妹千万年。”
30、桂花油，桂花油，我和七姐梳光头。
31、又像花，又像菜，看谁心灵手儿快
32、之一乞手巧，乞貌巧；乞心通，乞颜容；乞我爹娘千百岁；乞我姊妹千万年。牛郎织女(刻纸)牛郎织女(刻纸)之二天皇皇地皇皇，俺请七姐姐下天堂。不图你的针，不图你的线，光学你的七十二样好手段。
33、我给巧娘献梨瓜，巧娘教我铰梅花。
34、好心要报好心人，十人见了九人亲。
35、一碗水，两碗水，我跟巧娘洗白腿。
36、之二：巧芽芽，生的怪。盆盆生，手中盖；七月七日摘下来，姐姐妹妹照影来；又像花，又像菜，看谁心灵手儿快织女乞巧歌乞手巧，乞容貌；乞心通，乞容颜；乞我爹娘千万岁，乞我姐妹千万年。
37、巧娘教我把衣铰。
38、古诗十九首之一 （汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤摸素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 七夕 （五代·后唐）杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 七夕 （唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！ 七夕醉答君东（明）汤显祖 玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 韩庄闸舟中七夕 （清）姚燮 木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。 烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 牵牛织女 唐·杜甫 牵牛出河西， 织女出其东。 万古永相望， 七夕谁见同？ 七夕 唐·罗隐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 七夕 唐人 向月穿针易， 临风整线难。 不知谁得巧， 明月试看看。 乞巧歌 乞手巧，乞貌巧； 乞心通，乞颜容； 乞我爹娘千百岁； 乞我姊妹千万年。 情人庙庙联 真情无人见，假情天有知。(情人庙供奉牛郎织女，位于台北) 情人庙鸡心石上刻小诗 情人双双到庙来，不求儿女不求财， 神前跪下起过誓，谁先变心谁先埋。 鹊桥仙 宋秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 ·七夕 唐宋之问 传道仙星媛，年年会水隅。停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。 去昼从云请，归轮伫日输。莫言相见阔，天上日应殊。 ·他乡七夕 唐孟浩然 他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿针妇，空怀故国楼。 绪风初减热，新月始临秋。谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。 ·牵牛织女七夕 唐白居易 烟霄微月淡长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此霄中。 白居易，唐代著名诗人。此诗虽短，但天上人间，欢情与离恨，都有涵盖，可谓言简意赅。 ·辛未七夕 唐李商隐 恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔，可要金风玉露时。 清漏渐移相望久，微云未接归来迟。 岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 ·鹧鸪天七夕 宋晏几道 当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。 欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。 晏几道（约1030-约1106），字叔原，号小山，著有《小山词》。本词以宋朝关于鹊鸟误传使牛郎织女只有一天相聚时间的说法入手，先写鹊鸟误传的遗憾，后写分别的离愁别恨，指出牛郎织女虽有相会但终归是悲剧。 ·二郎神七夕 宋柳永 炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。极目处微云暗度，耿耿银河高泻。 闲雅！须知此景，古今无价。运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相亚。钿合金钗私语处，算谁在回廊影下？愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。 七夕祖咏 闺女求天女，更阑意未阑。 玉庭开粉席，罗袖捧金盘。 向日穿针易，临风整线难。 不知谁得巧，明旦试相看。 ·鹊桥仙 宋范成大 双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。 相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不低旧愁多，倒添了新愁归去。
