1、晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天时间背诵诗文。夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。
2、冕/因去，依僧寺/以居。
3、王冕这样苦读的还有囊莹映雪，悬梁刺股等都是刻苦求学的典范
4、世上无难事，只要肯登攀。
5、学而时习之，不亦悦乎？——《论语》
6、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。唐·韩愈《师说》
7、佛像/多土偶，狞恶/可怖，冕小儿，恬若/不见。（《宋学士文集》）
8、学乃身之宝，儒为席上珍。君看为宰相，必用读书人。
9、王冕求学原文王冕者，诸暨人。
10、一日读书一日功，一日不读十日空。
11、勤劳一曰，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。
12、小时不教成浑虫，长大不学成懒龙。
13、学习必须与实干相结合。
14、一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学好问，后来终有成就，官至吏部尚书。
15、王冕者，诸暨人。幼贫，父／命牧牛／陇上，窃入／学舍／听诸生诵书；听已，辄／默记。暮／乃反，忘／其牛，父／怒挞之。已而／复如初。母曰：“儿／痴如此，曷不／听其所为？”
16、熬夜读书的有匡衡，由著名的文言故事《凿壁借光》可知，另一个是车胤，由古代文言文故事《囊萤夜读》可知。
17、夜/潜出/坐佛膝上，执策映长明灯/读之，琅琅/达旦。
18、学问是苦根上长出来的甜果。
19、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
20、冕／因去，依僧寺／以居。夜／坐佛膝上，执策／映长明灯／读之，琅琅／达旦。
21、七、八岁时，父命牧牛垄上，窃入学舍听诸生诵书，听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田，父怒，挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。王冕求学翻译王冕，诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，（他）偷偷进入学堂听学生念书，听完便默默地记住。傍晚回家，（他）忘记了他的牛。有的（人）牵着牛来责备（他的牛）践踏了田地，（王冕的）父亲生气了，用鞭子打王冕，过后（他）仍然像以前（那样）。（王冕的）母亲说：“孩子像这样着迷，为什么不让他去呢？”王冕于是离开（家），寄住在寺庙里。夜里偷偷出来，坐在佛像的膝盖上，拿着书照着佛像前的灯光读它，读声朗朗一直到天亮。佛像多是泥塑的，面目狰狞凶恶令人害怕，王冕（虽然）是小孩，（但是）心神安逸好像没有看见。安阳一个叫韩性的人听说后觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多闻、通晓古今的儒者。韩性过世，（韩性的）门人对待王冕就像对待韩性。当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了，母亲想要回到故乡，王冕买白牛来驾母亲的车，自己穿着古代的官服跟在车后。乡里的小孩都聚集在路旁笑，王冕也笑了。
22、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
23、《送东阳马生序》、《王充求学》、《王冕求学》
24、初从文，三年不中；后习武，校场发一矢，中鼓吏，逐之出；遂学医，有所成。自撰一良方，服之，卒。
25、晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦，知识广博，学问精通。车胤家境贫寒，不能经常得到灯油。夏天的夜晚，车胤就用白绢做成袋子，装几十只萤火虫照着书本，夜以继日地学习。
26、王冕者，诸暨人。七八岁时，父/命牧牛/陇上，窃/入学舍，听/诸生诵书；听已，辄/默记。暮归，忘/其牛。或牵牛/来责蹊田。父/怒挞之。已而/复如初。母曰：“儿/痴如此，曷不/听其所为？”
27、王冕是一个刻苦努力，持之永恒,善于观察，勇于尝试,勤奋刻苦，锲而不舍，勤学苦读，刻苦努力,坚持不懈的孩子，他的故事让我想到了很多名言。
28、佛像／多土偶，狞恶／可怖，冕／小儿，恬若／不见。
